创世记第四十九章例证与灵感集锦
【创四十九1】「你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。」
雅各对他儿子们最后的话，说出他对他儿子们的观察入微。而最重要的点，乃是在他对儿子们的认识中，他发觉这一切都是在神的管治之下。他所论到他们的话，并不是对于他们在自己里面自然发展的描写，而是神对于他们的旨意。因此，最后我们必须承认，这一个人对于神的计划和能力有奇妙的异象。这诚然是他信心所得着最高的报偿。―― 摩根《话中之光》
【创四十九5~7】「西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。」
从前在示剑，因着底拿受辱的事，西缅和利未把示剑和城中的男丁都杀死的时候，雅各所注意的是他个人的利害得失(参阅创三十四30)。但是，现在他所看见的，不是他个人利害得失的问题，而是罪恶的问题。他说：「不要与他们同谋。」意思就是说，我不能有分于这种杀人害命的事，这种残忍的事是可咒诅的。我们在这里看见一个新的雅各，是洗过的，是干净的，是新鲜的。他已经得着一个新的性格，是他从前所没有的。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创四十九10「直等细罗来到，万民都必归顺。」】
旧的经验会使人有先见之明，但是不仅如此，圣灵在年老的口舌上说话。
主工作的使命——祂是细罗——和平的制作与赐予者。不安的良心为罪自责，但主显示救赎的工作，就可使他找到平安。我们心中从纷乱里要得着安静，也须他来作王，将我们一切思想都制服在祂的治权之下。祂的工作不只是对个人，也对众人，对世界以及整个宇宙。平安是在祂十字架上建立，为祂的灵宣告，当神充满万有时就完全成就了。
主降世的时候——当罗马合并巴勒斯坦，编为帝国的一省，希伯来王朝就完全结束了，于是细罗来到。这是敬虔的犹太人所引证，为西面与亚拿也深信的，知道弥赛亚就要来到。我们也要有这样警觉，辨明主再来的兆象。
主治权的显示——救主啊，所有的人都当顺从你，只有经过真正的顺服，人们才可进入和平。求你教导我们顺服，遵行你的命令， 一切重担，在你面前专心等候，那么我们就可得着那意外的平安。
愿我的心灵好自领受，顺从这位平安的主。惟有祂能赐下平安，如江河涌流。
──迈尔《珍贵的片刻》
【创四十九18】「耶和华阿，我向来等候你的救恩。」
创世记四十九章，显示雅各是一位先知。从他对神心意的真实认识，他能发表那极其伟大的预言。但上面那节经文（18节）却只是夹在中间的一句个人呼喊，并不是预言。这句话的由来，是因为在这些神的晓谕中，有罪恶的预示和患难，同时也有良善的果效和喜乐。当雅各出于不得已，要勉强去描写一幅非常暗淡的图画，形容「但」如同一条在道路上的毒蛇时，就在这里，雅各表现了他的真相。这位先知举目望天，将他的所是流露了出来。讲道并不难的。但当一个人在讲道时，我们立刻可以知道神到底有没有抓着他。如果是那位老旧的雅各，他就必策谋一个对付但（蛇）的方法。因他从前是有本事可以常占他人上风的，但现在却不再这样了，如今他已经学习了认识神：「耶和华阿，我向来等候你的救恩！」―― 倪柝声《旷野的筵席》
【创四十九22~24】在旧约里许多神模范仆人之中，约瑟或者是一位最完美的。虽然圣经里没有明显指出他在品格上的任何瑕疵，但我们都知道他的道路是非常不容易，而又极其艰难的。他的苦恼从甚么时候开始呢？确实无疑的是开始于他的梦。这些梦代表属灵的异象。在这异象里，他看见了神所要进行的工作，并他自己在这神圣计划里的地位。乃是这些梦才引起了下面所发生的一切事，这都是因为他看见了他弟兄们所没有看见的。他们称他为『那作梦的』，并且设计要陷害他。因此他『被卖为奴仆，任用脚镣伤他的脚；他被铁链捆拘』(诗一百零五17~18)。然而约瑟能忍受这一切的苦难，直到最后成为神手中的器皿，成全祂为着祂子民所预定的那伟大的旨意。一个有属灵看见的人，才能够坚定的站住，并且一直到底。―― 倪柝声《旷野的筵席》
【创四十九章总论】创世记第四十九章是雅各对于他十二个儿子的豫言，后来这十二个支派的豫言都一一应验。雅各在这里是作先知，他进入了神的思想，明白神的思想，把神所要作的事告诉他的儿子们。―― 倪柝声《亚伯拉罕以撒雅各的神》
【创四十九章 人在地上的前途——荣美的终点】在这里真看到一件事，在雅各路程的最末了，他完全是在发表神的启示，当那些启示发表完了，他也走完了他的路程。我们用另外的话来说，雅各的路程是走完在他与神的交通里，然后把神的交通发表出来。那是何等美的一件事，走到了最末了的一程，就是把与神交通的结果发表出来。我们巴不得我们这些人走到我们路程末了的时候，也是在这种光景里回到神那里去。
今天下午我看报纸，我看到在北京这几天的一些事情，里面有一些特别的通讯，叫我连到雅各的这一件事来。这几天我一直看着这件事的发展，好像主借着这一件事，一直在我里头作提醒，我们在神永远的旨意里头该怎样走。在那些报导里说到，在上海，一个大学生在他们游行的队伍里，他举着甚么旗帜好像没有写，但是头上裹着一块头巾，布上是这样写的，“妈妈，假如我死了，你要紧紧捉住这一面旗，”这个心情实在之非常豪迈。如果我们撇开属灵的事情来看的话，我想在世上再也没有甚么事情比这事情更有正义。报导再说到在北京的一个女人，她的儿子在那里绝食。人家问她说，绝食是很危险的事啊，但是她说，“我的儿子宁愿辜负他的父母，也不愿意辜负国人，他既然有这样的心思，我当然支持他。”我们看看地上的人，我不晓得这个年青人是不是在这一次动乱里走完他们的路程，如果他们真的走完了他们的路程，那就可以说，他们的路程是走完在他们自己的崇高理想里。
我们实在需要主给我们这样的心志，如果地上的人为着自己的理想能这样的摆上他们自己，我们这些活在那荣耀指望里的人，我们在地上活着的心志该是怎样呢？若是我们不为着神荣耀的旨意活着，我们实在是可诅可咒的。── 王国显《活了…就死了──创世记读经札记》