出埃及記第三十八章拾穗
【出三十八1】「他用皂莢木做燔祭壇，是四方的，長五肘，寬五肘，高三肘，」
〔暫編註解〕1∼7參二十七1∼8。
1~7(請參閱廿七1~8註釋)
第1-8節涉及院子裡的器具（見出27:1-5；30:18注釋）。
【出三十八2】「在壇的四拐角上做四個角，與壇接連一塊，用銅把壇包裹。」
【出三十八3】「他做壇上的盆、鏟子、盤子、肉鍤子、火鼎；這一切器具都是用銅做的。」
【出三十八4】「又為壇做一個銅網，安在壇四面的圍腰板以下，從下達到壇的半腰。」
【出三十八5】「為銅網的四角鑄四個環子，作為穿杠的用處。」
【出三十八6】「用皂莢木做杠，用銅包裹，」
【出三十八7】「把杠穿在壇兩旁的環子內，用以抬壇，並用板做壇；壇是空的。」
【出三十八8】「他用銅做洗濯盆和盆座，是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的。」
〔暫編註解〕參三十17∼21。古代以銅為鏡，銅磨亮之後可以照見人面。用玻璃作鏡子到羅馬時代才有。“會幕門前侍候的婦人”或為負責清潔，也可以是擔任歌唱舞蹈的女人。撒上二22曾提到這種婦人。
關於在“會幕門前伺候的婦人”所做的是什麼，聖經沒有清楚說明。也許她們負責唱歌，或潔淨當日臨時的帳幕。參看第三十三章7節的腳註。
造洗濯盆（參30:17-21）：「是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的」：是補充的資料；「伺候」按字義是「專職服事」，這些婦人可能負責洗擦或修補會幕，或是歌唱與跳舞。
(請參閱三十17~21註釋)
鏡子以前沒有提到過，是用拋光的青銅製作的，呈圓形或橢圓形。象大多數東方國家一樣，這種鏡子很早就被埃及婦人使用了。摩西似乎並沒有這樣的吩咐，所以婦人一定是出於值得稱道的獻身捨己的精神把它們奉獻出來的。這些鏡子無疑非常昂貴，所以呈與神就成了犧牲奉獻的典範（見太26:6-13）。
這些虔誠的婦女注重心靈勝過外表的妝飾（彼前3:1-5）。她們的禮物證明她們愛神勝過愛自己。
「是用會幕門前伺候的婦人之鏡子做的」這些婦人大概常到摩西所立的會幕門前禱告聽律法(三十三7；參撒上二22；路二36~37)。
「鏡子」古時候的鏡子是銅作的(伯三十七18)。
【出三十八8 會幕門前伺候的婦人】古代近東有很多女子在廟宇以不同方式事奉的例子。由粗重工夫到祭司職任，禁慾到當娼，短期到終身事奉，都各自有其例證。因此要確定本節所提女子提供什麼服務，是十分困難的。撒母耳記上二22譴責以利二子行為不端正，暗示這些女子不是有願在身，就是身為處女。然而必須提及的一點，是以色列完全沒有因宗教理由禁慾的例證，經文也沒有將這些女子形容為處女。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八9】「他做帳幕的院子。院子的南面用撚的細麻做帷子，寬一百肘。」
〔暫編註解〕關於第9-20節，見出27:9-19注釋。
【出三十八10】「帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。」
【出三十八11】「北面也有帷子，寬一百肘。帷子的柱子二十根，帶卯的銅座二十個；柱子上的鉤子和杆子都是用銀子做的。」
【出三十八12】「院子的西面有帷子，寬五十肘。帷子的柱子十根，帶卯的座十個；柱子的鉤子和杆子都是用銀子做的。」
【出三十八13】「院子的東面，寬五十肘。」
【出三十八14~15】「 門這邊的帷子十五肘，那邊也是一樣。帷子的柱子三根，帶卯的座三個。在門的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，帶卯的座三個。」
【出三十八16】「院子四面的帷子都是用撚的細麻做的。」
【出三十八17】「柱子帶卯的座是銅的，柱子上的鉤子和杆子是銀的，柱頂是用銀子包的。院子一切的柱子都是用銀杆連絡的。」
〔暫編註解〕「柱頂是用銀子包的」正如帳幕的柱頂是用金子包的(三十六38)，在第二十七章上沒有提到這些柱頂(參二十五9；二十六30註)。
