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创世记第二十八章例证与灵感集锦

 

【创廿八12「一个梯子立在地上,梯子的头顶着天。」】

人们都认为天与地距离很大,远在以往与将来的地平线。其实我们应该感到现在的时刻地上的部分与天是相连的。梯子对雅各就是这样。他所躺卧的旷野,他走向拉班家的旅程,都比他父亲的帐棚,更与神相近。天与地怎样连接起来呢?

向神日常的安排——祂爱顾的眼目常在我们身上,祂的耳朵听我们的呼求。祂的使者上去下来在世上不断服侍。

有主代求的进路——祂曾对拿但业说,怎样使神与人联合。祂升天的荣耀更成为神人相合的连环。

从与神相交默念——我们要体会神的同在,在日常的生活中说,尽量大声地说:「神来了,祂就在这里!」我们的生活是在永世的荣耀中,可是我们的眼睛不够明亮不能看见,在谦卑与纯洁中,我们才会更敏感,感到那些不可见的永生的事!求主开我们的眼睛,好让我们看见!(列王纪下六章十七节)。

在神圣的渴望里——当主升天的时候,祂将后面的路卷起,日后我们可以循着这路,与祂相会。盼望也要踏上这荣耀向上的梯子,可以看见天开了,在基督右手中显示我们永生。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【创廿八12~13】「有神的使者在梯子上,上去下来,耶和华站在梯子以上。」

         雅各在旷野无路可走,但神不绝人之路;世上的交通可以断绝,天上的交通总是畅达。注意,先是上去,后是下来;没有你向神的诉说,你怎样从神支取祂的赐福呢?有前面的天梯,有旁边的使者,有站在上面等候的神,只缺少了一件,就是下面的通报。─ 桑安柱《这时候》

 

【创二十八13~14】「耶和华站在梯子以上,说:我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔;你的后裔必像地上的尘萨那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。」

         神这些应许的话,是在雅各诡计多端,他肉体的生命、血气的生命、天然的生命没有受对付的时候说的;这是因为神很有把握,神知道雅各这个人逃不出祂管教的手。总有一天,神能把他带到一个地步,成为神永远计划中的器皿。所以,我们的盼望是在乎神的靠得住,不是在乎我们的靠得住;我们的用处是在乎神的旨意,不是在乎我们意志的刚强。弟兄姊妹,我们要学习认识神是永不失败的神。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

 

【创二十八15】「我也与你同在。你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”」

         雅各逃到伯特利时,虽然他的属灵情况很低,但神却没有责备他一句。如果是我们,必定把他痛骂一顿!神是圣洁的,祂不喜爱雅各的欺骗行为。然而却不加责备,因只是责备有什么用处呢?雅各不能改变他自己,神也没有勉励他要改良自己。但雅各不可能做得到的,神能够做得到。神在祂自己的话里,显示出祂对雅各那绝对的信心:「我必不离弃你……直到我做成了……」神知道祂的仆人不能够逃出祂的手。当雅各在若干年后回到伯特利时,他已经被改变成为一个与前迥然不同的雅各了。「看哪,我与你同在。」这就是我们的安慰。―― 倪柝声《旷野的筵席》

 

【创二十八15】「我也与你同在,你无论往那里去,我必保佑你,领你归回这地...」「与你同在」是作伴;「保佑你」是护卫;「领你」是引导。─ 布鲁克

 

【创廿八16】「雅各睡醒了,说,耶和华真在这里,我竟不知道。」

         雅各的话按原文可直译作:「耶和华就在这里,我竟一直不知道。」雅各那一夜的经历,使他认识了一个不变的事实,那就是耶和华的同在,是一直不变的,祂一直都与我们亲近。那些上去下来的使者,给他指出天和地永远的亲近,并且他所听见神的声音,正是那位�琱[与他亲近者的声音。因此当他睡醒后,他认识了这宝贵的事实,就给那地方起名叫「伯特利」,意思就是「神的家」。―― 摩根《话中之光》

 

【创二十八16~17】「雅各醒了,说:耶和华真在这里,我竟不知道。就惧怕说:这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。」

         神的家在属肉体的人看起来的确是可怕的。神的家里有权柄,神的家里有执事,神的家里有神的安排,有神的荣耀,有神的圣洁,有神的公义;人的肉体如果没有经过对付,神的家是可怕的地方。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

 

【创二十八18】「雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。」

         这意思就是把那块石头分别出来。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

 

【创廿八20~21要脱离自我中心的阶段】许多基督徒的信仰还停留在雅各式的阶段里面。雅各向神许愿:「神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安回到父亲的家,我就必以耶和华为我的神」(创廿八20~21)。那是交易式的信仰,是「市道之交」,建立在利益上。这是世上一般宗教的出发点与基础。烧香拜佛就是这样一回事,完全是以自己的好处为中心。但真实长进的基督徒,乃是从以自己为中心,变为以神为中心;超越那一种市侩气的信仰,而进入爱与真理层面上的信仰,脱离自我中心,不再求自己的获得,乃是响应神的爱,寻求祂在我们身上的获得。─ 滕近辉《在圣灵中长进》

 

【创二十八20~22】「雅各许愿说:神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,我所立为柱子的石头,也必作神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。」

         雅各这段许愿的话,说明了他当时的情形:(一)他所顾念的,就是衣食的问题,他没有看见神的计划。(二)他本来在家里是一个娇儿,现在却因着他用不正当的手段要得着祝福,结果反而连食物也没有,衣服也没有,父亲的家也没有了。(三)他的思想,是买卖的思想;他与神的来往,好像不过是作买卖。神与他同在,给他好处,然后他就用十分之一来报答神。他对于神的认识仅止于此。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》

         雅各那样的许愿,并不是他要神,他不过是要从神那里得着好处而已。换句话说,他要神的恩赐,不是要赐恩者;他要神的东西,不是要神的自己。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》