创世记第四十六章例证与灵感集锦
【创四十六1】「以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。」
虽然雅各说要去见约瑟一面，但是他担心着他可以不可以因约瑟的缘故而往埃及去；他怕和他祖父亚伯拉罕、并他父亲以撒一样，在埃及地时得罪神。他怕自己会错，所以他来到别是巴，就停在那里，向神献祭。他的意思似乎对神说：我是事奉你的，所有的一切都在祭坛上，我去也可以，不去也可以，我在你面前站在这一个地位上。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创四十六1~7 寻求神的旨意】圣经告诉我们，他到别是巴的时候，就献祭给他的父亲以撒的神。这时他没有把握了，他要停下来问一问，到底他这个怕是对还是不对？对雅各来说，这一次乃是大搬家。这一次如果错了，不只是他一个人错，而是全家都错了。所以这时你看见，这是雅各一生中最大最大的转折点。
许多人被情感冲昏了头脑，他直走那条道路，怎也停不下来。他所决定要走的路，完全受情感支配，是停不下来的。有的时候我们被需要掌握住了；我们的计划是那么大，我们必须要负起那一个责任，所以就拼上去。但一个真正行主旨意的人，是把排挡放在空档上，或停或动要听主人的号令。
在没有结婚以前，我是一个很自由的人，想要去哪里就可以去那里。等到结婚以后，我发现再也没有那么自由了。比方说我和内人一起出门，也许她喜欢去逛百货公司，而我喜欢去书店，我们的喜好不一样。当我们走在街上，路过书店时，必先要看一看她的脸，如果她的脸是圆圆的，我就进去；如果她的脸是长长的，我就告诉自己，最好不要进去！这是不是因为我害怕她呢？或者我进去以后会有什么不良的后果呢？不是！所以我们要记得，雅各的害怕不是因为他这样下埃及去要遭受什么刑罚，他乃是因着爱而有所害怕。但愿主让我们从年轻时候就作一个害怕的人，就是怕伤神的心，怕不能让神的旨意自由通行。── 陈希曾《圣经中的夜景》
【创四十六3「你下埃及去，不要害怕。」】
这位老人可能记得他祖先亚伯拉罕的经验，不敢轻易下埃及去。况且他去了，难道离弃这应许之地吗？所以他更需神赐予保证，特别嘱咐他。
心若不安，要等候神的嘱咐——神的眼目必看顾义人，祂也必垂听他们的呼求。仰望与祷告必使祂驾着基路伯来帮助，祂低语说：不要怕，我必与你同在。
神若应许，祂必意外地促成——神曾应许亚伯拉罕的后裔好似天上的星、海边的萨那样无数。但是在埃及遭受迫害中，谁又会相信这应许必定实现呢？但是事就那样成了。「我要使你成为大国。」我们不可凭眼见，或以常识判断，信心的路是不寻常的，信靠依顺！
神若同在，人就不致受侵害——如果神说：我与你一同下去，也必再带你上来。你即使下到阴间，也不需惧怕了。神的同在，对惧怕者是力量，在生时是安慰，死时有平安。在客西马尼园，天使可能传达父对自的慰语：不必怕！下到坟墓，我比再带你你过来。祂也这样对我们说。祂与我们同在，必定拯救我们。
──迈尔《珍贵的片刻》
【创四十六4】「我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终（原文作将手按在你的眼睛上）。”」
这是雅各在下埃及的路上，神在夜间异象中向他说的话。这是关乎神作事的法则。祂以无限的忍耐，对待属乎祂的人。当他们有特别需要的时候，祂总是将祂自己，再一次向他们启示，使他们知道祂对他们所定的旨意，加力量给他们。对于有信心的人，知道神与他们同在，已经够了。他们知道神必成全祂的应许，其他的细节是无关紧要的。―― 摩根《话中之光》
【创四十六27圣经称人为魂】当雅各带他全家下埃及的时候，圣经就记说：「雅各家来到埃及的共有七十个魂」(创四六27)。原文圣经中还有不胜枚举的地方，用「魂」字来代替人。这无他，因为魂就是人格，和人格里的要素。一个人如何，乃是看他的人格如何。一个人的存在、特性、生命等等，都是因魂而有的。所以圣经就称人为魂。── 倪柝声《属灵人》