講道材料

 

返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

創世記第三十三章拾穗

 

【創三十三13 俯伏在地七次】 在古代世界,向地位較高者表示敬意的法子之一是俯伏在地。這敬禮可以重複七次,來加強所表示的尊崇和下拜者的恭順。亞馬拿出土的埃及文獻(主前十四世紀)中,有些描繪藩屬向法老下拜七次。── 華爾頓《創世記背景註釋》

 

【創三十三16 西珥】 這地區包括了延伸自(位於死海和亞喀巴灣之間的)亞拉巴東南的山地,以東人後來在此居住(見三十六20;士五4)。此地每年有相當的雨量,地勢又高,因此有足夠的水和溶雪,來供給灌木林或叢林的需要。這可能是西珥一名的由來──西珥是「多毛」的意思。── 華爾頓《創世記背景註釋》

 

【創三十三17 疏割】 疏割是約但河東鄰近雅博河注入約但河之處的城鎮(士八5)。好幾位考古學家根據埃及的記錄(示撒石碑〔Stele of Shishak〕),以及源自 * 銅石器時代(Chalcolithic Age)至 * 鐵器時代第二期(Iron Age II)的文物,考證其遺址在代爾阿拉遺址(Tell Deir 'Alla)。它名字的意思是「棚」,用來形容這地區遊牧民族和礦工(在鐵器時代第一期的文化層,找到金屬提煉的證據)混合組成之人口所用的臨時住處,很是合適。── 華爾頓《創世記背景註釋》

 

【創三十三1819 示劍】 示劍據考證是位於耶路撒冷以北三十五哩,中央高地的巴拉塔遺址。提及這地方的古籍很多,其中包括了森烏瑟特三世(Sen-Usert III)的埃及記錄(主前十九世紀),和 * 亞馬拿泥版(主前十四世紀)。主前第二至第一千年紀的證據,顯示不斷有人在此地居住,足見這個處於從埃及經別是巴、耶路撒冷,北上大馬色之幹線網上的城市,在戰略上的地位是何等重要。它也是亞伯蘭到達迦南地的第一站(見十二6註釋)。這地區土地肥沃,耕作放牧皆宜。── 華爾頓《創世記背景註釋》

 

【創三十三19 買地】 本節的土地交易與創世記第二十三章一樣,都是包括了實數(一百塊銀子),表示這是有契約的轉讓,不是付錢租用這地。雅各是在城鎮範圍內定居,所以必須購買所住之地。由於貨幣單位不明,所以所付的是多少金錢,已無法考據。和創世記第二十三章一樣,這地至終也是用作墳地(見:書二十四32)。── 華爾頓《創世記背景註釋》

 

【創三十三20 築壇的重要性】 壇的功用是作為獻祭的地點。在新的地方築壇,也有表示在當地引進一位神祇來崇拜的意思。代與代之間的立 * 約領袖之間共通的一點,是他們都在應許之地築壇,好敬拜 * 耶和華(十二78,十三18,二十六25)。雅各/以色列為所築之壇起名為「伊利伊羅伊以色列」,就是承認自己名字已被改變,同時表示接受伯特利之應許,願意扮演盟約繼承人的角色(二十八1315)。為祭壇起名的另一個案例,可見於出埃及記十七15── 華爾頓《創世記背景註釋》