出埃及记第二十一章注解
壹、内容纲要
【颁布典章(一)】
一、有关奴仆的律例(1~11节)
1.男仆(1~6节)
2.婢女(7~11节)
二、有关严重伤害的律例(12~36节)
贰、逐节详解
【出二十一1】「“你在百姓面前所要立的典章是这样：」
〔吕振中译〕「『以下这些规矩、是你在众民面前所要立的典章。」
〔原文字义〕「立」放置，设立，设定；「典章」审判，公义，判决，量刑。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一2】「你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。」
〔吕振中译〕「你若买希伯来人做奴仆，他要服事你六年；第七年他就可以自由，免费地出去。」
〔原文字义〕「希伯来人」来自远处的人，过河的人；「奴仆」奴隶，仆人；「服事」服事，工作；「自由」自由，免除，豁免；「白白地」平白，免费。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一3】「他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。」
〔文意注解〕「孤身」就是单身未婚的人。
〔吕振中译〕「他若单身来，就可以单身出去；他若是有妻子的夫君，他的妻子就可以同他出去。」
〔原文字义〕「孤身」独自，自身，单身。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一4】「他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。」
〔吕振中译〕「他主人若给他妻子，妻子又给他生儿养女，那么妻子和孩子就要归主人，他自己要单身地出去。」
〔原文字义〕「生了」生产，生出；「独自」独自，自身，单身。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一5】「倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’」
〔吕振中译〕「倘若那奴仆明明地说：『我爱我主人、和我妻子儿女，我不要出去自由』，」
〔原文字义〕「明说(原文双同字)」说，讲，发言；「爱」情爱，友爱；「自由」自由，免除，豁免。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一6】「他的主人就要带他到审判官（或作：神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。」
〔吕振中译〕「那么他主人就要带他到官长（或译：神）那里，又带他到门前，或是门柱旁；他主人要用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。」
〔原文字义〕「审判官」审判官，统治者，神；「靠近」(原文无此字)；「锥子」尖钻；「穿」钻孔，刺穿。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一7】「“人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。」
〔吕振中译〕「人若卖女儿做使女，使女不能像男的奴仆那样出去。」
〔原文字义〕「婢女」女奴，女仆；「那样出去(原文双同字)」前往，出去，出来。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一8】「主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身；主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。」
〔吕振中译〕「主人所选定归自己的，若后来又不中意，那么就要让她赎身；要把她卖给外族之民、主人是没有权柄的，因为他曾经以诡诈待她。」
〔原文字义〕「选定」指定，任命；「不喜欢(原文双字)」坏的，恶的(首字)；眼睛(次字)；「赎身」赎回，解救；「诡诈」背信，欺诈，不忠实；「权柄」管辖，掌权。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一9】「主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。」
〔吕振中译〕「主人若选定她归自己的儿子，就须待她像女儿一样。」
〔原文字义〕「选定」指定，任命；「如同」适合，合宜。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一10】「若另娶一个，那女子的吃食、衣服，并好合的事，仍不可减少。」
〔吕振中译〕「他若另娶一个，那原来女子的吃食、和遮身之物、跟好合之事、仍然不可减少。」
〔原文字义〕「娶」结婚，接受，接纳；「好合的事」夫妻的权利和义务；「减少」减少，限制，撤回。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一11】「若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。”」
〔吕振中译〕「若不向她行这三样，她就可以免费地出去，不花银子赎身。」
〔原文字义〕「白白地」平白，免费，不计酬劳。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一12】「“打人以致打死的，必要把他治死。」
〔吕振中译〕「击打人以至于死的、必须被处死。」
〔原文字义〕「打」击打，殴打；「打死」死，杀死；「治死」(原文与「打死」同字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一13】「人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。」
〔吕振中译〕「若不是怀着恶意杀人，而是神交在他手中，我就给你设下一个地方，他可以往那里逃跑。」
〔原文字义〕「埋伏」埋伏等待；「交在」遇见，巧遇；「设下」放置，设立，设定。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一14】「人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。」
〔吕振中译〕「人若任意待他的邻舍，用诡计去杀他，你也要从我的坛那里把他捉去处死。」
〔原文字义〕「任意」傲慢，无礼；「诡计」狡猾，机灵；「邻舍」朋友，同伴；「坛」祭坛；「捉去」抓走，拿去。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一15】「“打父母的，必要把他治死。」
〔吕振中译〕「击打父亲或母亲的必须被处死。」
〔原文字义〕「打」击打；「必要…治死(原文双同字)」死，杀死，处死。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一16】「“拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。」
〔吕振中译〕「拐带人口的，无论是把他卖了，或是给人发现还在他手下，他总必须被处死。」
〔原文字义〕「拐带」偷窃，偷走；「人口」人；「留在」被遇见，被找到；「必要…治死(原文双同字)」死，杀死，处死。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一17】「“咒骂父母的，必要把他治死。」
〔吕振中译〕「咒骂父亲或母亲的必须被处死。」
〔原文字义〕「咒骂」诅咒，藐视，小看；「必要…治死(原文双同字)」死，杀死，处死。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一18】「“人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，」
〔吕振中译〕「人若彼此争闹，这个用石头或拳头击打那个，还不至于死，不过病倒在床上；」
