出埃及记第三十八章拾穗
【出三十八1】「他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，」
〔暂编注解〕1∼7参二十七1∼8。
1~7(请参阅廿七1~8注释)
第1-8节涉及院子里的器具（见出27:1-5；30:18注释）。
【出三十八2】「在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。」
【出三十八3】「他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。」
【出三十八4】「又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。」
【出三十八5】「为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。」
【出三十八6】「用皂荚木做杠，用铜包裹，」
【出三十八7】「把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。」
【出三十八8】「他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。」
〔暂编注解〕参三十17∼21。古代以铜为镜，铜磨亮之后可以照见人面。用玻璃作镜子到罗马时代才有。“会幕门前侍候的妇人”或为负责清洁，也可以是担任歌唱舞蹈的女人。撒上二22曾提到这种妇人。
关于在“会幕门前伺候的妇人”所做的是什么，圣经没有清楚说明。也许她们负责唱歌，或洁净当日临时的帐幕。参看第三十三章7节的脚注。
造洗濯盆（参30:17-21）：「是用会幕门前伺候的妇人之镜子作的」：是补充的资料；「伺候」按字义是「专职服事」，这些妇人可能负责洗擦或修补会幕，或是歌唱与跳舞。
(请参阅三十17~21注释)
镜子以前没有提到过，是用抛光的青铜制作的，呈圆形或椭圆形。象大多数东方国家一样，这种镜子很早就被埃及妇人使用了。摩西似乎并没有这样的吩咐，所以妇人一定是出于值得称道的献身舍己的精神把它们奉献出来的。这些镜子无疑非常昂贵，所以呈与神就成了牺牲奉献的典范（见太26:6-13）。
这些虔诚的妇女注重心灵胜过外表的妆饰（彼前3:1-5）。她们的礼物证明她们爱神胜过爱自己。
「是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的」这些妇人大概常到摩西所立的会幕门前祷告听律法(三十三7；参撒上二22；路二36~37)。
「镜子」古时候的镜子是铜作的(伯三十七18)。
【出三十八8 会幕门前伺候的妇人】古代近东有很多女子在庙宇以不同方式事奉的例子。由粗重工夫到祭司职任，禁欲到当娼，短期到终身事奉，都各自有其例证。因此要确定本节所提女子提供什么服务，是十分困难的。撒母耳记上二22谴责以利二子行为不端正，暗示这些女子不是有愿在身，就是身为处女。然而必须提及的一点，是以色列完全没有因宗教理由禁欲的例证，经文也没有将这些女子形容为处女。──《旧约圣经背景注释》
【出三十八9】「他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。」
〔暂编注解〕关于第9-20节，见出27:9-19注释。
【出三十八10】「帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。」
【出三十八11】「北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。」
【出三十八12】「院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个；柱子的钩子和杆子都是用银子做的。」
【出三十八13】「院子的东面，宽五十肘。」
【出三十八14~15】「 门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。」
【出三十八16】「院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。」
【出三十八17】「柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。」
〔暂编注解〕「柱顶是用银子包的」正如帐幕的柱顶是用金子包的(三十六38)，在第二十七章上没有提到这些柱顶(参二十五9；二十六30注)。
【出三十八18】「院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。」
〔暂编注解〕「高五肘」外院的帷子高五肘(三十七18)。
【出三十八19】「 帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。」
【出三十八20】「 帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。」
〔暂编注解〕「帐幕一切的橛子」这总是罩棚上的橛子(参二十六1注)。
【出三十八21】「这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。」
〔暂编注解〕以他玛是亚伦的小儿子（见六23）。
法柜的帐幕 这种说法，与民数记的记述相符（请参看民一50∼53，九15，十11，十七7∼8，十八2等）。在出埃及记其他章节，均独立的提到会幕，帐幕，法柜等名称，而没有使用法柜的帐幕的说法。因此，一般学者都认这整段经文（21∼31节），是写在有了民数记之后的加笔。
利未人所用对象的总数 这已表明在竖立圣幕之后，已经分配了利未人各自保管和扛抬圣幕中的不同对象之后的说法（参看民三至四章）。
