创世记第五章例证与灵感集锦
【创五21～24与神同行】
以诺真是一位杰出的人物，虽然整本的圣经只有三个地方提到他（见创五、来十一、犹14），可是这几节经文所说的却可以写成好几本书，因为以诺被特别指出他一生「与神同行」。
我们要问三个问题：「以诺何时与神同行？」那正是洪水之前，世上罪恶最猖狂的时代。就像今天，世界充斥着大量的罪恶，正在主认为必须回到地上审判这悖逆的世界之际，而在这样的情况下，「与神同行」是最重要的，不过却是很难的。
「以诺在那里与神同行？」他是在罪恶盈贯的地上，社会是腐败的、不道德的，以诺知道唯有「与神同行」才足以防御四周的污染。
「以诺为何与神同行？」他是期待着主的来临！因为他知道审判已经近了，在审判来临之前，他会被接去乐园，因此，他凭信心，热切的预言审判的真理（犹14、15）。
希伯来书十一5说「以诺因着信被接去，不至于见死。」而不是因着信得救，因为在「他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。」你是否与神同行呢？特别在今天，因为这个问题太重要了！——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【创五22，24与神同行「以诺……与神同行三百年，……神将他取去，祂就不在世了。」】
人是不喜欢孤单无伴的，愿有人同住、同行、同生活。但是内心感到不孤单的人是太少了，虽然有夫妻、弟兄、朋友，彼此同心，知心在一起生活，比完全孤单一人的好一些，可是那一切的交往，仍然是外面的，虚浮的，自己的心思，别人不可能知道，就是人的爱也只能借言语，事情来表达。但爱的本身却摸不着，看不见，尝不到，当人停止用言语，事情表达的时候，就感到空虚了；当人离开的时候，就更空了，因为无法与人一直同在同行，更难有共同的心思，目的，志趣，末了，人还是孤单的；就是和人同在，同行，也得不到什么。
以诺却找到了一个真实的对象，是能一直同行的，他不再孤单，而且是能从心里同在同行，所以心里不是空的，孤独的。在心里有一个同伴，同行者，是真正的知心知己，这内心的同在也包括外面的生活，道路，事工，也有一位共同者，无论作什么，到那里去，都有一位在一起，而这一位就是全能的神，万有的主，慈爱的父，那是何等荣耀的事，有何等的平安喜乐，他不会勉强神来与他同行，因为他自己无路可走；只有与神同行，跟从神，走神的路，那能走向永远的福乐，荣美里。
让我们孤单无伴，无路可走的人，与神同行吧！这条是永生之路，没有死的阻隔，是一条属天的路，将来要被提到天上去。──《每日天粮》
【创五24】「以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。」
人背叛神，不信从神，不服神的管理，因为他相信了那恶者所说，「你们不一定死」的话。但是正如本章所记，亚当的后裔代代落在死亡的定命之下：本章里面共有八次说到「就死了」。可见历史是一个见证人，证明仇敌是撒谎者，也见证神话语的真实。不过，本节启示了一个胜过罪恶和死亡的原则。以诺所以能不见死，因为他「与神同行」。―― 摩根《话中之光》
【创五24「以诺与神同行。」】
这是一位圣徒的写照，简单而明了，含义隽永。在这简单的记述中，我们不能对以诺有所深解。他的行述也不详。但那生命的高调却很显著。偶而的狂热，总不如日常宁静与恒常的相交。不然灵性时高时底，常有退后的现象就更不好了。照这句话的原意：「以诺与神同行，继续同行。」
要确定走在神的道上——神要我们在祂的道上与祂同行，不是在我们的道上。祂呼召你与祂同在。有时，我们面对两三道叉路，就抬头对祂说：「你要我走那条路，好跟随你？」有的路看起来很好，又有同行的友伴，我们就不肯放弃。但是我们的眼睛若注定在祂面上，再注意祂的脚迹，就不致犹豫，而确定路向了。
要确定保持神的脚步——不要走得太快，抢先在祂面前，要等祂的时间，以致准确地分秒不差。不要在后面偷懒因循，却要认定神的心意，向祂忠心，立即顺从，即使祂最小的命令，也不例外。
要确定穿戴神的装备——神在光中，光是祂的象征，所以脱去黑暗的，要披戴光明的兵器。穿着洁白整齐，每日在羔羊的宝血中洁净。随时随地与父子圣灵相交，也与圣徒相通。
── 迈尔《珍贵的片刻》