创世记第五十章拾穗
【创五十1∼3 熏尸】 熏尸是埃及人的常例，负担得起的人都不会不做。然而本段是以色列人熏尸惟一的例子。熏尸是步骤繁复、* 仪式众多的手续，由一组受过特别训练的殡丧祭司执行。内脏全部取出，尸体浸在特别的防腐药水中四十天。
这作法背后的原因，是埃及人相信尸体必须保存，作为死后安放灵魂的所在。雅各和约瑟的尸骸都受过防腐处理，他们这样做虽然可能是为了避免得罪埃及人，但同时亦有保存尸体，以便日后在迦南安葬的作用。──《旧约背景注释》
【创五十2，3约瑟何故要吩咐医生为以色列熏尸？】
答：在埃及古来就有一种熏尸之法，他们迷信以为人的尸体还存留的时候，灵魂就与尸体并存；若是尸体腐烂了，那人便要转生。因此他们竭力保存人的尸体，以免腐坏。他们通常使用熏尸之法，即先将死人从鼻孔中钩出脑髓，并剖开肚腹，取出五脏来，用药水枣酒洗净脑盖和腹腔内部，而用玉桂、沉香、药物、香料填满缝好，再浸尸体于炭酸苏打内，七十日后取出，用浸透亚拉伯树胶的细麻布（宽约三寸，长一百九十丈至二百五十丈），将全身缠裹，装殓在如人形的无花果木棺材内，又将棺材放在石椁子，或是竖立在坟墓里。这是最妥善的熏尸之法，须费三千银元纔能完成，而尸体可以存留三四千年而不朽。在著名的埃及金字塔内，就是君王熏尸的坟墓，今日泰西博物院中，尚存有二千余年前之熏尸，即所谓木乃伊Mummy是也。
希伯来人死后本来不用熏尸，不过当雅各死在埃及的时候，约瑟为了保存老父的尸体不致腐烂，可以完整地运回迦南安葬（五十5，13，14），遂照埃及这种熏尸的法子，吩咐医生就用香料熏了以色列的尸。约瑟死了，也是使用此法熏尸，皆系尊重其人的意思而行（五十2，3，2526）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
【创五十3 哀悼期】 这里所述的日数可能包括了熏尸所需的四十日，再加上传统的三十日哀悼期（见：申三十四8）。本节描述全埃及为雅各之死哀哭，似乎表示他以外宾身分，得到王族之礼的待遇。──《旧约背景注释》
【创五十10∼11 亚达的禾场】 这个被描述为约但河东的地点，至今未能确定。不将雅各的遗体直接运到希伯仑，反而往东先到外约但，有点奇怪。在禾场上哀哭七天则没有不合理之处。禾场与商业、法律、生命有关，用来纪念部族的首领很是合适（见：民十五20；得三；撒下二十四16∼24）。──《旧约背景注释》
【创五十11 亚伯麦西】 更改亚达禾场的名字，可以持久地纪念雅各和在当地举行之七日哀哭典礼。名字本身有个熟悉的成分：「亚伯」是「溪」的意思，好几处的地名都含有这个字（民三十三49之亚伯什亭；士十一33之亚备勒基拉明）。然而这名字在此还有谐音的特点：希伯来语的「哀哭」是埃伯（'ebel），与亚伯（'abel）音近。──《旧约背景注释》
【创五十26 约瑟的年岁】 约瑟终年一百一十岁，对埃及人来说是理想的的年龄。对木乃伊所作的检验，证明埃及人的平均寿命是四十至五十岁。制作木乃伊时使用棺材或石棺，是埃及人而非以色列人的惯例。──《旧约背景注释》