创世记第四十四章例证与灵感集锦
【创四十四16报应立见】犹大说﹕‘我们对主说什么呢﹖还有什么话可说呢﹖我们怎能自己表白出来呢﹖神已经查出仆人的罪孽了。’”（创四十四﹕16）
从前北京有一位邮递员。早上六点钟开门出去﹐见门口有一只大篮﹐里面有刚生下来的婴孩﹐还有一封信﹐信底下有一包银元﹐信的大意说﹕谁检到这个婴孩而抚养他﹐就可以得这五百块银元。这位邮递员贪财又不愿养活婴孩﹐竟然惨无人道的用自行车把婴孩辗死而跑开﹐急忙把银元拿回家和妻子数点。不一会儿他六岁的孩子跑到马路上﹐不慎被汽车辗死﹐当时有位警察跑他的家里告诉他﹕“你的孩子被辗死了”他抵赖说﹕“不是我辗死的﹐是别人辗死的。”警察觉得他的话有疑点﹐又看到桌上那么多的银元﹐就追问他﹕“这么多的钱是那里来的﹐”他以为事情已经被警察知道了﹐只好如实供出﹐遂得到应得的刑罚。
这正如约伯记说﹕“判断和刑罚抓住你”（伯卅六﹕17）。── 佚名《喻道故事续集》
【创四十四18∼34你将怎么说？】
约瑟的亲兄弟，其实只有便雅悯一个。其余十个兄长都不是拉结所生的。约瑟被十个同父异母的哥哥卖到埃及，后来终于作了埃及的宰相。火饥荒时，约瑟的父亲雅阁就令他十个儿子去埃及籴粮。但他把便雅悯留在身边，不让他出远门，因为他相信约瑟已死，于是尽全力保守便雅悯的性命。在埃及，约瑟认出他的兄长来，但他的哥哥们却不认得他。约瑟故意巫赖他们时间谍——他们急忙否认。约瑟说，「你们下次来时必须把你们的弟弟带到我这里来，以便证明你们不是间谍。」雅各起初很反对这样作（创四十二36），但后来只好勉强同意（创四十三11∼13）。
便雅悯遂跟兄长下到埃及，约瑟为使便雅悯能再回到埃及，就偷偷地把银杯藏在他的粮袋里，然后他以窃盗罪将便雅悯押在埃及的监牢里，犹大因此出面求情，照圣经的记载，他可能哭诉说，「童子不跟我们回去，我们岂敢回去见父亲的面呢？」我愿意把这句话置于每一位基督徒父亲的心里。你的子女情况如何呢？有一天，你要站在父亲的面前，你如果把子女丢失了，你敢独自站在天父的面前吗？或者你能说，「看哪，我与上帝所给我的儿女」（来二13）。这是一个非常重要的问题，请你思之再三。——M.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【创四十四28「我说他必是被撕碎了。」】
这是父亲口中的话，是犹大听了，在极端悲伤的求情时所引述的。他的用意无非软化这位大官的心，至少可宽恕便雅悯。兄弟们一定十分悲苦，尤其想到那件血染的外袍。但是有另一番说法，不是那么悲惨与阴暗。原来约瑟还活着，一会儿他们就知道是他使他们难以应付，经过那么奇特的感受。
不要过分消极——我们常会太快下定结论，看外表，或以自己伤感，或听别人传说。我们说那些事与我们过不去，看表面、看环境，却不看神。其实神在不住地工作，无非为我们得着长久的益处。
不要感到损失——你没有失去约瑟，他还活着，会成为你的安慰。神暂时将他带走，会使你全家得福，以后还要将他带回来，比以前更为你所拥有。
不要觉得悲伤——要看神旨意的光明面。万事都互相效力，为爱神的人得益处，神的灵必在这一切的事上。不可论断，只求体验，要安静等候、坚心信靠。有一天你会以自己的小信而羞愧。
盲目的不信必犯错误，也必曲解徒劳。神必解释祂的作为，到时必然显明。
──迈尔《珍贵的片刻》
【创四十四33】「现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。」
犹大基于对父亲的关切，发出真挚感人的请求。他愿意为他兄弟便雅悯得着自由，自己终生为奴。不论他此后有过多少失败，此一真正高贵的品性，却永远连在「犹大」的名字上。并且由此我们能联想到一件很有兴趣的事，那就是此后，犹大支派和便雅悯支派比其他支派，更忠诚服事耶和华。当以色列遍地荒凉的时候，他们仍然保守忠诚。―― 摩根《话中之光》