创世记第八章例证与灵感集锦
【创八1「神纪念挪亚。」】
神不能忘记你，虽然爱你的人心因老死而冷却，甚至灾难如洪水围困你；在没有人传递他的爱，神却是相近的。洪水只能将我们带近祂的心，那是在最高的崇岭之上。
祂不能忘记你，因为祂的尊贵足以保证——这是挪亚与神之间的了解。如果仆人顺从主，主必负责所有的后果。我们无需好似雅各那样与神办交易。顺从神比什么都好，神至高的尊贵足以保证。祂预备要为我们成就的，远胜我们所期望的。
祂不能忘记你，因为祂驾乎洪水来救护——祂说：进方舟，可见祂在方舟之内。方舟的门从里面锁上，神就将挪亚关在里面。挪亚要遭遇什么，那是这位大能的恩友所关切的。他们曾在地上同行，也在方舟内同在。神与圣徒的一同经历痛楚、眼泪及等待。母亲照顾她吃奶的孩子，神怎能忘记你？
祂不能忘记你，因为挪亚预表祂的爱子——耶稣十字架的经历，经过幽暗的死亡的洋海，到神面前，使我们不再受咒诅，属旧的世界，却进入富豪生命的境地。各各他的苦难已经说明：神怎能忘记？总要把握神的信实，祂决不把你的灵魂撇在阴间。
──迈尔《珍贵的片刻》
【创八9~11】「但..鸽子找不着落脚之地，就回到...挪亚那里。...到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叨着一个...橄榄叶子...」
神知道甚么时候该不给我们看得见的凭据，甚么时候该给我们看得见的凭据。我们若能完全信靠祂，这是何等美好的一件事呢！当所有眼见的凭据都被收去的时候，是最美好的时候；因为神的美旨是要我们承认祂的话语、祂的应许、祂的恩约，比我们眼见的一切凭据更实在、更可靠。神若给我们眼见的凭据，也好，也是可宝贵的。那些只信神的话而不用其他凭据的人们，倒常得到许多看得见的凭据。─《荒漠甘泉》崔伦保
【创八22】「地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”」
这是洪水之后，神与人所立的约里面的一部分；祂不只恢复了自然的秩序，并且确定这秩序要一直存留，使人类得以存活。这正说明了神的忍耐和信实。人一切的痛苦，全是由于人误用了神所安排的秩序。如果，人在神圣的管理下善用这秩序，那么，人既不会有痛苦，也不会有贫乏，人将有一种完善的生活。―― 摩根《话中之光》
【创八章 基督成为我们的圣洁】许多基督徒以为，对于圣洁，一面需要有能圣洁的能力，一面要产生出圣洁的果子。意思就是，有了那个圣洁的能力，才能结出那个圣洁的果子。照这个说法，那么请问在这二者之中，基督在那里？一般人定规会说，基督在能力的这边，因为有了能力才能圣洁。然而，哥林多前书一章三十节并不是说，基督作为一个能力，来使我圣洁；乃是说，基督自己就是我们的圣洁。乃是因为我们有了基督，就有了圣洁，也就有了圣洁的果子。如果你以为圣洁是一个东西，那么神的话就要告诉你，基督就是那个东西。我们的圣洁乃是一个活的人，就是基督，基督就是我们的圣洁。
比方，我是一个骄傲、不能谦卑的人。每当我骄傲时，不能说我没有感觉，但是要我谦卑呢，我又谦卑不来。我就向神祷告说，「神阿，求你怜悯我，叫主耶稣给我力量，帮助我，使我能谦卑。」我知道，一个人若是要谦卑，就必须有力量来谦卑。我以为有了基督的帮助和力量，就定规能谦卑，所以我在那里求帮助。但这仅仅是我的想法，不是神的救法。神叫给我们的，不是谦卑的力量，乃是谦卑的本身；神乃是赐给我们一个已经完成了的谦卑，就是基督。谦卑乃是基督自己，不是甚督的能力。
我年少的时候，在学校里喜欢看幻灯片。当我信主之后，幻灯片就成了我常用的比喻。幻灯片里的灯光是没有改变的，但幻灯片所用的片子，却是需要常常更换的。有时候是山水，有时候是天象，有时候是地理，有时候是花草。同样的，美德乃是基督的显出，从我们里面反射出来的，无论是谦卑也罢，温柔也罢，忍耐也罢，都不是我们的行为，乃是基督的美德，是基督那满有人性的美德，就是基督自己。从基督这一个不改变的生命，能照射出许多的美德来。因着环境不同，这生命所照射出来的也就不同。所以，基督徒的许多美德，都不是基督徒自己的行为，而是基督在里面反射的结果。这一个就叫作基督成为我们的圣洁。——倪柝声《先祖的神》