【出三十八18】「院子的門簾是以繡花的手工，用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻織的，寬二十肘，高五肘，與院子的帷子相配。」
〔暫編註解〕「高五肘」外院的帷子高五肘(三十七18)。
【出三十八19】「 帷子的柱子四根，帶卯的銅座四個；柱子上的鉤子和杆子是銀的；柱頂是用銀子包的。」
【出三十八20】「 帳幕一切的橛子和院子四圍的橛子都是銅的。」
〔暫編註解〕「帳幕一切的橛子」這總是罩棚上的橛子(參二十六1註)。
【出三十八21】「這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。」
〔暫編註解〕以他瑪是亞倫的小兒子（見六23）。
法櫃的帳幕 這種說法，與民數記的記述相符（請參看民一50∼53，九15，十11，十七7∼8，十八2等）。在出埃及記其他章節，均獨立的提到會幕，帳幕，法櫃等名稱，而沒有使用法櫃的帳幕的說法。因此，一般學者都認這整段經文（21∼31節），是寫在有了民數記之後的加筆。
利未人所用物件的總數 這已表明在豎立聖幕之後，已經分配了利未人各自保管和扛抬聖幕中的不同物件之後的說法（參看民三至四章）。
以他瑪 是亞倫的兒子（請參看六23的註釋）。他在兄弟中排行最小，在他手下的利未人和他們應辦應抬及應看守之物，均記在民四21∼33。他負責數點這些物件，是照摩西的吩咐而行的。
「法櫃的帳幕」全帳幕中最要緊的物件就是法櫃。
本節到31節為會幕各種物件的總數清單，特別是所獻金、銀、銅的總量。
21~31
統計百姓獻出金銀銅之數：假如我們以一他連得約三十公斤（六十四磅）、一舍客勒約十一公分（三分之一安士）的話，百姓獻出的總數便是：１金
── 八七七公斤（一千九百磅）；２銀 ── 三○一七公斤（六千四百三十七磅）；３銅 ── 二一二四公斤（四千五百二十二磅）。
【出三十八22】「凡耶和華所吩咐摩西的都是猶大支派戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列做的。」
〔暫編註解〕凡耶和華所吩咐摩西的，都是……比撒列作的 所有有關聖幕和其中的器物，既是比撒列（請參看卅一1有關比撒列的註釋）作的，則這些金、銀、銅也是經由他的手所使用的。
「都是……比撒列作的」意思都是比撒列指揮人作的。
【出三十八23】「與他同工的有但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花。」
〔暫編註解〕與他同工的，有……亞何利亞伯 這亞何利亞伯（請參看卅一6的註釋）是比撒列的助手。他的特長是雕刻、設計和刺繡。故此，部分的金屬材料，可能是由他使用的。
亞何利亞伯擅長紡織方面的技能，所以原指從事金屬加工的“雕刻匠”應譯為“工匠”。
【出三十八24】「為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。」
〔暫編註解〕所獻出的金子超過一噸！
若依一他連得約等於29公斤，一舍客勒等於9.7公克計算，本節至29節所記三種金屬重量約如下：金子——863公斤；銀子——2926公斤，銅——2055公斤。也有人按——他連得等於34.3公斤來計算，得出的總數比較大。
為聖所一切工作使用所獻的金子……有二十九他連得並七百三十舍客勒 這些金子，主要是用在至聖所和聖所的器物上，以及帳幕和簾子的金凢與柱子上。一他連得等於三千舍客勒，一舍客勒等於
“一切……的金子”比1000公斤略重一點，足以製成一個邊長為37.25釐米的純金立方體。埃及的金子很多，主要是從埃塞俄比亞進口的。還有許多金子來自屬國的進貢。
「為聖所」在此處「聖所」兩個字也包括至聖所，因為這金子也是為至聖所用的。
「舍客勒」大約是現今磅秤的半兩，按25~26一他連得有三千舍客勒。
【出三十八24】「為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。」
「一切工作使用……的金子」數目以整數列出，貴重金屬全都數以噸計（金一噸、銀四噸、銅三噸）。但古卷中的數字可能亦保存得並不正確。——《丁道爾聖經注釋》
