出埃及记第九章注解
壹、内容纲要
【神降第五至七灾】
一、神降第五灾：畜疫之灾(1~7节)
二、神降第六灾：疮灾(8~12节)
三、神降第七灾：雹灾(13~35节)
贰、逐节详解
【出九1】「耶和华吩咐摩西说：“你进去见法老，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『你进去见法老，对他说：『永恒主希伯来人的神这么说：让我的人民走吧，他们好事奉我。」
〔原文字义〕「法老」宏伟的房子；「希伯来人」过河的人，来自远方的人；「事奉」工作，服事。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九2】「你若不肯容他们去，仍旧强留他们，」
〔吕振中译〕「你若不肯让他们走，仍旧强留着他们，」
〔原文字义〕「不肯」拒绝；「强留」坚定，强壮，加强。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九3】「耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。」
〔吕振中译〕「你就看吧，永恒主的手必加在你田间的牲畜身上，加在马、驴、骆驼、牛群、羊群身上，带来极重的瘟疫。」
〔原文字义〕「加在」在其上，在其中；「牲畜」牛，家畜；「重重的(原文双字)」极度地，非常地(首字)；沉重的，伟大的(次字)；「瘟疫」瘟疫，灾害。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九4】「耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。’”」
〔吕振中译〕「但是永恒主必分别以色列的牲畜和埃及的牲畜：凡属以色列人的、一只也不死。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「分别」分别出来，使分开；「牲畜」牛，家畜；「一样」言语，事件。
〔话中之光〕(一)
【出九5】「耶和华就定了时候，说：“明天耶和华必在此地行这事。”」
〔吕振中译〕「永恒主就定了一个日期，说：『明天永恒主必在此地行这事。』」
〔原文字义〕「定了」放置，设立；「时候」指定的时间；「这事」言语，事件。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九6】「第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。」
〔吕振中译〕「第二天永恒主就行这事：埃及的牲畜都死了；属以色列人的牲畜、一只也没有死。」
〔原文字义〕「第二天」翌日，次日；「这事」言语，事件；「几乎」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九7】「法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。」
〔吕振中译〕「法老打发人去看；果然看见属以色列人的牲畜、连一只也没有死。法老的心还是固执，不让人民走。」
〔原文字义〕「打发」打发，送走；「固执」沉重，有份量。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九8】「耶和华吩咐摩西、亚伦说：“你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西亚伦说：『你们要取几捧烧窑的灰，让摩西在法老眼前向天撒去。」
〔原文字义〕「几捧(原文双字)」手心，一把(首字)；满，填满的东西(次字)；「炉」火炉，烧窑；「灰」灰烬；「扬」撒，投，掷。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九9】「这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。”」
〔吕振中译〕「这灰就会在埃及全地变为飞尘；在埃及全地、在人身上和牲口身上就会成了起泡带脓的疮。』」
〔原文字义〕「尘土」尘土；「成了」长出，发芽；「起泡」水泡，疮；「疮」迸出的疹子。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九10】「摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。」
〔吕振中译〕「摩西亚伦取了烧窑的灰，站在法老面前；摩西把灰向天撒去，灰在人身上和牲口身上成了带脓起泡的疮。」
〔原文字义〕「炉」火炉，烧窑；「灰」灰烬；「扬」撒，投，掷；「成了」长出，发芽；「起泡」水泡，疮；「疮」迸出的疹子。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九11】「行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。」
〔吕振中译〕「术士们因生疮的缘故在摩西面前都站不住，因为术士们身上和一切埃及人身上都生着疮。」
〔原文字义〕「住」有权力，有能力；「疮」迸出的疹子。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九12】「耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。」
〔吕振中译〕「但永恒主使法老的心硬强，不听摩西亚伦，正如永恒主对摩西所说的。」
〔原文字义〕「刚硬」坚定，强壮，加强；「听」听到，听从。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九13】「耶和华对摩西说：“你清早起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『你清早起来，进见法老，对他说：『永恒主希伯来人的神这么说：让我的人民走吧，他们好事奉我。」
〔原文字义〕「清早」早晨，日出；「起来」早起，早开始。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九14】「因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。」
〔吕振中译〕「因为这一次我必打发我的一切疫症来击打你本身（原文：你的心），和你的臣仆跟人民，叫你知道在全地上没有神像我一样。」
〔原文字义〕「灾殃」瘟疫，重击；「没有像」(原文无此词)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九15】「我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。」
〔吕振中译〕「如今我尽可以伸手用瘟疫击打你和你的人民，你就从这地被抹除了。」
〔原文字义〕「伸」打发，送走；「瘟疫」瘟疫，灾害；「攻击」击打，杀害；「除灭」消除，抹除，隐藏。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九16】「其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。」
〔吕振中译〕「然而我还让你存立，正为的是要向你彰显我的大能力，并传扬我的名于全地。」
〔原文字义〕「存立」站立，保留，持续；「特要」为了…的缘故，如此才能；「显」显示，使看见；「大能」力量，能力；「传」描述，述说。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九17】「你还向我的百姓自高，不容他们去吗？」
〔吕振中译〕「你还向我的人民傲慢，不让他们走么？」
〔原文字义〕「自高」举起，高举自己。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九18】「到明天约在这时候，我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。」
〔吕振中译〕「看吧，明天大约这时候，我必下极重的冰雹，在埃及、自从建国的日子到如今，未曾有过这样的冰雹的。」
