創世記第十三章例證與靈感集錦
【創十三1~18 分別為聖的信心】基督徒在世上生活，必須有分辨出來而屬神的的信心和行動，以致我們能實踐過聖潔的生活，成為明光照耀的見證。我們不會被世俗所影響和薰陶，去侵蝕我們的生命。我們必需堅守這種分別為聖的信心，以致我們能過凓得勝的生活。今日教會時常沒有力量，在福音工作上沒有果效，正因為是在信心上軟弱了。
我們這種分別出來的信心，不單在對付罪上更小心，更要分辨清楚潮流文化的影響。昨天我去見我妹妹的男朋友，那人是未信的，而且非常富有。單是汽車，就有四部平治、兩部寶馬，他在我面前誇耀那隊車隊；我相信它們的價值，可足夠神學院幾年的經費。但非常可惜的是，很多富有的基督徒亦有這車隊；也許那是一種表現身份的象徵。但當我們看見世界上有很大需要來生活在極度貧困中；我們要從那些誇耀出來。將神賜給我們的金錢運用得更好，並且願意過一個簡樸的生活；以那種分別出來的信心，活得更美、更充實、更有意義，使我們有分別為聖的生活見證。──
張子華《從列祖生平看基督徒生命特徵》
【創十三8】當亞伯蘭剛從埃及地――從那一次錯誤的旅程――回轉到迦南地時，神所賜給他的那地，對於他無疑的便顯得更加寶貴了！可是，他現在需要學習一個很重要的新功課，那就是：不要對屬於自己的產業，緊握不捨。他也許要據理力爭說：『如此珍貴的恩賜，我該付上一切的代價去保有它。』當父神將一些東西賜給我們後，我們豈不也是這樣抓牢不肯放手嗎？但亞伯拉罕很清楚的看見他必須放棄他所保有的，而將優先權讓給他的侄兒羅得，任由羅得選取他所要的一切。
這是我們每一個人所必需學習的功課。我們能否信靠神，讓祂為我們保管祂所賜給我們的？我們永不可憑著天然的『佔有慾』去抓住我們所得的和所有的。神既然賜給你了，祂就是賜給了你！我們不需要掙扎著去保留神所賜的。其實如果我們以患得患失的憂慮心情去維持神的恩賜，那我們就真的可能會失掉它。惟獨那些我們可以放心交託給祂的，才能夠在實際上真正的成為屬於我們的。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【創十三9】「遍地不都在你眼前麼？請你離開我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。」
我們必須看見，得著神呼召作執事的人，不能帶著沒有神呼召的人一同去作執事。亞伯拉罕現在看見神對於他作執事的呼召了，所以他對羅得說：「請你離開我。」他並沒有伸出肉體的手來抓住迦南地，他讓羅得去揀選。我們要學一個功課，就是對於神所給我們的東西，我們要相信神會保守，用不著我們用屬地的方法來保守，用不著我們用血氣的能力來保守。一切認識神的人，都不是自己保護自己的人。所以我們要學習相信神，要學習交託給神，要學習背十字架。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創十三14】「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看。」
羅得「舉目觀看」，揀選了他所看為上好的。當他離開以後，神對那不為自己揀選的亞伯蘭說：「舉目觀看」，並且引他注意東西南北，顯然神要他觀看全地，連羅得為自己所揀選的，也包括在內。凡他所看見的，神都在和他所立的約中賜給他了。這告訴我們，除了神恩典所分賜的之外，人對於他所得著的，並沒有最終的權利。惟獨那些憑信讓神為他揀選一切的人，纔會認識他所進入的產業，是人所不能奪去的。――
摩根《話中之光》
【創十三14「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說。」】
亞伯蘭的人生，就是在「離別」與「分開」的經歷中漸臻完善的，他稀有的喜樂也這樣產生。一個分別與順服的心靈就是這樣仰仗著神。
日新的啟示——亞伯蘭無論什麼時候因順從而向前，主必重新對他說話。然而在埃及，卻聽不見神的聲音。如果神向他說話，只有警戒與責備了。神是否向你靜默——沒有新的命令、深的見解？看你自己是否在埃及。你要分別出來，不僅離開哈蘭，也要離開羅得。你不僅離棄明顯錯誤的事，甚至有問題的也要分開，主才會進一步指示你，你不是人可說得清楚的。
再有的異象——羅得的眼界是在利益與安適，他只看見所多瑪的平原，土地肥沃，卻是罪惡的淵藪。但是亞伯蘭的眼光不是為他自己尋索，卻注視神所預備的。他向東西南北觀看——使我們記得基督的愛長闊高深。眼睛若嘹亮，境界必廣大，這是登上者的經歷。你若遵行祂的旨意，也必清楚明白。
百倍的補償——凡是亞伯蘭所放棄的，先離開自己的家，又給羅得優先選擇，他所得回的，不僅是尋常的，更是超越的神恩。神賜他整個地土，包括羅得的那份。我們若為神放棄，沒有不從神得到更多的福分，遠超我們所獻上的。
──邁爾《珍貴的片刻》
【創十三17】西雅圖的King’s Garden，是一個專為青年工作的基督教機構，他們的所在地，原是一所肺病療養院，那時美國的肺病已經絕跡，政府要出售這塊土地及其上的建築物，King’s Garden的創辦人對青年工作有負擔，只是苦無尺所，故當他得知這個消息時，就立刻平信心向神禱告，求神賜下。他脫了鞋，在這塊地的周圍走了一轉，因為神應許亞伯拉罕說：『你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你』(創十三17)。到了標售那天，許多人前來投標，他也參加投標，但他只寫下了兩塊錢，及一份青年工作的計劃，結果政府委員會決定，將那地及房屋賣給他！這位弟兄憑著單純的信心，在人看為不可能的竟況下，奇妙地支取了神的豐富，充分享受了神兒女的福氣。――
沈保羅《天窗――以弗所人書講解》
【創十三18】「亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏為耶和華築了一座壇。」
「希伯崙」在原文的意思是「交通」。神的家是一個生命，交通是一個生活。希伯崙是在伯特利之後的，有了神的家，然後纔有交通。凡真正認識甚麼是基督的身體的人，自然而然與神的眾兒女有交通。總得有一天，神把我們帶到一個地步，叫我們看見，沒有交通就沒有法子走前面的路。神要給我們看見，一個人不能的，在交通裏就能。這是希伯崙的意思。在希伯崙有叫作幔利的橡樹。「幔利」在原文的意思是「肥美」、「剛強」。交通的結果就是肥美、剛強。所有的肥美，所有的豐富，所有的剛強，都是從交通來的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》