創世記第十一章例證與靈感集錦
【創十一4 免得分散】 同樣，這些人不願意分散也是合理的。神雖然將生養眾多，甚至能夠遍滿了地的高貴能力賜給他們，卻沒有勒令他們分散。生養眾多而非分散，才是達成遍滿地面的方法。經濟環境能夠逼使任何一群人分散，這也是他們進行都市化的原因。神分散他們，不是因為不要他們同在一起，而是因為他們合力作惡，正如我們也會將胡鬧的孩子分開一樣。──《舊約背景註釋》
【創十一7「我們下去……」】
神下去到人的生命之中。雖然世界敗壞，充滿強暴，雖然惡者教人懼怕與恨惡神，雖然人們企圖公開的悖逆背叛祂，聯合離棄祂，要棄絕這房角石，祂還是下來。
神下來觀察——祂先親自查察實況，才宣佈審判。祂下來，到我們臥室，聽我所說的，看我們所做的。祂下來在我們家庭生活之中，安靜地聽聞與觀察一切的事。祂下來到店鋪、倉庫、辦公室，查驗我們的帳目，沒有秘密可以隱藏。
神下來審判——「讓我來毀滅。」不可忽略神的公義的性格，祂是罰惡的，表明祂可輕易表現能力。祂可使人記憶模糊，頭腦不清，神經與肌肉失常，一切機能失去正常。但是神若在你旁邊幫助你，就不必懼怕惡者，不可終日。
神下來拯救——如果有一個羅得，神還是帶他出來。道成肉身各各他與墳墓，都是三一的神下來，到我們這裡。既說升上，豈不先降在地下嗎？祂來為要醫治我們的傷患，用手臂懷抱我們，保護我們不受執政者的困擾。祂是唯一的道路，使我們經過巴別塔的混亂，到達五旬節的互愛，只說天上一樣的言語。
──邁爾《珍貴的片刻》
【創十一9】「所以那城名叫巴別。」
「巴別」是抵擋神旨意而有的系統組織。神為著成全祂的旨意，必須使人類分散在全地上，好叫地遍滿了人類。但人起來同謀反對神這個分散。巴別這個邪惡不法的意念，也一直出現在各時代。人罔顧神的計劃，一再的頂撞神，想要把自己建立起來。它的結果總是紊亂。神從不允許人組織一個將神置於度外的系統，神也絕不會坐讓這種系統存留。――
摩根《話中之光》
【創十一31】「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。」
這裏所記載的是亞伯拉罕第一次蒙神呼召(徒七2)之後的反應。他的信心頭一次的表現，並不比我們高多少。神對他說：「你要離開本地、本族、父家」(徒七3)；他是離開了本地的；但本族只離開了一半，羅得還跟著；至於父家，他不只沒有離開，並且把父家帶走了。亞伯拉罕的走，不是他自己定規的，是他父親定規的。一個沒有得著呼召的人，反而作主動的人；一個有呼召的人，反而作了跟從的人！―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
神第一次的呼召，亞伯拉罕聽見了，也相信了，也離開了迦勒底的吾珥，但結果停在半路上。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》