创世记第三十五章例证与灵感集锦
【创三十五1「起来，上伯特利去！」】
神的手要施恩予雅各，使他成为圣徒。在雅博渡口曾感动他瞥见理想，但是雅各的性格仍不能真正接受神的心意，以致他对以扫用诡诈欺骗，又在示剑城外定居，一心想发财。现在神以几种方法使他觉悟与更新。
神的呼唤——起来，上伯特利去！他在低地太久了，他不能许久地埋没。神的声音将复活生命的话语进入他的坟墓中。以后这声音也进入拉撒路的墓中。
旧的回忆——伯特利这名称这地方使他有许多回忆。他记得失望与惧怕，于是天使与天梯，还有神的安慰与鼓励，使他重新有了盼望。他直接听见之后，感到他生活中的亏欠，所以告诉家人：「你们要除掉你们中间的外邦神……我们要起来，上伯特利去，在那里要筑一座坛给神。」
新的启示——神再向他显现。他已许久没有看见神的异象。现在偶像除去，他的眼睛才明亮，看见神仍与他同在，虽然他会退后冷淡，神仍顾念他。
家庭变故——他母亲的奶母底波拉、所爱的拉结、以及老父亲相继去世，使他眼光往远方眺望，深知自己在地上是寄居的。这种精神就使他成为王子以色列。神除去他的衣袍，使他更有力奔走摆在他面前的路程。
──迈尔《珍贵的片刻》
【创三十五1~4】伯特利的意思是神的殿，是神的家，是表明基督的权柄，是表明基督管理那一个家，是表明团体的生命，是表明基督的身体。在这一个家里，是不能容让污秽、不能容让罪、不能容让任何不合神旨意的东西的。在神的家里，只可有洁净的行为，洁净的生活；一切不洁净的东西，都应当对付清楚，纔能上伯特利去。所以，当雅各听见神要他上伯特利去的时候，他就立刻对他家中的人，并一切与他同在的人说：「你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。」换句话说，要把所有与偶像有关的东西都扔在示剑，纔可以上伯特利去。示剑的意思就是肩膀的能力，也就是说，是基督对付我们的偶像，是基督对付我们的罪，是基督对付我们所不能对付的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创三十五7】「他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利。」
「伊勒伯特利」意思是「神是伯特利的神」，「神是『神的家』的神」。他在示剑称神是以色列的神，是他个人的神；现在，他认识神不只是他个人的神，神更是神的家的神。他从个人进入到团体了，他开始到了宽广之地了。感谢神，赞美神，神所造的不是一堆一堆的零零碎碎的石头，神所造的乃是一个彰显祂自己的家。必须有团体的见证，纔能达到神的目的。光是个人还不能满足神的心，即使有很多个别的为主作工的人，也不能够满足神的心；需要有团体的器皿来达到神的目的，纔能满足神的心。我们的神，是伯特利的神，是教会的神。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创三十五11】「神又对他说：我是全能的神...」
在毘努伊勒，雅各问神的名字叫甚么，神不告诉他；在这里，神把自己的名字告诉他了：「我是全能的神！」意思就是：你不只要认识你自己的无能，你也要认识我的全能；你不只要认识你自己的贫穷，你也要认识我的丰富。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创三十五14~15】「雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。雅各就给那地方起名叫伯特利。」
上一次雅各在伯特利遇见神之后，曾把一块石头立作柱子，浇上油，给那地方起名叫神的家，那时他很惧怕，觉得这地方何等可畏。这一次雅各在伯特利遇见神之后，又在那里立了一根石柱，他不只浇上油，并且还奠酒。奠酒就是以酒献上为祭，在圣经里是表明喜乐。现在雅各不是惧怕，而是喜乐了。这给我们看见，蒙恩得救赞美神有一种味道，肉体受了对付，来赞美神另有一种味道。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创卅五18】「就给他儿子起名便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。」
拉结临终时，给孩子起名为「便俄尼」，意思是「忧伤之子」。很可能她面临永诀的时候，她所想到的并不是自己的悲哀，乃是雅各。她想到雅各虽然又得了一个儿子，然而为着这个儿子，他却付出了丧失妻子的代价。「便俄悯」意思是「我右手之子」。雅各的意思是如果他丧失了深爱的拉结，她所生的儿子将是他痛苦中的安慰。在这一对爱侣的心中，在那极深的死亡的阴影之下，显露了向对方深挚的爱心。―― 摩根《话中之光》
【创三十五27】「雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。」
「希伯仑」的意思就是一直在交通里，不只与神交通，并且与基督身体上的别的肢体交通。伯特利还不是雅各久住的地方，只有希伯仑纔是亚伯拉罕、以撒、雅各三个人所久住的地方。这意思就是说，我们需要认识伯特利是神的家，正像我们需要认识示剑是神的能力一样；但是，我们不是活在对于神的家的知识里，而是活在交通里，天天活在交通里。从那时候起，雅各就看见没有一件事是他自己所能作的，所有的事只有在交通里纔能作，没有交通就不能作。肉体如果没有受过对付，就永远看不见交通的紧要。我们不能单独的作基督徒，我们必须活在与神的交通里，也必须活在基督的身体的交通里。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创三十五章 回到伯特利去】 你当年许的那个愿，你现在要偿还。你当年是在伯特利许愿，你现在就要回到伯特利。因为你当年曾经在伯特利立过一根柱子，你在那一个地方经历了神向你显现，也在那个地方向神许了愿，所以你必须回到那个地方去还愿。当他接受神的引导的时候，接受神的带领的时候，现在要往伯特利去，现在要确定只有耶和华是以色列的神的时候，神的权柄就在他那里出来了。
我们注意这一件事情，这的确是一件不简单的事。神像对拜偶像的人来说是非常重要的事，那个偶像的记号，对拜偶像的人来说也是非常重要的事。你不必看太远，你就看看现在的天主教徒，他们所戴着的那一个神像，挂在颈项上的一个小神像，他们就看那个小神像非常重要。我有一次去医院探望一位弟兄，他的房间里有一个天主教的人。那个人也病得很重，动了外科手术，伤口好大，他怎样来处理他的伤口呢？你很难想象得到，他就是把那个神像拿下来，放在伤口上，他想这样作，伤口就会很快复原了，痛苦就可以减少了。由此，你可以看到，这些偶像的记号对拜偶像的人是非常重要的。
一个真正要神的人，必须是从里面把地位让给神，让神在他里面完全地作主作王，这样他在神面前的路就开始走得正直了。── 王国显《活了…就死了──创世记读经札记》