創世記第八章例證與靈感集錦
【創八1「神紀念挪亞。」】
神不能忘記你，雖然愛你的人心因老死而冷卻，甚至災難如洪水圍困你；在沒有人傳遞他的愛，神卻是相近的。洪水只能將我們帶近祂的心，那是在最高的崇嶺之上。
祂不能忘記你，因為祂的尊貴足以保證——這是挪亞與神之間的瞭解。如果僕人順從主，主必負責所有的後果。我們無需好似雅各那樣與神辦交易。順從神比什麼都好，神至高的尊貴足以保證。祂預備要為我們成就的，遠勝我們所期望的。
祂不能忘記你，因為祂駕乎洪水來救護——祂說：進方舟，可見祂在方舟之內。方舟的門從裡面鎖上，神就將挪亞關在裡面。挪亞要遭遇什麼，那是這位大能的恩友所關切的。他們曾在地上同行，也在方舟內同在。神與聖徒的一同經歷痛楚、眼淚及等待。母親照顧她吃奶的孩子，神怎能忘記你？
祂不能忘記你，因為挪亞預表祂的愛子——耶穌十字架的經歷，經過幽暗的死亡的洋海，到神面前，使我們不再受咒詛，屬舊的世界，卻進入富豪生命的境地。各各他的苦難已經說明：神怎能忘記？總要把握神的信實，祂決不把你的靈魂撇在陰間。
──邁爾《珍貴的片刻》
【創八9~11】「但..鴿子找不著落腳之地，就回到...挪亞那裏。...到了晚上，鴿子回到他那裏，嘴裏叨著一個...橄欖葉子...」
神知道甚麼時候該不給我們看得見的憑據，甚麼時候該給我們看得見的憑據。我們若能完全信靠祂，這是何等美好的一件事呢！當所有眼見的憑據都被收去的時候，是最美好的時候；因為神的美旨是要我們承認祂的話語、祂的應許、祂的恩約，比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。神若給我們眼見的憑據，也好，也是可寶貴的。那些只信神的話而不用其他憑據的人們，倒常得到許多看得見的憑據。─《荒漠甘泉》崔倫保
【創八22】「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。”」
這是洪水之後，神與人所立的約裏面的一部分；祂不只恢復了自然的秩序，並且確定這秩序要一直存留，使人類得以存活。這正說明了神的忍耐和信實。人一切的痛苦，全是由於人誤用了神所安排的秩序。如果，人在神聖的管理下善用這秩序，那麼，人既不會有痛苦，也不會有貧乏，人將有一種完善的生活。――
摩根《話中之光》
【創八章
基督成為我們的聖潔】許多基督徒以為，對於聖潔，一面需要有能聖潔的能力，一面要產生出聖潔的果子。意思就是，有了那個聖潔的能力，才能結出那個聖潔的果子。照這個說法，那麼請問在這二者之中，基督在那裡？一般人定規會說，基督在能力的這邊，因為有了能力才能聖潔。然而，哥林多前書一章三十節並不是說，基督作為一個能力，來使我聖潔；乃是說，基督自己就是我們的聖潔。乃是因為我們有了基督，就有了聖潔，也就有了聖潔的果子。如果你以為聖潔是一個東西，那麼神的話就要告訴你，基督就是那個東西。我們的聖潔乃是一個活的人，就是基督，基督就是我們的聖潔。
比方，我是一個驕傲、不能謙卑的人。每當我驕傲時，不能說我沒有感覺，但是要我謙卑呢，我又謙卑不來。我就向神禱告說，「神阿，求你憐憫我，叫主耶穌給我力量，幫助我，使我能謙卑。」我知道，一個人若是要謙卑，就必須有力量來謙卑。我以為有了基督的幫助和力量，就定規能謙卑，所以我在那裡求幫助。但這僅僅是我的想法，不是神的救法。神叫給我們的，不是謙卑的力量，乃是謙卑的本身；神乃是賜給我們一個已經完成了的謙卑，就是基督。謙卑乃是基督自己，不是甚督的能力。
我年少的時候，在學校裡喜歡看幻燈片。當我信主之後，幻燈片就成了我常用的比喻。幻燈片裡的燈光是沒有改變的，但幻燈片所用的片子，卻是需要常常更換的。有時候是山水，有時候是天象，有時候是地理，有時候是花草。同樣的，美德乃是基督的顯出，從我們裡面反射出來的，無論是謙卑也罷，溫柔也罷，忍耐也罷，都不是我們的行為，乃是基督的美德，是基督那滿有人性的美德，就是基督自己。從基督這一個不改變的生命，能照射出許多的美德來。因著環境不同，這生命所照射出來的也就不同。所以，基督徒的許多美德，都不是基督徒自己的行為，而是基督在裡面反射的結果。這一個就叫作基督成為我們的聖潔。——倪柝聲《先祖的神》