創世記全書綜合例證與靈感集錦
【亞伯拉罕以撒雅各的屬靈經歷】有一件希奇的事，就是神說祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。在舊約裏，神是這樣說；在新約裏，主耶穌也引這一句話(太廿二32；可十二26；路二十37)。可見在聖經中，亞伯拉罕、以撒、雅各都有其特別的地位，他們三個人屬靈的經歷，代表三個不同屬靈的原則。「亞伯」在原文的意思是「父親」，亞伯拉罕自己是父，亞伯拉罕所學習的功課就是認識神是父。神是父的意思，就是一切都是出乎神的。我自己不能作甚麼，一切都在乎神，祂是父，祂是一切的起頭。以撒所給我們的一個功課，就是我們若不是從父那裏承受，就一無所有。保羅說：「你有甚麼不是領受的呢？」(林前四7)，我們沒有一件東西不是接受的。得救是接受的，得勝也是接受的。接受的原則就以撒的原則。雅各一生的歷史，都是代表聖靈的管治。直到我們天然的生命被神對付，天然的能力被神除去了，然後我們纔會變成一個戰兢恐懼跟從主的人。──
倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【以撒豫表主耶穌】全部聖經中，沒有第二個人的歷史能顯出主耶穌作子像以撒的歷史一樣。以撒生下來的時候，就不是憑著血氣生的，而是憑著神的應許生的。以撒是一個父所愛的獨生子，曾被擺在祭壇上，後來，又從祭壇上收回來，彷彿從死中得回來。我們還看見，他的父親差遣僕人到他的本族、本家去，娶一個女子來作他的妻子。這是豫表聖靈為著基督去尋找教會。有一件事是特別希奇的，亞伯拉罕和雅各都曾離開過迦南地，但以撒生在迦南地，也死在迦南地，從來沒有離開過迦南地，這就是子。子是「從天降下仍舊在天的人子」(約三13)；子是「在父懷裏的獨生子」(約一18)。祂在地上的時候，是把父表明出來，但是祂從來沒有離開父的懷。所以在豫表方面，以撒的確是子的最好的代表。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》