出埃及记第十七章注解
壹、内容纲要
【盘石出活水与战胜亚玛力人】
一、百姓在利非订因没水喝就像摩西争闹(1~3节)
二、神指示摩西用杖击打盘石就流出活水来(4~7节)
三、亚玛力人来和以色列人争战(8节)
四、摩西命约书亚领军与亚玛力人争战(9~10节)
五、摩西在山上举手，终于击败亚玛力人(11~13节)
六、神命将亚玛力的名号从天下全然涂抹(14~16节)
贰、逐节详解
【出十七1】「以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，」
〔吕振中译〕「以色列人全会众、照永恒主所吩咐的一站一站地、从汛的旷野往前行；他们在利非订扎营，人民没有水喝。」
〔原文字义〕「会众」会众，群落；「站口」(原文无此字)；「汛」刺，黏土；「利非订」休息，停留，休息的地方；「安营」扎营。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七2】「所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！”摩西对他们说：“你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？”」
〔吕振中译〕「人民就和摩西吵闹，说：『给我们水喝吧。』摩西对他们说：『你们为什么和我吵闹？为什么试探永恒主呢？』」
〔原文字义〕「争闹」相争，争论；「试探」试验，测验。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七3】「百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”」
〔吕振中译〕「人民在那里渴得要水喝，就向摩西发怨言说：『你这个人为什么将我们从埃及领出来，要使我们和儿女跟牲畜都渴死呢？』」
〔原文字义〕「发怨言」发牢骚，抱怨；「领出来」被带走，上去，攀登。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七4】「摩西就呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”」
〔吕振中译〕「摩西向永恒主哀叫说：『我要怎样对付这人民呢？他们几乎要拿石头打死我了。』」
〔原文字义〕「呼求」哭求，呼喊；「对付」仅仅，一点点。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七5】「耶和华对摩西说：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『你为首在人民前头走过去，带着以色列几个长老和你一同去；手里要拿着你先前击打河水的手杖而去。」
〔原文字义〕「击打」打击，鞭打，攻打；「带领」领导，引导；「长老」老者，长者。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七6】「我必在何烈的盘石那里，站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。」
〔吕振中译〕「看吧，我必站在你前面，在何烈盘石那里；你要击打盘石，就有水从盘石里出来，让人民喝。』摩西就在以色列长老眼前这样行了。」
〔原文字义〕「何烈」沙漠；「盘石」盘石，岩石；「流出来」前往，出来。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七7】「他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：“耶和华是在我们中间不是？”」
〔吕振中译〕「他给那地方起名叫玛撒（即『试探』的意义），又叫米利巴（即『吵闹』的意义），因为以色列人在吵闹，又因为他们试探永恒主说：『永恒主是不是真地在我们中间呢？』」
〔原文字义〕「玛撒」诱惑，试探；「米利巴」纷争，争闹；「吵闹」争辩，争论，争端；「试探」试验，测验。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七8】「那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。」
〔吕振中译〕「那时亚玛力人来在利非订、同以色列人交战。」
〔原文字义〕「亚玛力人」山谷的居住者；「利非订」休息，停留，休息的地方；「争战」战斗，作战。
〔文意注解〕「亚玛力人」是以扫的子孙(创卅六12)，是以色列人的世仇。
〔灵意注解〕「亚玛力人」预表信徒的死敌──肉体。
〔话中之光〕(一)
【出十七9】「摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”」
〔吕振中译〕「摩西对约书亚说：『你为我们选人、出去和亚玛力人交战；明天我要站在山冈上，手里拿着神的手杖。』」
〔原文字义〕「约书亚」耶和华是拯救；「选出」选择，挑选，决定；「亚玛力人」山谷的居住者；「争战」战斗，作战。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七10】「于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。」
〔吕振中译〕「于是约书亚照摩西对他所说的去行，和亚玛力人交战；摩西、亚伦跟户珥都上了山冈。」
〔原文字义〕「照着」(原文无此字)；「亚伦」带来光的人；「户珥」洞。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七11】「摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。」
〔吕振中译〕「尽摩西将手举起的时候，以色列人就得胜；尽他让手歇息的时候，亚玛力人就得胜。」
〔原文字义〕「得胜」胜过，强健的，有力的；「垂」休息，放下。
〔文意注解〕「
〔灵意注解〕「摩西何时举手，以色列人就得胜」摩西预表我们属天的大祭司，站在山顶上(参9节)──预表在高天之上；举手预表为我们祈求(参来七25)。
〔话中之光〕(一)在属灵的争战中，我们得胜不是倚靠自己的勇敢和才能，乃是倚靠我们的那位代求者。
【出十七12】「但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。」
〔吕振中译〕「但摩西的两手一发沉，他们就拿石头、放在他下面、让他坐在那上头；亚伦跟户珥扶着摩西的两手，一个在这边，一个在那边，摩西的两手就稳住，直到日落的时候。」
〔原文字义〕「发沉」沉重的，艰辛，困难；「扶着」抓住，握着，支撑；「稳住」坚定，稳固。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七13】「约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。」
〔吕振中译〕「约书亚用刀砍倒了亚玛力和他的人民。」
〔原文字义〕「约书亚」耶和华是拯救；「杀了」使无力，使仆倒。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七14】「耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”」
〔吕振中译〕「永恒主对摩西说：『我要将亚玛力这名号从天下全涂抹掉：你要将这话写在卷册上做备忘录，又念给约书亚听。』」
〔原文字义〕「名号」记忆，纪念物；「全然涂抹(原文双同字)」擦去，涂抹掉；「纪念」记忆，纪念物(原文与「名号」同一字根)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七15】「摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是耶和华是我旌旗的意思），」
〔吕振中译〕「摩西筑了一座祭坛，起名叫『耶和华尼西』（即『永恒主是我的旌旗』的意义），」
〔原文字义〕「坛」祭坛；「耶和华尼西」耶和华是我的旗号。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出十七16】「又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”」
〔吕振中译〕「说：『我举手指着永恒主的宝座来起誓：永恒主必世世代代跟亚玛力人争战。』」
〔原文字义〕「起了誓(原文双字)」手(首字)；王权，荣誉的位置(次字)；「世世代代(原文双同字)」世代，时代，年代。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》
参考书目：请参阅「出埃及记提要」末尾处