【出三十八24 搖祭的金子】建築聖幕所用的材料，本段由貴到賤一一列出。這些材料和保留給祭司食用的祭肉（二十九27）一樣，都是首先獻給神作為搖祭（和合本：「所獻的」），把它分別出來作為聖用。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八24 金子二十九他連得並七百三十舍客勒】用來裝飾聖幕陳設的金子，其量以他連得計算（他連得是以色列最大的重量單位，相等於3000舍客勒）。一他連得重七十五又五分之三磅，一舍客勒則重五分之二盎司。換言之，這裡一共有二千二百一十又百分之六十五磅金子。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八25】「會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。」
〔暫編註解〕銀子的總量是301
775舍客勒（1他連得等於3000舍客勒），剛好為26節所記以色列人男丁（二十歲以上）人數的一半，與《民數記》一46所記相符。
這裏總計也許有四噸銀子。
銀子的總數是三十萬一千七百七十五舍客勒（一他連得等於三千舍客勒），這個數字剛是26節被數之人數目的一半。
銀子約重3440公斤。“一百帶卯的座”（第27節）正好與出26:19
21
25
32所列舉“帶卯的座”的總數相等。
「被數的人」(三十12~16)。「他連得」(24節註)。
【出三十八25】「會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。」
會中被數的人所出的銀子，銀子的總數（極高）是民數記一章所列以色列成人數目，乘以每人必須繳交半舍客勒「贖價」（出三十13）的積數。銀子不算是自願的捐獻，這是銀子比銅多得反常的理由。關於「聖所舍客勒」的討論，可參看三十章13節的註釋。這裡的記載很有意思，顯出早期統一度量衡的嘗試。現代以色列發掘到好幾個 beqa`「比加」，即半舍客勒的樣品（確實重量可參看德萊維）。──《丁道爾聖經註釋》
【出三十八25 銀子一百他連得並一千七百七十五舍客勒】獻來美化聖幕陳設的銀子重七千六百零一磅（按一舍客勒等於0.4盎司，一他連得等於3000舍客勒，即75.6磅計算）。這銀子原是從每一位以色列男子收集回來的贖命稅（三十11∼16）。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八26】「凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。」
〔暫編註解〕“一比加”等於半個舍客勒。
「六十萬零三千五百五十人」： 這個數字與民1:46的數位相同，統計時不包括利未人在內。每人要交出銀子半舍勒作為「贖罪銀」（參30:13）。
會中被數的人所出的銀子……有一百他連得並一千七百七十五舍客勒 這數字，剛好是六十萬零三千五百五十人，每人出銀半舍客勒（半舍客勒就是一比加）的總和，就是
「從二十歲以外」(民一1、2、22)。
「六十萬零三千五百五十人」(民二32)。這數和摩西第二年二月初一日所計算的總數一樣(民一1、2、46)，因為這兩件事相連，當時摩西數點百姓，收他們的贖命銀，到第二年二月初一日就記各人的家室宗族，利未人卻沒有被數在其中(民一47；二32~33)，所以他們也沒有出贖命銀。
「每人出銀半舍客勒」除了這贖命銀以外，還有百姓樂獻的銀子(三十五24)。
【出三十八26 比加】比加是相等於半舍客勒的重量單位，重五分之一盎司。每個二十歲以上男丁所繳付，來支持聖幕之建造和維修的贖命稅，就是這個數目（見三十11∼16）。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八26 以色列人的數目】人口統計被數點，並且繳付了半舍客勒銀子贖命稅（見三十11∼16）的男子，共有六十萬零三千五百五十名。這數目與民數記一46所記之人口統計總數相同。這統計的用意，是計算二十歲以上可服兵役男子的數目。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八27】「用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。」