〔原文字义〕「重大的(原文双字)」极度地，非常地(首字)；沉重的，伟大的(次字)；「开国以来(原文双字)」日子(首字)；创立，设立(次字)；「这样」像，一如。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九19】「现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来；凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。’”」
〔吕振中译〕「现在你要打发人、将你的牲畜、和你田间一切所有的、都赶到安稳的地方；凡在田间不聚集在家里的，无论是人是牲口，冰雹必降在他们身上，他们就必死。』」
〔原文字义〕「催进来」寻找避难所，寻求保护；「收回」招聚，带走。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九20】「法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。」
〔吕振中译〕「法老的臣仆中有惧怕永恒主这话的，便叫奴仆和牲畜躲进家来。」
〔原文字义〕「惧怕」令人害怕的；「跑进」逃离，逃跑；「家」房屋，家。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九21】「但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田里。」
〔吕振中译〕「但那不把永恒主这话放在心上的、就将奴仆和牲畜留在田地里。」
〔原文字义〕「放在」放置，设立；「心上」心，心思，内在的自我；「留」留下，放开，撇弃。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九22】「耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。”」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『你向天伸手，使冰雹下在埃及全地、在人身上，在牲口身上，跟埃及地田间各样的菜蔬上。』」
〔原文字义〕「菜蔬」草本植物，草。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九23】「摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上；耶和华下雹在埃及地上。」
〔吕振中译〕「摩西向天伸手杖，永恒主就打雷下冰雹；有火闪到地上：永恒主下冰雹在埃及地。」
〔原文字义〕「闪」行，走，来。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九24】「那时，雹与火搀杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。」
〔吕振中译〕「那时有冰雹；有火在冰雹中不断地闪烁，极为厉害；自从成了国以来、在埃及全地、未曾有过这样的。」
〔原文字义〕「搀杂(原文双字)」取，拿(首字)；当中，中间(次字)；「甚是」极度地，非常地；「厉害」沉重的，伟大的。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九25】「在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。」
〔吕振中译〕「在埃及全地，冰雹击打了田间所有的人和牲口：冰雹又击打了田间一切的菜蔬，又打坏了田间一切的树木。」
〔原文字义〕「击打」打击，杀害；「打坏」折断，打碎。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九26】「惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。」
〔吕振中译〕「惟独在歌珊地、以色列人那里、没有冰雹。」
〔原文字义〕「惟独」(原文无此字)；「歌珊」拉近。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九27】「法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。」
〔吕振中译〕「于是法老打发人把摩西亚伦召了来，对他们说：『这一次我是犯了罪了：永恒主无不是；我和我的人民都不对。」
〔原文字义〕「召」召唤，宣告；「犯了罪」犯罪，错过目标；「邪恶的」邪恶的，犯法的。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九28】「这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”」
〔吕振中译〕「这雷轰和冰雹已经彀了：恳求永恒主吧！我就让你们走，不再叫你们住在这里。』」
〔原文字义〕「雷轰」响声，噪音；「够了」许多，大量，充足；「留住」站立，保留，持续。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九29】「摩西对他说：“我一出城，就要向耶和华举手祷告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。」
〔吕振中译〕「摩西对法老说：『我一出城，就要伸开双手向永恒主祷告：雷就必停止，不再有冰雹，好叫你知道大地是属于永恒主的。」
〔原文字义〕「出」出来，前往；「举」摊开；「祷告」(原文无此字)；「止住」中止。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九30】「至于你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。”」
〔吕振中译〕「至于你和你的臣仆，我知道你们在永恒主神面前、还没有畏惧的心。』」
〔原文字义〕「惧怕(原文双字)」惧怕，敬畏(首字)；脸面(次字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九31】「（那时，麻和大麦被雹击打；因为大麦已经吐穗，麻也开了花。」
〔吕振中译〕「［那时麻和大麦被击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。」
〔原文字义〕「那时」(原文无此字)；「麻」亚麻；「吐穗」初熟的谷穗。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九32】「只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。）」
〔吕振中译〕「只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。］」
〔原文字义〕「粗麦」粗麦；「击打」打击，杀害；「没有长成」(谷类)晚成。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九33】「摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告；雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。」
〔吕振中译〕「摩西离开法老、出了城，伸开双手向永恒主祷告，雷（同词：声音）和冰雹就停止，雨也不再倾倒在地上了。」
〔原文字义〕「出」出来，前往；「举」摊开；「祷告」(原文无此字)；「止住」中止；「浇」倾倒。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九34】「法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。」
〔吕振中译〕「法老见雨跟冰雹和雷（同词：声音）都停止了，就越发犯罪，心又固执，他和他的臣仆都这样固执。」
〔原文字义〕「雷」响声，噪音；「止住」中止；「越发」加，增加；「犯罪」犯罪，错过目标。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出九35】「法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。」
〔吕振中译〕「法老的心硬强，不让以色列人走，正如永恒主借着摩西所说的。」
〔原文字义〕「刚硬」坚定，强壮，加强。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》
参考书目：请参阅「出埃及记提要」末尾处