創世記第四十章拾穗
【創四十1∼2 得罪法老】 得罪法老當然可以有很多途徑。這兩人究竟有謀反之嫌，還是在日常職務的執行上冒犯了法老已經無從得知。他們可能只是在控罪未曾調查清楚之前遭受軟禁而已。──《舊約背景註釋》
【創四十1∼4 酒政的職責】 酒政是王室中地位很高的一員（見：尼一11）。這人應當備受信任，因為他的主要責任是親嚐君主的飲食，免得君主受人毒害。──《舊約背景註釋》
【創四十5∼18 解夢】 解夢通常是由受過當代解夢文學訓練的專家執行的。現存資料之中，來自美索不達米亞的比來自埃及的多。埃及人和
* 巴比倫人都編纂了我們所謂的「夢經」，經中記載了夢的範例和圓解的關鍵。由於夢通常是用象徵表達，解夢者必須能夠查考以往所累積，有關夢及其解釋的經驗數據。他們相信神明透過夢與人溝通，但卻不相信他們會啟示夢的含義。如果有意啟示含義，哪裡還用得著夢？但約瑟卻持不同的立場。他沒有查考「科學」的文學，反而直接求問神。但無論如何，他詮釋的方向依然與某些解夢文學所建議的相同。和美索不達米亞的文學一樣，他也是利用夢中出現的數字，來斷定時間的指標。夢中的象徵亦與夢書中的部分例子相似。例如杯滿表示得到名譽和後裔，在頭上攜帶水果表示哀痛。──《舊約背景註釋》
【創四十22 處死】 人被處死後，使他屍體蒙羞的法子之一，是將之懸掛（參：書八29；撒下四12）。它可能是綁著頸項吊起來，也可能是刺在杆子上。處死的方法若非用石頭打死，就是砍頭。──《舊約背景註釋》