〔原文字义〕「相争」相争(言语或肢体上)；「躺卧」躺下，卧倒。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一19】「若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。」
〔吕振中译〕「若能起来，倚着扶杖、出去走走，那击打他的就不必受罚，不过要将他休息的损失赔偿给他，并且要将他全完医好。」
〔原文字义〕「扶杖」支撑，支柱；「无罪」判为无罪，免除刑罚；「耽误的工夫」停止，静止；「赔补」给，付工资，得到；「全然医好(原文双同字)」医治，痊愈。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一20】「“人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。」
〔吕振中译〕「人若用棍子击打奴仆或使女，以致奴仆死在他手下，他一定必须受刑罚。」
〔原文字义〕「棍子」棍棒，杖；「立时」(原文无此字)；「受刑」遭报，报复。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一21】「若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。」
〔吕振中译〕「不过他若站得住一两天，他就不必受刑罚，因为那奴仆就等于他的银子。」
〔原文字义〕「受刑」遭报，报复。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一22】「“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。」
〔吕振中译〕「人若争斗，击伤害怀孕的妇人，以至坠胎，却没有别的害处，那伤害她的总要受罚款，照妇人的丈夫所定的，在裁判官面前给钱。」
〔原文字义〕「争斗」争斗，斗殴；「伤害」击打；「坠」前往，出来；「害」伤害，恶意；「所要的」指定，持手立场；「所断的」(原文无此词)；「受罚」处罚，开罚。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一23】「若有别害，就要以命偿命，」
〔吕振中译〕「若是有别的害处，就要以命偿命，」
〔原文字义〕「害」恶意，伤害；「命」性命；「偿」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一24】「以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，」
〔吕振中译〕「以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，」
〔原文字义〕「还」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一25】「以烙还烙，以伤还伤，以打还打。」
〔吕振中译〕「以烙还烙，以创伤还创伤，以鞭打还鞭打。」
〔原文字义〕「烙」烙印；「还」(原文无此字)；「伤」伤口。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一26】「“人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。」
〔吕振中译〕「人若击打他奴仆的一只眼、或使女的一只眼，把眼打坏了，就要因他［她］眼的缘故、放他［她］自由。」
〔原文字义〕「坏了」破坏，损坏；「自由」自由，免除，豁免。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一27】「若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。”」
〔吕振中译〕「若打掉了他奴仆的一个牙、或使女的一个牙，就要因他［她］牙的缘故、放他［她］自由。」
〔原文字义〕「打掉」使掉下，落下；「自由」自由，免除，豁免。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一28】「“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉；牛的主人可算无罪。」
〔吕振中译〕「牛若抵触了男人或女人、以至于死，那人总要让人拿石头打死，它的肉不能给人吃；牛的主人不必受罚。」
〔原文字义〕「触」冲刺，用角抵触；「无罪」免于处罚，自由的。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一29】「倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。」
〔吕振中译〕「倘若那牛素来能抵触人，它主人又曾得过警告，竟不把它拴着，以致它触死了男人或女人，那么、那牛就要让人拿石头打死，牛主人也必须被处死。」
〔原文字义〕「素来(原文双字)」昨天，早先，最近(首字)；前天(次字)；「触」以角抵触，以角攻击；「报告」作证，警戒；「拴着」保守，看守，限制。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一30】「若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。」
〔吕振中译〕「倘若给他定了赎价，他就必须照所给他定的、给钱来赎他的命。」
〔原文字义〕「罚」被加诸于；「赎命的价银」生命的代价，赎金。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一31】「牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。」
〔吕振中译〕「牛无论是抵触了人的儿子或是抵触了人的女儿，都必须照这例办他。」
〔原文字义〕「触」冲刺，用角抵触；「例」律例，判决；「办理」做，制作，完成。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一32】「牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。」
〔吕振中译〕「牛若抵触了人的奴仆或使女，必须将银子三十舍客勒给他们的主人，牛也必须用石头打死。」
〔原文字义〕「触」冲刺，用角抵触；「舍客勒」重量和币制单位(相当于11.5公克)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一33】「“人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，」
〔吕振中译〕「人若把井敞开着，或是开挖了井而不遮盖着，以致牛或驴掉在里头，」
〔原文字义〕「敞着」开放，解开；「遮盖」遮盖，覆盖。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一34】「井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。」
〔吕振中译〕「井主要赔偿，要拿银子还给牛或驴的主人，死牲口可归自己。」
〔原文字义〕「拿」返回，转回；「赔还」赔偿，报答。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一35】「“这人的牛若伤了那人的牛，以至于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。」
〔吕振中译〕「人的牛若击伤了他邻舍的牛，以致于死，他们要把活牛卖了，将银子平分；死牛也要平分。」
〔原文字义〕「伤」击打；「平分」划分，一分为二；「价值」银子。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出二十一36】「人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。”」
〔吕振中译〕「若知道这牛素来能抵触人，主人竟不把牛拴着，他总要赔偿，以牛还牛，死的可归自己。」
〔原文字义〕「素来(原文双字)」昨天，早先，最近(首字)；前天(次字)；「拴着」保守，看守，限制。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》
参考书目：请参阅「出埃及记提要」末尾处