〔暫編註解〕此處所記的每人出半舍客勒銀子，另供建造會幕用。三十11∼16的半舍客勒銀子則為贖罪銀，富足與貧窮的都要出，作為會幕的費用。
「共一百帶卯的座」就是會幕南面四十個(三十六23~24)，北面四十個(三十六25~26)，西面十六個(三十六27~28，30)，在聖所和至聖所中四個(三十六36)，共一百個，會幕的座都是一他連得銀子做成的(注意)。
27∼28前面的金子，沒有敘說用於何處，反而銀子的用場，在這兩節有詳細的說明。
27~31「用」有人計算，會幕上共用了金一噸四百多磅，銀四噸四百多磅，銅二噸一千九百磅，其餘木板，柱子，繩子，橛子等件的重量也不下幾噸。
【出三十八28】「用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。」
〔暫編註解〕「柱子上的鉤子」外院的柱子上有銀鉤子，為的要掛帷子(二十七17；三十八10~12)。
「包裹柱頂」(17，19節)。
【出三十八29】「所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。」
〔暫編註解〕可能有兩噸半的銅。雖然我們不知道這些金屬在當日的價值，但這樣的開支是巨大的，也顯出百姓對神的奉獻之心。
所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒 這些銅的來源，又和金子一樣，是所獻的。不知何以銀子又會是從贖命之價而來？這些都是這段經文令人費解之處。但有一點卻是事實：歷代以來抄經的人和譯經的人，都忠實的照抄照譯，從不以作假的方式，去替聖靈「打圓場」的改正。因此，經文是可靠的，而有些問題卻是今日的人難於了解而已。
銅約重2421公斤。還要加上寶石、香料，木器，布匹和各種動物皮革的價值。這充分說明百姓的慷慨（見詩105:37）。
希伯來人在離開埃及的時候，向埃及人“要”了許多財物（見出3:22；12:35
36注釋）。以色列人最近無疑還從戰敗的亞瑪力人那裡獲得了相當多的財富（出17:8-13）。
「七十他連得」銅祭壇和壇的器具，會幕門和院門的座，院子四圍的座，和會幕並院子的橛子(30~31節)，都是用七十他連得銅作的。
29∼31這些銅，合計有
【出三十八29∼31 青銅七十他連得並二千四百舍客勒】按照三千舍客勒（0.4盎司）等於一他連得（75.6磅）計算，獻為搖祭用來建築聖幕的青銅，有五千三百五十磅。這種比較耐用的金屬，用來製作入口的底座、銅壇及其網、祭壇的器具、支持院帷柱子的底座，以及橛子。──《舊約聖經背景註釋》
【出三十八30】「用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具，」
【出三十八31】「並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。」
【思想問題（第38章）】
１銅「鏡子」是古代婦女裝扮時使用的；以色列婦女獻出鏡子，給工匠作洗濯盆和盆座之用。這對我們有什麽教訓？你是否願意用「易變的」東西換取「永恆的」事物和賞賜呢？參路16:9-11; 彼前3:3-4。
２有人認為8節中的婦女在會幕中擔任一些事奉，例如打掃或歌頌（見15:20）。你教會中有否容讓婦女參與聖工？
３從21-31節看來，百姓捐獻的金銀銅，重量共超過六公噸，單就金幣計算，價值差不多是今日八千多萬港元。每人所奉獻的金子達一百卅二港元。他們沒有生活收入，這算是大數目的奉獻了。相比之下，你的奉獻如何？照以上分析，你對36:6有何新的瞭解呢？
４試把12:37所記百姓的數目與38:26的作一比較。有什麽發現呢？神與亞伯拉罕立約之後，是否守約呢？
５本章清楚記載所獻金、銀、銅的數目，列出各種用途的消費量，並記下點數者、總工匠的名子，這對今日教會的收入、支出記錄有何提示？
──《串珠聖經註釋》
暫編註解來源：
《啟導本聖經註釋》․《雷氏研讀本》․《串珠聖經註釋》․《中文聖經註釋》․
《SDA聖經註釋》․《丁良才出埃及記註釋》․