以他玛 是亚伦的儿子（请参看六23的注释）。他在兄弟中排行最小，在他手下的利未人和他们应办应抬及应看守之物，均记在民四21∼33。他负责数点这些物件，是照摩西的吩咐而行的。
「法柜的帐幕」全帐幕中最要紧的对象就是法柜。
本节到31节为会幕各种对象的总数列表，特别是所献金、银、铜的总量。
21~31 统计百姓献出金银铜之数：假如我们以一他连得约三十公斤（六十四磅）、一舍客勒约十一公分（三分之一安士）的话，百姓献出的总数便是：１金 ── 八七七公斤（一千九百磅）；２银 ── 三○一七公斤（六千四百三十七磅）；３铜 ── 二一二四公斤（四千五百二十二磅）。
【出三十八22】「凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。」
〔暂编注解〕凡耶和华所吩咐摩西的，都是……比撒列作的 所有有关圣幕和其中的器物，既是比撒列（请参看卅一1有关比撒列的注释）作的，则这些金、银、铜也是经由他的手所使用的。
「都是……比撒列作的」意思都是比撒列指挥人作的。
【出三十八23】「与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花。」
〔暂编注解〕与他同工的，有……亚何利亚伯 这亚何利亚伯（请参看卅一6的注释）是比撒列的助手。他的特长是雕刻、设计和刺绣。故此，部分的金属材料，可能是由他使用的。
亚何利亚伯擅长纺织方面的技能，所以原指从事金属加工的“雕刻匠”应译为“工匠”。
【出三十八24】「为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。」
〔暂编注解〕所献出的金子超过一吨！
若依一他连得约等于29公斤，一舍客勒等于9.7公克计算，本节至29节所记三种金属重量约如下：金子——863公斤；银子——2926公斤，铜——2055公斤。也有人按——他连得等于34.3公斤来计算，得出的总数比较大。
为圣所一切工作使用所献的金子……有二十九他连得并七百三十舍客勒 这些金子，主要是用在至圣所和圣所的器物上，以及帐幕和帘子的金凢与柱子上。一他连得等于三千舍客勒，一舍客勒等于十一点四公分。这些金子就合计有一千公斤多。
“一切……的金子”比1000公斤略重一点，足以制成一个边长为37.25厘米的纯金立方体。埃及的金子很多，主要是从埃塞俄比亚进口的。还有许多金子来自属国的进贡。
「为圣所」在此处「圣所」两个字也包括至圣所，因为这金子也是为至圣所用的。
「舍客勒」大约是现今磅秤的半两，按25~26一他连得有三千舍客勒。
【出三十八24】「为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。」
「一切工作使用……的金子」数目以整数列出，贵重金属全都数以吨计（金一吨、银四吨、铜三吨）。但古卷中的数字可能亦保存得并不正确。——《丁道尔圣经注释》
【出三十八24 摇祭的金子】建筑圣幕所用的材料，本段由贵到贱一一列出。这些材料和保留给祭司食用的祭肉（二十九27）一样，都是首先献给神作为摇祭（和合本：「所献的」），把它分别出来作为圣用。──《旧约圣经背景注释》
【出三十八24 金子二十九他连得并七百三十舍客勒】用来装饰圣幕陈设的金子，其量以他连得计算（他连得是以色列最大的重量单位，相等于3000舍客勒）。一他连得重七十五又五分之三磅，一舍客勒则重五分之二盎司。换言之，这里一共有二千二百一十又百分之六十五磅金子。──《旧约圣经背景注释》
【出三十八25】「会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。」
〔暂编注解〕银子的总量是301
775舍客勒（1他连得等于3000舍客勒），刚好为26节所记以色列人男丁（二十岁以上）人数的一半，与《民数记》一46所记相符。
这里总计也许有四吨银子。
银子的总数是三十万一千七百七十五舍客勒（一他连得等于三千舍客勒），这个数字刚是26节被数之人数目的一半。
银子约重3440公斤。“一百带卯的座”（第27节）正好与出26:19
21
25
32所列举“带卯的座”的总数相等。
「被数的人」(三十12~16)。「他连得」(24节注)。
【出三十八25】「会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。」
会中被数的人所出的银子，银子的总数（极高）是民数记一章所列以色列成人数目，乘以每人必须缴交半舍客勒「赎价」（出三十13）的积数。银子不算是自愿的捐献，这是银子比铜多得反常的理由。关于「圣所舍客勒」的讨论，可参看三十章13节的注释。这里的记载很有意思，显出早期统一度量衡的尝试。现代以色列发掘到好几个 beqa`「比加」，即半舍客勒的样品（确实重量可参看德莱维）。──《丁道尔圣经注释》
【出三十八25 银子一百他连得并一千七百七十五舍客勒】献来美化圣幕陈设的银子重七千六百零一磅（按一舍客勒等于0.4盎司，一他连得等于3000舍客勒，即75.6磅计算）。这银子原是从每一位以色列男子收集回来的赎命税（三十11∼16）。──《旧约圣经背景注释》
【出三十八26】「凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。」
〔暂编注解〕“一比加”等于半个舍客勒。
「六十万零三千五百五十人」： 这个数字与民1:46的数字相同，统计时不包括利未人在内。每人要交出银子半舍勒作为「赎罪银」（参30:13）。
