创世记第二十四章例证与灵感集锦
【创廿四4】「你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。」
亚伯拉罕定意不使他的后裔，有分于迦南人污秽，就打发仆人去他的本地、本族为他儿子娶妻。这乃是一件顺服和信心的行动。
这告诉我们，一个凭信而活的人，他所行的一切，必须照着信心与神合作同行。一个有信心的人，绝不会坐等说，神已应许过了，所以我不必作甚么。相反地，他是在神的应许上往前去。―― 摩根《话中之光》
【创二十四12「我主人亚伯拉罕。」】
这位工人以利以谢是亚伯拉罕的管家，他对主人的尊敬实在是无以复加的了。「我主人」他提了多少次。我们也要学他，一有机会就提说我们的主。「拉波尼」就是我的夫子、我的主。
神是我们的主——那仆人可能本来并不直接认识耶和华，但他看见并听见亚伯拉罕向神祈求，他就得着鼓励，自己亲近神。我们也是这样，因为神是我们主耶稣的父，因为祂的独生子吸引我们到祂面前，耶稣说：「我要升上去，见我的父，也是你们的父，是我的神，也是你们的神。」
奉主的名行事——那仆人要从速行事，他要拉班家以诚实待他主人。我们也要向神求大事，奉主耶稣的名求神答允我们，因为神必向祂所爱的施诚实。
称颂主的圣名——那仆人得到对方答应之后，立即恭敬地感谢，完全为着他的主。在他与拉班与彼土利谈话的时候，他只以主人的事为前提，没有自己的成分。他只一心一意要达成主人的愿望。使命一达成，急着要赶回他主人那里，对我们称耶稣为主的，这实在是一个极善的功课。
──迈尔《珍贵的片刻》
【创二十四13】「我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。」
水井在属灵方面代表甚么呢？在圣经里，水井是说到恩典。从井里涌流出活水，是说到生命的圣灵，是恩典。所以那仆人往那哪儿去呢？他先往拿鹤的城，然后去水井那里，因为女子们都会到那里打水。以属灵的意义作解释，我们可以说：水井是信主的人聚在一起的地方。我们聚在主面前，就是来到施恩之处，从神那里接受恩惠。这就是你去寻求伴侣的地方。你不是去舞厅或是马场去找对象，也不是到搞政治或社交的场合去找。你要回到教会，回到神的子民去取水的地方，就是神的子民享用神所赐的活水的地方，这才是能找到你终身伴侣的地方。── 江守道《神对家庭的旨意》
【创二十四14】「我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝’，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”」
人的外貌能表明那人的为人如何，这是你意想不到的。那仆人当然不单是找美丽的女子。可能那女子外貌娟姣好，但从她的动作，她的态度，更可以多知道她的为人。所以那仆人并没有每个女子都问，他只是留心观察，他决意只问一个他感觉到有点不一样的女子。── 江守道《神对家庭的旨意》
这仆人是着眼在她的品格。作妻子的，必须有同情心、仁慈、宽宏大量、友善可亲，还要殷勤周到。这些都是品格上的美德，都是非常重要的。这女子给一个素未谋面的远客水渴，这是仁慈的表现。她的同情心，叫她不但善待这老人家，也顾及那些骆驼，表明她的品格很好。她人也勤奋，对所要作的事并不敷衍失责，她不怕工作吃力，心甘情愿去作，乐意接待远人。这样的女子，堪作以撒的好伴侣。── 江守道《神对家庭的旨意》
【创廿四24~26】「女子说……我是彼土利的女儿……那人就低头向耶和华下拜。」
你是否懂得敬拜神的意义是什么？当某项艰巨任务横在眼前，你把它带到神那里求助，而接着又得遂所愿，那时你是否仅仅为着你那亨通的道路而欢乐？而更坏的乃是，你是否倾向于把某些成就，归功于自己的纔能或机缘？然而亚伯拉罕的仆人并不是这样。他没有因所办事情的幸遇而自贺，他甚至没有停下来先向利百加交谈。他既不感犹豫，也不觉为难，就立刻低头下拜并开口说：「我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的……」他那快速的反应，就是敬拜神的道路。同时他在每件事情的转折点，都看见是一个新的机会可以让他敬拜神。若要成为一个真实敬拜神的人，就必须在日常所遇到的每一件事上，立刻借着感谢和赞美，将荣耀归给神。因神早已安排了我们一切的道路，好叫我们将祂所喜悦的敬拜归给祂。―― 倪柝声《旷野的筵席》