出埃及记第三十一章注解
壹、内容纲要
【制作会幕的人选和礼节】
一、选召制作会幕和一切器具的巧匠(1~11节)
二、当守安息日为礼(12~17节)
三、神赐给摩西两块法版(18节)
贰、逐节详解
【出三十一1】「耶和华晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔原文字义〕「晓谕」说话。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一2】「“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。」
〔吕振中译〕「『看哪，犹大支派中户珥的孙子乌利的儿子比撒列、我已经按名召他：」
〔原文字义〕「看哪」看见，觉察，凝视；「犹大」赞美的；「户珥」洞；「乌利」火热的；「比撒列」在神的庇荫之下；「召」召唤，呼唤。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一3】「我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，」
〔吕振中译〕「我将属神的灵充满了他，使他有技能、有聪明、有知识、有各样的巧工，」
〔原文字义〕「灵」灵，风，气；「充满」充满，满；「智慧」智慧，精明；「聪明」聪明，理解；「知识」知识，辨识力；「工」工作，职业。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一4】「能想出巧工，用金、银、铜制造各物，」
〔吕振中译〕「能巧设图案，用金银铜去制作；」
〔原文字义〕「想出」思考，想象，发明，谋算；「巧工」思想，筹划；「制造」做，制作。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一5】「又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。」
〔吕振中译〕「又能刻宝石镶东西，能刻木头，用各样巧工来作。」
〔原文字义〕「刻」雕刻；「镶嵌」充满，满；「工」工作，职业。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一6】「我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，」
〔吕振中译〕「你看我，我要使但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯和他同工：凡心里有匠心之才的、我要赐给他技能、好作我所吩咐你的一切事工：」
〔原文字义〕「分派」给，置，放；「但」审判；「亚希撒抹」我的兄弟已经支持；「亚何利亚伯」父亲的帐幕；「同工」(原文无此字)；「更使」(原文与「分派」同字)；「吩咐」吩咐，命令。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一7】「就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，」
〔吕振中译〕「就是会棚、法柜，和柜上的除罪盖、以及会棚中的一切器具、」
〔原文字义〕「会幕」帐篷；「法」见证；「柜」柜子，箱子；「施恩座」施恩座，赎罪；「器具」器具，物品，器皿。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一8】「桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，」
〔吕振中译〕「桌子、和桌子的器具、净金的灯台和灯台的一切器具、和香坛、」
〔原文字义〕「精金」纯正，洁净的；「香」烟雾，气味；「坛」祭坛。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一9】「燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，」
〔吕振中译〕「燔祭坛和祭坛的一切器具、跟洗濯盆和盆座、」
〔原文字义〕「燔祭」燔祭，升高；「坛」祭坛；「洗濯盆」盆，锅；「盆座」基部，柱脚。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一10】「精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，」
〔吕振中译〕「编褶的衣服和圣衣、就是祭司亚伦和他儿子们供祭司职分的衣服、」
〔原文字义〕「精工做」编织成辫状的东西；「礼服」外袍，衣服；「亚伦」带来光的人；「供祭司职分」作为祭司；「圣」分别，神圣；「衣」(原文与「礼服」同字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一11】「膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去做。”」
〔吕振中译〕「膏油和圣所使用的芬芳的香。他们都要照我所吩咐你的去作。』」
〔原文字义〕「膏」膏油；「油」油脂；「圣所」分别，神圣；「馨香的」香料；「香料」烟雾，气味。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一12】「耶和华晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔原文字义〕「摩西」被拉的，拉上来。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一13】「“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。」
〔吕振中译〕「『你要告诉以色列人说：”你们务要守我的安息日，因为这是我与你们之间世世代代的凭证，使人知道我永恒主是把你们分别为圣的。」
〔原文字义〕「务要」真正地，确实地；「守」保守，遵守；「证据」记号，纪念；「成为圣」使成圣，分别。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一14】「所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。」
〔吕振中译〕「你们要守安息日，因为这是给予你们的圣日；凡渎犯这日的、必须被处死；凡在这日作工的、那人必须从他的族人中被剪除。」
〔原文字义〕「圣」分别，神圣；「干犯」亵渎，玷污；「治死」处死，杀死；「剪除」剪除，砍掉。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一15】「六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’」
〔吕振中译〕「六日要作工，但第七日却是完全歇工的安息日，归永恒主为圣的；凡在安息之日作工的、必须被处死。」
〔原文字义〕「做」做，制作；「工」工作，职业；「守为圣」分别，神圣；「必要…治死(原文双同字)」处死，杀死。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一16】「故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。」
〔吕振中译〕「故此以色列人要守安息日，代代遵行安息日的制度、作为永远的约。」
〔原文字义〕「故此」(原文无此字)；「世世代代」世代，时代，时期；「守」保守，遵守；「约」契约，保证。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一17】「这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”」
〔吕振中译〕「这是我和以色列人之间永远的凭证，因为六日之内永恒主了造天地，第七日便休息而舒畅舒畅。”』」
〔原文字义〕「证据」记号，纪念；「造」做，制作；「安息」停止，休息；「舒畅」振作，恢复活力。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【出三十一18】「耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。」
〔吕振中译〕「永恒主在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给摩西，是石版，神用手指头写的。」
〔原文字义〕「西乃」多刺的；「法」见证；「版」石板，厚板；「交给」给，置，放；「指头」手指，脚趾。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──出埃及记注解》
参考书目：请参阅「出埃及记提要」末尾处