出埃及记第七章注解
壹、内容纲要
【摩西再遇法老】
一、摩西亚伦奉命再向法老提出要求被拒(1~7节)
二、行丢杖变蛇的神迹(8~12节)
三、神使法老的心刚硬(13~16节)
四、神降第一灾：河水变血(17~25节)
贰、逐节详解
【出七1】「耶和华对摩西说：“我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『看哪，我使你在法老面前像个神明；你哥哥亚伦要替你做发言人。」
〔原文字义〕「代替」(原文无此字)；「亚伦」带来光的人。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七2】「凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。」
〔吕振中译〕「凡我所吩咐你的、你都要说；你哥哥亚伦要告诉法老，叫他让以色列人出他的地。」
〔原文字义〕「吩咐」命令，指示；「容…出」打发，送走。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七3】「我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。」
〔吕振中译〕「我必使法老的心刚硬；我必在埃及地多行我的神迹奇事；」
〔原文字义〕「刚硬」使困难，使苛刻，使凶猛；「多行」为大，许多，增多；「神迹」记号；「奇事」奇事，预兆。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七4】「但法老必不听你们；我要伸手重重的刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。」
〔吕振中译〕「法老不听你们，我必下手打埃及，用大判罚、将我的军队、我的人民、以色列人、从埃及地领出来。」
〔原文字义〕「听」听到，听从；「重重的」巨大的；「刑罚」审判；「军队」军队，战争，战事；「领出来」使前去，使出来。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七5】「我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。”」
〔吕振中译〕「我伸手攻击埃及、将以色列人从他们中间领出来时，埃及人就知道我乃是永恒主。』」
〔原文字义〕「伸」伸展，延长，伸出；「攻击」(原文无此字)；「中间」中间，当中；「领出来」使前去，使出来；「知道」认识。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七6】「摩西、亚伦这样行；耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。」
〔吕振中译〕「摩西亚伦就这样行：永恒主怎样吩咐他们，他们就怎样行。」
〔原文字义〕「行」作，制作，完成；「吩咐」命令，指示。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七7】「摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。」
〔吕振中译〕「摩西亚伦和法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。」
〔原文字义〕「法老」宏伟的房子；「说话」说话，讲论。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七8】「耶和华晓谕摩西、亚伦说：」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西亚伦说：」
〔原文字义〕「晓谕」说，讲，发言。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七9】「“法老若对你们说：‘你们行件奇事吧！’你就吩咐亚伦说：‘把杖丢在法老面前，使杖变作蛇。’”」
〔吕振中译〕「『法老若对你们说：『施一件奇事来证明你们自己吧』，你就要对亚伦说：『拿你的手杖、丢在法老面前，使它变为蛇。』」
〔原文字义〕「奇事」奇事，预兆，兆头；「杖」手杖，树枝，支派；「丢」投掷，扔；「变作」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七10】「摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。」
〔吕振中译〕「摩西亚伦就进去见法老，照永恒主所吩咐的去行；亚伦把他的手杖丢在法老和法老的臣仆面前，手杖就变为蛇。」
〔原文字义〕「进去」进来，被引进，被带来；「变作」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七11】「于是法老召了博士和术士来；他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。」
〔吕振中译〕「于是法老也把智慧人和行邪术的召了来；那些人是埃及的术士；他们也用他们的秘术照样地行。」
〔原文字义〕「博士」智慧的，博学的人；「术士」巫师，行巫术；「行法术的」占卜者；观天象的人；「邪术」火焰，挥舞的剑；「照样」正确的，诚实的。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七12】「他们各人丢下自己的杖，杖就变作蛇；但亚伦的杖吞了他们的杖。」
〔吕振中译〕「他们各人丢下自己的手杖，手杖就变为蛇；但是亚伦的手杖却吞了他们的手杖。」
〔原文字义〕「丢下」投掷，扔；「变作」(原文无此字)；「吞」吞咽，吞噬。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七13】「法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。」
〔吕振中译〕「法老心里硬强，不听摩西亚伦，正如永恒主所说的。」
