創世記第十八章例證與靈感集錦
【創十八1】「耶和華在幔利橡樹那裏，向亞伯拉罕顯現。」
幔利的橡樹是在希伯崙(創十三18)，希伯崙是交通的意思。所以這裏是說，亞伯拉罕是在交通的地位上得著神的顯現。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創十八14幫助神“耶和華豈有難成的事嗎？”】
人們常有一種傾向，就是當自己認為神沒有很快應驗他的應許時，就要出手幫忙。
耶和華曾經應允亞伯拉罕的後裔將如天上的星星那麼多，而且要從他本身所生的，才成為他的後裔（創15：1~5）。亞伯拉罕相信耶和華，但撒拉卻忍耐不住要亞伯拉罕同她的使女同房，為的是可以因她得子，於是就生了以實瑪利，但他卻不是神所應許的兒子（創17：18~21），十幾年後，亞伯拉罕與撒拉都已經很老，這時神才實現他的應允，使撒拉懷了孕，生了那應許之子——以撒。
有一位虔誠的婦人分享她的見證說：“有一次，我的先生不在，我忽然遇到一件非常危急的事，我必須立即處理它，可是當時，我根本沒有應付的辦法。我只有禱告說：‘主啊！我是毫無辦法了，我要完全仰望信靠你，甚至我也不能幫主的忙！’”她的見證是，當她把她的完全無助的處境交托給主之後，主就把不可能變為可能了。
當我們倚靠自己的時候，人們是看我們能作什麼，而我們的見證是：“我作得很好！”但當我們倚靠神的時候，人們是看神能作什麼，而我們的見證是：“神作得很好!”現在，你要作哪一種見證？
每當我們被悲傷困擾，恐懼靠近的時候，
神不會放棄我們，他的眼目注視著我們向前走。
每當我們軟弱無力，就要跌倒的刹那，
他會賜我們力量，使我們奮發前進，得勝有餘。
每次面對萬不可能的情況，
就會給我們一個完全信靠神的機會。
──《生命雋語》
【創十八16~17】「三人就從那裏起行...亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。耶和華說：我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」
亞伯拉罕與神交通並同行，就是作神的朋友，而神也以對待朋友的態度對待亞伯拉罕，使他知道了人所不能知道的旨意。神的旨意只給與神同行的人知道。所以，與神同行的寶貴，就是能認識神。也就是說，與神交通的結果，就產生了認識神的知識。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創十八18∼19】一是因為亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福，換句話說亞伯拉罕要成為信心的祖先、福的根源。二是因為神選擇他教神的話語。神眷顧亞伯拉罕，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守神的道，秉公行義。神要與亞伯拉罕同工，成全與亞伯拉罕所定的救贖萬民的工作。——無名氏《創世記十五講》
【創十八20~33】當神把祂的祕密透露給亞伯拉罕之後，亞伯拉罕就立刻作代禱的工作。代禱是受交通支配的，代禱也是受知識支配的。有了交通就產生知識，有了知識就有代禱的負擔。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
亞伯拉罕在這裏的禱告，乃是認識神，與神表同情的禱告。亞伯拉罕的禱告是站在神一邊的，是完全為神的公義著想的。換句話說，亞伯拉罕的代禱，並不是為著感動神的心，而是為著表明神的心。所以，認識神的心的禱告，並不是要改變神的旨意，而是要顯明神的旨意。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創十八23「亞伯拉罕近前來。」】
這位族長的態度值得注意：一、坐（一節），二、俯伏（二節），三、跑（七節），四、站在旁邊（八節），五、與他們同行（十六節），六、站在耶和華面前（二十二節），七、近前來（二十三節）。
虔恭地進前來——「我雖然是灰塵，還敢對主說話。」（二十七節）他覺得所站之地是聖地，必須有迫切的心腸，他沒有忘記，親近神必須有敬畏的心。神是烈火！
堅信地近前來——他以信心展望救主的日子。主看見一種完全與充足的獻祭，可使罪人被引至父神面前。凡有充足信心的確據，就會毫無懼怕地進到至聖所，有一條又新又活的路，是耶穌為我們開放的。
為代求近前來——為人代求，是我們最親近神的機會。我們進到至聖的內室，向祂有緊急的呼求，是我們不敢這樣為自己祈求的態度。迦南婦人為她女兒代求，就跪在耶穌的跟前，你願知道內室的經驗嗎？那麼為別人代勞吧!
迫切地近前來——當哈曼求王后饒命，他不願一切伏在以斯帖所靠的榻上。我們卻不必懼怕，如果神沒有立即應允，卻使我們迫切，更深切，一直到我們發覺自己單獨在神的面前。
──邁爾《珍貴的片刻》
【創十八32】「我再說這一次，假若在那裏有十個呢？」
亞伯拉罕所關切的，乃是神的榮耀。因為在他看來，當神審判惡人的時候，如果義人也遭受其害，那麼神的義就受到了破壞。基於這個關切，他與神理論，從五十個義人一直減到十個義人，神每一次都答應了。亞伯拉罕停止在十個義人，神卻實行不使義人和惡人一滅亡的原則，而搭救了羅得。這裏給我們一個非常明顯的教訓：如果我們關心祂的榮耀，祂願意照著我們信心的程度引領我們，並且以祂的信實為保證，使我們得著超過我們所求所想的。――
摩根《話中之光》