创世记第三十六章例证与灵感集锦
【创卅六1】「以扫就是以东。」
以东人是雅各后代持久的仇敌；他们一再的出现在以色列人的历史中。以扫是一个贪爱世界的人，他卖了他长子的名分；他的后裔，也是一个贪爱世界的民族。俄巴底亚书预言以东人后来恶贯满盈，因此遭受审判是必然的。然而审判并不是最后的一句话，最后的话乃是拯救者和救恩在耶和华的国度里(俄21)。这说出神虽然必审判罪恶，但祂比罪更大，祂的的眼目总是注视最终的结果，并朝着这目标工作。―― 摩根《话中之光》
【创三十六31「以色列人未有君王治理以先，在以东地作王。」】
以扫显然有最好最愉快的生活。
他所逃避的——他没有经历又短又苦的漂泊生涯，没有饥荒的煎迫，也不必下埃及，更未曾在旷野漂流逐四十年，以及士师时代的混乱。这一切都是没有神的异象，与耶和华相交，也不曾看见天上的使者。
他所享受的——有君王之尊，臣仆甚多。土地肥沃，又享和平安舒。他好似诗篇所描述的今世的人有财富自足。但是以扫不会像神，也不会享受神王子的福分。
他所自满的——他心地慷慨，性情温和，手头大方。那地既不能容下雅各与他，他就在西珥定居。对他来说，离开应许之地并不在乎。别人也许觉得他比雅各幸福，但神不是这样看法（玛拉基书一章二、三节）。
兄弟俩不同——一个住在世界讨生活，另一个却是天国的子民，在神的城内。一个是世上的寻常人，另一个却被神拣选成为福分的导管。花果要长得好分布他处，必须受花匠的剪刀。这是多么严重的呢（阿摩司书三章二节）！
──迈尔《珍贵的片刻》