創世記第四十九章例證與靈感集錦
【創四十九1】「你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。」
雅各對他兒子們最後的話，說出他對他兒子們的觀察入微。而最重要的點，乃是在他對兒子們的認識中，他發覺這一切都是在神的管治之下。他所論到他們的話，並不是對於他們在自己裏面自然發展的描寫，而是神對於他們的旨意。因此，最後我們必須承認，這一個人對於神的計劃和能力有奇妙的異象。這誠然是他信心所得著最高的報償。――
摩根《話中之光》
【創四十九5~7】「西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈阿，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛。」
從前在示劍，因著底拿受辱的事，西緬和利未把示劍和城中的男丁都殺死的時候，雅各所注意的是他個人的利害得失(參閱創三十四30)。但是，現在他所看見的，不是他個人利害得失的問題，而是罪惡的問題。他說：「不要與他們同謀。」意思就是說，我不能有分於這種殺人害命的事，這種殘忍的事是可咒詛的。我們在這裏看見一個新的雅各，是洗過的，是乾淨的，是新鮮的。他已經得著一個新的性格，是他從前所沒有的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創四十九10「直等細羅來到，萬民都必歸順。」】
舊的經驗會使人有先見之明，但是不僅如此，聖靈在年老的口舌上說話。
主工作的使命——祂是細羅——和平的製作與賜予者。不安的良心為罪自責，但主顯示救贖的工作，就可使他找到平安。我們心中從紛亂裡要得著安靜，也須他來作王，將我們一切思想都制服在祂的治權之下。祂的工作不只是對個人，也對眾人，對世界以及整個宇宙。平安是在祂十字架上建立，為祂的靈宣告，當神充滿萬有時就完全成就了。
主降世的時候——當羅馬合併巴勒斯坦，編為帝國的一省，希伯來王朝就完全結束了，於是細羅來到。這是敬虔的猶太人所引證，為西面與亞拿也深信的，知道彌賽亞就要來到。我們也要有這樣警覺，辨明主再來的兆象。
主治權的顯示——救主啊，所有的人都當順從你，只有經過真正的順服，人們才可進入和平。求你教導我們順服，遵行你的命令，
一切重擔，在你面前專心等候，那麼我們就可得著那意外的平安。
願我的心靈好自領受，順從這位平安的主。惟有祂能賜下平安，如江河湧流。
──邁爾《珍貴的片刻》
【創四十九18】「耶和華阿，我向來等候你的救恩。」
創世記四十九章，顯示雅各是一位元先知。從他對神心意的真實認識，他能發表那極其偉大的預言。但上面那節經文（18節）卻只是夾在中間的一句個人呼喊，並不是預言。這句話的由來，是因為在這些神的曉諭中，有罪惡的預示和患難，同時也有良善的果效和喜樂。當雅各出於不得已，要勉強去描寫一幅非常暗淡的圖畫，形容「但」如同一條在道路上的毒蛇時，就在這裡，雅各表現了他的真相。這位先知舉目望天，將他的所是流露了出來。講道並不難的。但當一個人在講道時，我們立刻可以知道神到底有沒有抓著他。如果是那位老舊的雅各，他就必策謀一個對付但（蛇）的方法。因他從前是有本事可以常占他人上風的，但現在卻不再這樣了，如今他已經學習了認識神：「耶和華阿，我向來等候你的救恩！」―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【創四十九22~24】在舊約裏許多神模範僕人之中，約瑟或者是一位最完美的。雖然聖經裏沒有明顯指出他在品格上的任何瑕疵，但我們都知道他的道路是非常不容易，而又極其艱難的。他的苦惱從甚麼時候開始呢？確實無疑的是開始於他的夢。這些夢代表屬靈的異象。在這異象裏，他看見了神所要進行的工作，並他自己在這神聖計劃裏的地位。乃是這些夢才引起了下面所發生的一切事，這都是因為他看見了他弟兄們所沒有看見的。他們稱他為『那作夢的』，並且設計要陷害他。因此他『被賣為奴僕，任用腳鐐傷他的腳；他被鐵鍊捆拘』(詩一百零五17~18)。然而約瑟能忍受這一切的苦難，直到最後成為神手中的器皿，成全祂為著祂子民所預定的那偉大的旨意。一個有屬靈看見的人，才能夠堅定的站住，並且一直到底。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【創四十九章總論】創世記第四十九章是雅各對於他十二個兒子的豫言，後來這十二個支派的豫言都一一應驗。雅各在這裏是作先知，他進入了神的思想，明白神的思想，把神所要作的事告訴他的兒子們。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創四十九章 人在地上的前途——榮美的終點】在這裡真看到一件事，在雅各路程的最末了，他完全是在發表神的啟示，當那些啟示發表完了，他也走完了他的路程。我們用另外的話來說，雅各的路程是走完在他與神的交通裡，然後把神的交通發表出來。那是何等美的一件事，走到了最末了的一程，就是把與神交通的結果發表出來。我們巴不得我們這些人走到我們路程末了的時候，也是在這種光景裡回到神那裡去。
今天下午我看報紙，我看到在北京這幾天的一些事情，裡面有一些特別的通訊，叫我連到雅各的這一件事來。這幾天我一直看著這件事的發展，好像主借著這一件事，一直在我裡頭作提醒，我們在神永遠的旨意裡頭該怎樣走。在那些報導裡說到，在上海，一個大學生在他們遊行的隊伍裡，他舉著甚麼旗幟好像沒有寫，但是頭上裹著一塊頭巾，布上是這樣寫的，“媽媽，假如我死了，你要緊緊捉住這一面旗，”這個心情實在之非常豪邁。如果我們撇開屬靈的事情來看的話，我想在世上再也沒有甚麼事情比這事情更有正義。報導再說到在北京的一個女人，她的兒子在那裡絕食。人家問她說，絕食是很危險的事啊，但是她說，“我的兒子寧願辜負他的父母，也不願意辜負國人，他既然有這樣的心思，我當然支持他。”我們看看地上的人，我不曉得這個年青人是不是在這一次動亂裡走完他們的路程，如果他們真的走完了他們的路程，那就可以說，他們的路程是走完在他們自己的崇高理想裡。
我們實在需要主給我們這樣的心志，如果地上的人為著自己的理想能這樣的擺上他們自己，我們這些活在那榮耀指望裡的人，我們在地上活著的心志該是怎樣呢？若是我們不為著神榮耀的旨意活著，我們實在是可詛可咒的。──
王國顯《活了…就死了──創世記讀經劄記》