〔原文字义〕「刚硬」坚定，强壮，加强；「听从」听到，听从。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七14】「耶和华对摩西说：“法老心里固执，不肯容百姓去。」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『法老心里固执，不肯让人民走。」
〔原文字义〕「固执」沉重的，伟大的；「不肯」拒绝；「容…去」打发，送走。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七15】「明日早晨，他出来往水边去，你要往河边迎接他，手里要拿着那变过蛇的杖，」
〔吕振中译〕「明天早晨你去见法老；看吧，他出来往水边去；你要站在河边迎接他；那变过蛇的杖、你要拿在手里。」
〔原文字义〕「边(首字)」(原文无此字)；「边(次字)」嘴唇，边缘；「迎接」遭遇，会见；「变过」改变，转动。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七16】「对他说：‘耶和华希伯来人的神打发我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还是不听。」
〔吕振中译〕「对他说：『永恒主希伯来人的神差遣了我来见你，说：『让我的人民走吧，他们好在旷野事奉我』；你看，到如今你还是不听。」
〔原文字义〕「希伯来人」过河的人，来自远处的人；「打发」打发，送走；「旷野」旷野，荒野，无人居住之地；「事奉」工作，服事；「到如今」到目前为止。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七17】「耶和华这样说：我要用我手里的杖击打河中的水，水就变作血；因此，你必知道我是耶和华。」
〔吕振中译〕「永恒主这么说：『看吧，我必用我手中的杖击打河里的水，水就变为血：借着这个，你就知道我乃是永恒主。」
〔原文字义〕「击打」击打，鞭打，杀害；「变作」改变，转动；「知道」认识。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七18】「河里的鱼必死，河也要腥臭，埃及人就要厌恶吃这河里的水。’”」
〔吕振中译〕「河里的鱼必死，河必发臭，埃及人就必厌恶、不吃这河里的水。』」
〔原文字义〕「腥臭」有臭味，发臭；「厌恶」厌烦，不耐；「吃」喝。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七19】「耶和华晓谕摩西说：“你对亚伦说：‘把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他们的江、河、池、塘以上，叫水都变作血。在埃及遍地，无论在木器中，石器中，都必有血。’”」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『你对亚伦说：『拿你的杖，伸手在埃及所有的水以上，在他们的江、河、池塘以上，以及一切积水之地以上，叫水都变为血，以致在埃及全地，无论在木器中、在石器中、都有了血。』」
〔原文字义〕「晓谕」说，讲，发言；「伸」伸出，伸展，延长；「所有的水」水，众水；「江」溪流，河流；「河」运河，水道；「池」水池，池塘；「塘」群集；「遍地」地，土地；「木器」树，木头，木架；「石器」石头，石作的材料。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七20】「摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。」
〔吕振中译〕「摩西亚伦就照永恒主所吩咐的去行：在法老和法老的臣仆眼前，亚伦举起手杖，击打河里的水，河里的水就都变为血。」
〔原文字义〕「臣仆」奴隶，仆人；「举」升起，高举；「击打」击打，鞭打，杀害；「变作」改变，转动。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七21】「河里的鱼死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃这河里的水；埃及遍地都有了血。」
〔吕振中译〕「河里的鱼死了，河也发臭，埃及人就不能吃（原文：喝）这河里的水了：埃及全地都有了血。」
〔原文字义〕「腥臭」有臭味，发臭；「吃」喝。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七22】「埃及行法术的，也用邪术照样而行。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。」
〔吕振中译〕「埃及的术士也用他们的秘术照样地行；但法老心里刚硬，不听摩西亚伦，正如永恒主所说的。」
〔原文字义〕「行法术的」占卜者；观天象的人；「邪术」秘密，神秘；「刚硬」坚定，强壮，加强。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七23】「法老转身进宫，也不把这事放在心上。」
〔吕振中译〕「法老转身进宫，竟不把这事放在心上。」
〔原文字义〕「转身」转，转向；「宫」宫殿，房屋；「放在」放置。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七24】「埃及人都在河的两边挖地，要得水喝，因为他们不能喝这河里的水。」
〔吕振中译〕「埃及人都在河的周围挖地，要得水吃（原文：喝），因为他们不能吃（原文：喝）这河里的水。」
〔原文字义〕「两边」周围；「挖」挖，寻找。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出七25】「耶和华击打河以后满了七天。」
〔吕振中译〕「永恒主击打了河以后、过了七天，」
〔原文字义〕「击打」击打，鞭打，杀害；「满了」满，充满。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》
参考书目：请参阅「出埃及记提要」末尾处