会中被数的人所出的银子……有一百他连得并一千七百七十五舍客勒 这数字，刚好是六十万零三千五百五十人，每人出银半舍客勒（半舍客勒就是一比加）的总和，就是三千四百四十公斤多，一点都没有错。但问题却出在这里：廿五3，主神吩咐摩西叫以色列人献礼物时，包括了银子。卅五5摩西呼吁百姓献礼物时，也包括了银子。卅五24百姓献礼物的清单中，也包括了银子。这些银子在那里？因为卅八25∼26的银子数字，只是响应了三十11∼16的赎命之价！这就再次给我们证实了，廿五至廿九章是山上的吩咐，三十至卅一章是后来的补笔。这位补笔者，也补了这卅八21∼31的插入话。
「从二十岁以外」(民一1、2、22)。
「六十万零三千五百五十人」(民二32)。这数和摩西第二年二月初一日所计算的总数一样(民一1、2、46)，因为这两件事相连，当时摩西数点百姓，收他们的赎命银，到第二年二月初一日就记各人的家室宗族，利未人却没有被数在其中(民一47；二32~33)，所以他们也没有出赎命银。
「每人出银半舍客勒」除了这赎命银以外，还有百姓乐献的银子(三十五24)。
【出三十八26 比加】比加是相等于半舍客勒的重量单位，重五分之一盎司。每个二十岁以上男丁所缴付，来支持圣幕之建造和维修的赎命税，就是这个数目（见三十11∼16）。──《旧约圣经背景注释》
【出三十八26 以色列人的数目】人口统计被数点，并且缴付了半舍客勒银子赎命税（见三十11∼16）的男子，共有六十万零三千五百五十名。这数目与民数记一46所记之人口统计总数相同。这统计的用意，是计算二十岁以上可服兵役男子的数目。──《旧约圣经背景注释》
【出三十八27】「用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。」
〔暂编注解〕此处所记的每人出半舍客勒银子，另供建造会幕用。三十11∼16的半舍客勒银子则为赎罪银，富足与贫穷的都要出，作为会幕的费用。
「共一百带卯的座」就是会幕南面四十个(三十六23~24)，北面四十个(三十六25~26)，西面十六个(三十六27~28，30)，在圣所和至圣所中四个(三十六36)，共一百个，会幕的座都是一他连得银子做成的(注意)。
27∼28前面的金子，没有叙说用于何处，反而银子的用场，在这两节有详细的说明。
27~31「用」有人计算，会幕上共享了金一吨四百多磅，银四吨四百多磅，铜二吨一千九百磅，其余木板，柱子，绳子，橛子等件的重量也不下几吨。
【出三十八28】「用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。」
〔暂编注解〕「柱子上的钩子」外院的柱子上有银钩子，为的要挂帷子(二十七17；三十八10~12)。
「包裹柱顶」(17，19节)。
【出三十八29】「所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。」
〔暂编注解〕可能有两吨半的铜。虽然我们不知道这些金属在当日的价值，但这样的开支是巨大的，也显出百姓对神的奉献之心。
所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒 这些铜的来源，又和金子一样，是所献的。不知何以银子又会是从赎命之价而来？这些都是这段经文令人费解之处。但有一点却是事实：历代以来抄经的人和译经的人，都忠实的照抄照译，从不以作假的方式，去替圣灵「打圆场」的改正。因此，经文是可靠的，而有些问题却是今日的人难于了解而已。
铜约重2421公斤。还要加上宝石、香料，木器，布匹和各种动物皮革的价值。这充分说明百姓的慷慨（见诗105:37）。
希伯来人在离开埃及的时候，向埃及人“要”了许多财物（见出3:22；12:35
36注释）。以色列人最近无疑还从战败的亚玛力人那里获得了相当多的财富（出17:8-13）。
「七十他连得」铜祭坛和坛的器具，会幕门和院门的座，院子四围的座，和会幕并院子的橛子(30~31节)，都是用七十他连得铜作的。
29∼31这些铜，合计有二千四百二十一公斤多。使用的方面，已详列在30∼31节。就是没有列出铜洗濯盆和盆座。因为那两种器物的材料来源，已在卅八8申明了（请参看三十17∼18的注释）。
【出三十八29∼31 青铜七十他连得并二千四百舍客勒】按照三千舍客勒（0.4盎司）等于一他连得（75.6磅）计算，献为摇祭用来建筑圣幕的青铜，有五千三百五十磅。这种比较耐用的金属，用来制作入口的底座、铜坛及其网、祭坛的器具、支持院帷柱子的底座，以及橛子。──《旧约圣经背景注释》
【出三十八30】「用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，」
【出三十八31】「并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。」
【思想问题（第38章）】
１铜「镜子」是古代妇女装扮时使用的；以色列妇女献出镜子，给工匠作洗濯盆和盆座之用。这对我们有什么教训？你是否愿意用「易变的」东西换取「永恒的」事物和赏赐呢？参路16:9-11; 彼前3:3-4。
２有人认为8节中的妇女在会幕中担任一些事奉，例如打扫或歌颂（见15:20）。你教会中有否容让妇女参与圣工？
３从21-31节看来，百姓捐献的金银铜，重量共超过六公吨，单就金币计算，价值差不多是今日八千多万港元。每人所奉献的金子达一百卅二港元。他们没有生活收入，这算是大数目的奉献了。相比之下，你的奉献如何？照以上分析，你对36:6有何新的了解呢？
４试把12:37所记百姓的数目与38:26的作一比较。有什么发现呢？神与亚伯拉罕立约之后，是否守约呢？
５本章清楚记载所献金、银、铜的数目，列出各种用途的消费量，并记下点数者、总工匠的名子，这对今日教会的收入、支出记录有何提示？
──《串珠圣经注释》
暂编注解来源：
《启导本圣经注释》․《雷氏研读本》․《串珠圣经注释》․《中文圣经注释》․
《SDA圣经注释》․《丁良才出埃及记注释》․