創世記第二十五章例證與靈感集錦
【創二十五5】「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。」
以撒乃是享受亞伯拉罕所得著的，一切都是他父親給他的。以撒的特點，就是他一生一世所有的一切，都是享受，都是接受。認識以撒的神只有一個意思，就是認識神是供給者，認識甚麼都是從神來的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創廿五8】「亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死，歸到他列祖那裏。」
亞伯拉罕達到豐滿而死(原文沒有說到壽數)，這不僅是從他在世的年日說的，更是從他一生的經歷和他的生命說的。他藉著信曾經有了許多的撇棄，然而他所得回來的比他所撇棄的更多。他是存著信心死的，並沒有得著所應許的。他過了一百多年寄居的生活，漂泊在神應許要賜給他的地方，照著外面看來，他在這地上一無所得。然而，他仍然是豐滿而終，因為他藉著與神相交，學會了用永遠來衡量時間，用屬靈的眼光來衡量事物的價值。他的豐滿，乃是一種死亡所摸不著的財富。――
摩根《話中之光》
【創二十五22】「孩子們在她腹中彼此相爭。」
這是雅各，這是雅各的天然。他不只所作的事不對，並且他這個人就是不對，因為他在母腹裏就已經出了問題。他的壞在母腹中就已經開始了，他在母腹裏就是一個爭先爭大的人。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創二十五26】「隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各(就是抓住的意思)。」
雅各不讓以掃作大的，巴不得以掃停留一步，所以抓住以掃的腳跟。他從起頭就是這樣一個人。「雅各」這一個名詞，在原文中有好幾個意思：有一個意思是「抓住」，還有一個意思是「詭詐的排擠者」。雅各這一個人是詭計多端的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創廿五27為人安靜「以掃善於打獵，常在田野，雅各為人安靜常住在帳棚裡。」】
神為什麼愛雅各，惡以掃呢？（瑪1：2，3）我們不知道。不過聖經上說，你們要休息（原文作安靜）要知道我是神。」（詩46：10）又一處說，「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈2：20）又說，「我在靜默中，聽見有聲音說……」（伯4：6）神自己也安靜，在祂的居所觀看（賽18：4）。主耶穌在世時是喜歡安靜的，常一個人獨自退到曠野去親近神（可1：35；太14：23）。因此使徒教訓我們要立志作安靜人（帖前4：11）。
時常忙亂，在外面奔跑，喜歡在人群之中，總要找些事情作，安靜不下來，是屬肉體，屬世俗的人，不能盼望在屬靈的生命上有所成就，頂容易犯罪，遠離神，安靜不下來沒法子與神交通，不能像馬利亞一樣聽主的道（路10：39）。選擇那上好的福分。要與神面對面有更深的禱告和交通，必須安靜，連心裡都要默默無聲專等候神（詩62：1）。
在安靜的時候，也容易聽到聖靈微小的聲音（王上19：12），看見神所賜的異像（徒10：9~16），明白神的心意，多嘗主恩的滋味，得到從上面來的能力，脫離世俗的沾染和煩擾，贖回有用的光陰（中文譯作「要愛惜光陰」）。可以說各樣屬靈的恩賜，福分和長進都是在安靜中從神那裡得來的。不安靜，心如海浪翻騰，不能反映屬天的情景，不能與神同行，讓我們學習作安靜人，多安靜在主面前，仰望、傾聽、敬拜神。──《每日天糧》
【創二十五29~34】雅各用紅豆湯騙得了以掃長子的名分，這件事顯明了雅各的性格是何等詭詐。不錯，雅各看重長子的名分，表明他看重神的應許，這是好的；但是他用這樣詭詐的方法來取得長子的名分，這是不正當的。雅各這樣作，是用自己的力量來取得神所要給他的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創廿五33「把長子的名分賣給雅各。」】
每一個人生來就有他的名分。撒旦卻用一碗紅豆湯來騙取。在「名分」，實在包含許多含義。
無辜與純潔——一個孩童，無論他有怎樣惡劣的祖先，生下來還未沾染不潔的習慣與行為。但是撒旦多麼急切要他接觸罪惡，而且無止息的意欲誘他墮落。
菢愛與親情——每個人都有家庭及親人的菢愛，從孩提時就在愛的撫育之中。但是撒旦像講人心從親情中奪去，以酒色及其他方法否認母親、姊妹、妻子及兒女的愛。
基督的救贖——每個人生下來，都有機會進入救贖，因為基督已經替罪，各各他的血流，為廢除亞當之後的罪。在亞當裡眾人都成罪人，但是在基督所有的人都包括在神的愛中。現在撒旦再誘惑人們丟棄這些權益，他要蒙閉人的眼睛，不信神，以致拒絕神的羔羊除掉世人的罪。
聖靈的恩惠——每個人都可依靠聖靈的恩惠而建立完美的品格。這恩惠好似陽光一樣，向著心靈的窗戶呼召。可惜為了一碗紅豆湯，人卻輕易放棄。我們總要在兩者之間有所抉擇。神幫助我們，常常選擇屬神的、屬靈的、永生的！
──邁爾《珍貴的片刻》
【創二十五章 站立在基督裡 】以撒的一生都是平凡的。但是在平凡的裡面卻是有寶貴的屬靈的真理在其中。再沒有一個人的經歷比以撒更明顯的顯出，站在對的地位上，就叫神的祝福源源不絕的臨到他。
當我們一直站在基督裡這個地位的時候，也就是說人的自己是受約束的，人的自己是不顯露的，神的祝福就不能不來到，因為神在我們身上看見了基督，神在我們身上沒有看見亞當。但是在我們的本性裡，亞當實在是太多了。但是感謝神，他把在基督裡的地位給了我們，我們會活在基督裡，神就看見了基督，神的祝福就要來到我們身上。
比如我們說在我們周圍有很多人、事、物。在我們的辦公廳裡也好，在我們家裡也好，甚至我們到市場上去買東西都好，許多人事物在那裡圍繞著你。比方說，你在路上，前面突然有一部車子擋著你的去路，你的反應會如何？你是不是很生氣的猛按喇叭，加油要超越過去？如果是，你就不是在基督裡，因為這些表現全是人的自己。前幾天看新聞，有一個人在路上給人開槍打死，為甚麼人會開槍呢？不是因為仇恨，而是嫌那個人開車太慢，擋著去路，叫他不能開快一點，所以開槍打死那人。如果我們是開槍打人的那個人，如果我們的動作是如此，我們就不是在基督裡。你若是在基督裡，別人擋你一下，讓他擋就是了，沒有必要讓我們給惹動到那樣高的怒氣，那個開槍打死人的更加不要說了。
神看我們不是看我們做了大事或是小事。神看我們是看我們是否活在基督裡。你活在基督裡就對了，不活在基督裡，人以為對的還是錯的。這是一個非常寶貝的事，以撒就是這樣的一個人，在他的一生裡，神就是用著他來顯明這個事實，他站在兒子的地位上去承受，承受，再承受。
── 王國顯《活了…就死了──創世記讀經劄記》