創世記第三十六章例證與靈感集錦
【創卅六1】「以掃就是以東。」
以東人是雅各後代持久的仇敵；他們一再的出現在以色列人的歷史中。以掃是一個貪愛世界的人，他賣了他長子的名分；他的後裔，也是一個貪愛世界的民族。俄巴底亞書預言以東人後來惡貫滿盈，因此遭受審判是必然的。然而審判並不是最後的一句話，最後的話乃是拯救者和救恩在耶和華的國度裏(俄21)。這說出神雖然必審判罪惡，但祂比罪更大，祂的的眼目總是注視最終的結果，並朝著這目標工作。――
摩根《話中之光》
【創三十六31「以色列人未有君王治理以先，在以東地作王。」】
以掃顯然有最好最愉快的生活。
他所逃避的——他沒有經歷又短又苦的漂泊生涯，沒有饑荒的煎迫，也不必下埃及，更未曾在曠野漂流逐四十年，以及士師時代的混亂。這一切都是沒有神的異象，與耶和華相交，也不曾看見天上的使者。
他所享受的——有君王之尊，臣僕甚多。土地肥沃，又享和平安舒。他好似詩篇所描述的今世的人有財富自足。但是以掃不會像神，也不會享受神王子的福分。
他所自滿的——他心地慷慨，性情溫和，手頭大方。那地既不能容下雅各與他，他就在西珥定居。對他來說，離開應許之地並不在乎。別人也許覺得他比雅各幸福，但神不是這樣看法（瑪拉基書一章二、三節）。
兄弟倆不同——一個住在世界討生活，另一個卻是天國的子民，在神的城內。一個是世上的尋常人，另一個卻被神揀選成為福分的導管。花果要長得好分佈他處，必須受花匠的剪刀。這是多麼嚴重的呢（阿摩司書三章二節）！
──邁爾《珍貴的片刻》