创世记第二十五章例证与灵感集锦
【创二十五5】「亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。」
以撒乃是享受亚伯拉罕所得着的，一切都是他父亲给他的。以撒的特点，就是他一生一世所有的一切，都是享受，都是接受。认识以撒的神只有一个意思，就是认识神是供给者，认识甚么都是从神来的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创廿五8】「亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。」
亚伯拉罕达到丰满而死(原文没有说到寿数)，这不仅是从他在世的年日说的，更是从他一生的经历和他的生命说的。他借着信曾经有了许多的撇弃，然而他所得回来的比他所撇弃的更多。他是存着信心死的，并没有得着所应许的。他过了一百多年寄居的生活，漂泊在神应许要赐给他的地方，照着外面看来，他在这地上一无所得。然而，他仍然是丰满而终，因为他借着与神相交，学会了用永远来衡量时间，用属灵的眼光来衡量事物的价值。他的丰满，乃是一种死亡所摸不着的财富。―― 摩根《话中之光》
【创二十五22】「孩子们在她腹中彼此相争。」
这是雅各，这是雅各的天然。他不只所作的事不对，并且他这个人就是不对，因为他在母腹里就已经出了问题。他的坏在母腹中就已经开始了，他在母腹里就是一个争先争大的人。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创二十五26】「随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各(就是抓住的意思)。」
雅各不让以扫作大的，巴不得以扫停留一步，所以抓住以扫的脚跟。他从起头就是这样一个人。「雅各」这一个名词，在原文中有好几个意思：有一个意思是「抓住」，还有一个意思是「诡诈的排挤者」。雅各这一个人是诡计多端的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创廿五27为人安静「以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静常住在帐棚里。」】
神为什么爱雅各，恶以扫呢？（玛1：2，3）我们不知道。不过圣经上说，你们要休息（原文作安静）要知道我是神。」（诗46：10）又一处说，「惟耶和华在祂的圣殿中，全地的人，都当在祂面前肃敬静默。」（哈2：20）又说，「我在静默中，听见有声音说……」（伯4：6）神自己也安静，在祂的居所观看（赛18：4）。主耶稣在世时是喜欢安静的，常一个人独自退到旷野去亲近神（可1：35；太14：23）。因此使徒教训我们要立志作安静人（帖前4：11）。
时常忙乱，在外面奔跑，喜欢在人群之中，总要找些事情作，安静不下来，是属肉体，属世俗的人，不能盼望在属灵的生命上有所成就，顶容易犯罪，远离神，安静不下来没法子与神交通，不能像马利亚一样听主的道（路10：39）。选择那上好的福分。要与神面对面有更深的祷告和交通，必须安静，连心里都要默默无声专等候神（诗62：1）。
在安静的时候，也容易听到圣灵微小的声音（王上19：12），看见神所赐的异像（徒10：9~16），明白神的心意，多尝主恩的滋味，得到从上面来的能力，脱离世俗的沾染和烦扰，赎回有用的光阴（中文译作「要爱惜光阴」）。可以说各样属灵的恩赐，福分和长进都是在安静中从神那里得来的。不安静，心如海浪翻腾，不能反映属天的情景，不能与神同行，让我们学习作安静人，多安静在主面前，仰望、倾听、敬拜神。──《每日天粮》
【创二十五29~34】雅各用红豆汤骗得了以扫长子的名分，这件事显明了雅各的性格是何等诡诈。不错，雅各看重长子的名分，表明他看重神的应许，这是好的；但是他用这样诡诈的方法来取得长子的名分，这是不正当的。雅各这样作，是用自己的力量来取得神所要给他的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创廿五33「把长子的名分卖给雅各。」】
每一个人生来就有他的名分。撒旦却用一碗红豆汤来骗取。在「名分」，实在包含许多含义。
无辜与纯洁——一个孩童，无论他有怎样恶劣的祖先，生下来还未沾染不洁的习惯与行为。但是撒旦多么急切要他接触罪恶，而且无止息的意欲诱他堕落。
菢爱与亲情——每个人都有家庭及亲人的菢爱，从孩提时就在爱的抚育之中。但是撒旦像讲人心从亲情中夺去，以酒色及其他方法否认母亲、姊妹、妻子及儿女的爱。
基督的救赎——每个人生下来，都有机会进入救赎，因为基督已经替罪，各各他的血流，为废除亚当之后的罪。在亚当里众人都成罪人，但是在基督所有的人都包括在神的爱中。现在撒旦再诱惑人们丢弃这些权益，他要蒙闭人的眼睛，不信神，以致拒绝神的羔羊除掉世人的罪。
圣灵的恩惠——每个人都可依靠圣灵的恩惠而建立完美的品格。这恩惠好似阳光一样，向着心灵的窗户呼召。可惜为了一碗红豆汤，人却轻易放弃。我们总要在两者之间有所抉择。神帮助我们，常常选择属神的、属灵的、永生的！
──迈尔《珍贵的片刻》
【创二十五章 站立在基督里 】以撒的一生都是平凡的。但是在平凡的里面却是有宝贵的属灵的真理在其中。再没有一个人的经历比以撒更明显的显出，站在对的地位上，就叫神的祝福源源不绝的临到他。
当我们一直站在基督里这个地位的时候，也就是说人的自己是受约束的，人的自己是不显露的，神的祝福就不能不来到，因为神在我们身上看见了基督，神在我们身上没有看见亚当。但是在我们的本性里，亚当实在是太多了。但是感谢神，他把在基督里的地位给了我们，我们会活在基督里，神就看见了基督，神的祝福就要来到我们身上。
比如我们说在我们周围有很多人、事、物。在我们的办公厅里也好，在我们家里也好，甚至我们到市场上去买东西都好，许多人事物在那里围绕着你。比方说，你在路上，前面突然有一部车子挡着你的去路，你的反应会如何？你是不是很生气的猛按喇叭，加油要超越过去？如果是，你就不是在基督里，因为这些表现全是人的自己。前几天看新闻，有一个人在路上给人开枪打死，为甚么人会开枪呢？不是因为仇恨，而是嫌那个人开车太慢，挡着去路，叫他不能开快一点，所以开枪打死那人。如果我们是开枪打人的那个人，如果我们的动作是如此，我们就不是在基督里。你若是在基督里，别人挡你一下，让他挡就是了，没有必要让我们给惹动到那样高的怒气，那个开枪打死人的更加不要说了。
神看我们不是看我们做了大事或是小事。神看我们是看我们是否活在基督里。你活在基督里就对了，不活在基督里，人以为对的还是错的。这是一个非常宝贝的事，以撒就是这样的一个人，在他的一生里，神就是用着他来显明这个事实，他站在儿子的地位上去承受，承受，再承受。 ── 王国显《活了…就死了──创世记读经札记》