出埃及记第十三章注解
壹、内容纲要
【得救之初】
一、神重申命令(1~16节)
1.凡头生的须分别为圣归神(1~2，11~16节)
2.须守无酵节七日(3~10节)
二、神的引导(17~22节)
1.神带领百姓绕道而行(17~18节)
2.摩西带着约瑟的骸骨从疏割起行(19~20节)
3.神日间在云柱中引领，夜间在火柱中光照(21~22节)
贰、逐节详解
【出十三1】「 耶和华晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说，」
〔原文字义〕「晓谕」说话。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三2】「以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。」
〔吕振中译〕「『要把一切头胎的分别为圣而归我：在以色列之中、凡头胎的、无论是人是牲口、都是我的。』」
〔原文字义〕「头生的」长子，头生的；「分别为圣」分别出来，使成圣；「归我」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三3】「摩西对百姓说：“你们要纪念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。」
〔吕振中译〕「摩西对人民说：『你们要纪念这一天，你们从埃及为奴之家出来的这一天，因为永恒主用他手的大权能、将你们从这里领出去；有酵之物都不可吃。」
〔原文字义〕「纪念」记得，回想，回忆；「为奴」奴隶，仆人；「家」房屋，地方，家族，家庭；「大能」力量；「出来」出来，前往；「有酵的」发酵之物；「饼」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三4】「亚笔月间的这日是你们出来的日子。」
〔吕振中译〕「你们出去、是在亚笔月这一日出去的。」
〔原文字义〕「亚笔」榖穗成形；「月」月份，新月。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三5】「将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。」
〔吕振中译〕「将来永恒主领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你祖宗起誓应许给你之地，流奶与蜜之地，那时你要在这一个月奉行以下这事奉礼。」
〔原文字义〕「迦南」商人，低地，热心的；「赫」恐惧；「亚摩利」谷中的居民；「希未」村民；「耶布斯」打谷场，被践踏；「应许」(原文无此字)；「流」流出，涌；「守」工作，服事；「礼」劳动，服侍。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三6】「你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。」
〔吕振中译〕「你要吃无酵饼七天；到第七天、举行向永恒主守的节。」
〔原文字义〕「无酵饼」没有放酵粉的面包或糕饼；「守节」节庆集会，筵席。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三7】「这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。」
〔吕振中译〕「这七天之中、要吃无酵饼；在你四境内、不可见有发过酵之物在你那里，也不可见有酵在你那里。」
〔原文字义〕「四境」疆域，领域，边界；「有酵的饼」发酵之物；「发酵的物」酵母。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三8】「当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。」
〔吕振中译〕「当那一天，你要告诉你的儿子说：『这是因永恒主在我出埃及的时候为我行的事。』」
〔原文字义〕「告诉」告诉，声明，显明；「行」做，制作，完成。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三9】「这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。」
〔吕振中译〕「这要在你手上做记号，在你额上做提醒物，好使永恒主的律法常在你口中，因为永恒主曾用大力的手将你从埃及领出来。」
〔原文字义〕「记号」记号，神迹，兆头；「额」眼睛；「纪念」纪念物，记忆；「律法」律法，指引，教诲；「大能的」强壮的，坚固的，强大的。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三10】「所以你每年要按着日期守这例。’”」
〔吕振中译〕「所以你年年要按其制定节期守这条例。」
〔原文字义〕「日期」指定的时间；「守」保守，看守，遵守；「例」法令，条例。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三11】「“将来，耶和华照祂向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，」
〔吕振中译〕「『将来永恒主照他向你和你祖宗所起的誓、将你领进迦南人之地，把这地赐给你，」
〔原文字义〕「将来」(原文无此字)；「起」发誓，起誓；「誓」(原文无此字)；「赐给」给，放，置。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三12】「那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。」
〔吕振中译〕「那时候、你要使一切头胎的人和你所有一切头胎的小牲口、都走过来、归于永恒主：阳性的都要属于永恒主。」
〔原文字义〕「归给」使过到，献上，委身；「公的」雄性，男性的。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三13】「凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。」
〔吕振中译〕「凡头胎的驴、你要用小羊去替赎；若不替赎，就要打折它的脖子。凡你儿子当中头胎的，你都要赎出来。」
〔原文字义〕「代赎」赎身，赎回；「打折」折断颈项；「赎出」(原文与「代赎」同字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三14】「日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。」
〔吕振中译〕「日后你的儿子问你说：『这是什么意思？』，你要对说：『是永恒主用他手的权能将我们从埃及、从为奴之家领出来。」
〔原文字义〕「大能」力量；「为奴」奴隶，仆人；「家」房屋，地方，家族，家庭。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三15】「那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。」
〔吕振中译〕「那时法老硬不要让我们走，永恒主就把埃及地所有头胎的，无论是头胎的人、或是头胎的牲口、都杀了，因此，我把一切头胎的公牲畜祭献给永恒主，而将我一切头胎的儿子都赎出来。」
〔原文字义〕「几乎不容」使困难，使苛刻；「献给」献祭，宰杀祭物；「为祭」(原文无此字)；「赎出」赎身，赎回。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三16】「这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。’”」
〔吕振中译〕「这要在你手上做记号，在你额上做绑头带，因为永恒主用他手的权能将我们从埃及领出来。』」
〔原文字义〕「记号」记号，神迹，兆头；「经文」额饰，饰带；「大能」力量。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三17】「法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走；因为神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”」
〔吕振中译〕「法老让人民走的时候，非利士地的路虽近，神却不领导他们从那里走，因为神说：『恐怕人民看见战争而后悔，就回埃及去。』」
〔原文字义〕「非利士」移居者；「近」接近的；「领」引导，带领；「遇见」看见，觉察，注意；「打仗」战争，战役；「后悔」后悔，遗憾，惋惜。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三18】「所以神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。」
〔吕振中译〕「所以神领人民绕道而行，走旷野芦苇海的路：以色列人出埃及地是列阵上去的。」
〔原文字义〕「绕道」转向，围绕，环绕；「带着兵器」列阵。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三19】「摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”」
〔吕振中译〕「摩西带着约瑟的骸骨和他一同去，因为约瑟曾迫切地叫以色列人起誓，对他们说：『神一定眷顾你们；你们要带着我的骸骨从这里和你们一同上去。』」
〔原文字义〕「约瑟」耶和华已增添；「骸骨」骨头，实质，自我；「严严地起誓(原文双同字)」发誓，起誓；「眷顾」照料，造访。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三20】「他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。」
〔吕振中译〕「以色列人从疏割起行，在旷野边界的以倘扎营。」
〔原文字义〕「疏割」货摊；「边」末端，尽头；「以倘」与他们同在，他们的犁头；「安营」扎营，衰微。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三21】「日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。」
〔吕振中译〕「日间、永恒主在他们的前面走，在云柱中领导他们的路；夜间、在火柱中光照亮他们，使他们日夜都可以走路。」
〔原文字义〕「柱」柱子；「领」引导，带领；「光照」照耀，照亮。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十三22】「日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。」
〔吕振中译〕「日间云柱、夜间火柱、总不离开人民的面前（或译：总不叫日间云柱、夜间火柱、离开众民的面前）。」
〔原文字义〕「离开」离开，分开，移动；「面前」脸面。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》
参考书目：请参阅「出埃及记提要」末尾处