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出埃及记第七章例证与灵感集锦

 

【出七1】「耶和华对摩西说:“我使你在法老面前代替上帝,你的哥哥亚伦是替你说话的。」

         「我使你在法老面前代替神。」这是耶和华对祂的仆人所说的话。摩西在法老面前,是神的代表,他站在神的地位上,不仅为神传递信息,并且,神的大能和权柄要随着他所传讲的信息。神常常呼召人,去从事一些他们天然的能力来说,是全然不配作的事,甚至凭他们已往得自神的能力,也不足胜任。但神一步一步的引领他们,加力量给他们,直等到他们成全祂的旨意。―― 摩根《话中之光》

 

【出七2刚硬的心】「我要使法老的心刚硬。」

  如果你去作一次旅行,当然对路程要有相当的了解,才可以计划,进行。但有的时候,我们宁愿不要知道太多的路上困难细节;因为听得太多了,会叫人丧失勇气,根本连去都不想去了,放弃了整个的旅程。
  耶和华差遣摩西,亚伦去工作,是作一项伟大的划时代的工作,也是不容易的工作。神更告诉他们,所要面临的对手,是心地刚硬的法老,埃及的王。
  很多人愿意求王的恩,总希望遇见一位仁慈的王:“王的脸光使人有生命;王的恩典好像春云时雨。”(箴一六:15)是多么安慰顺意的事!有谁愿意去跟心地刚硬乖愎的王打交道?因为谁都不愿见“王的威吓如同狮子吼叫;惹动他怒的是自害己命”(箴二○:2)。避之惟恐不及,谁愿惹他?
  但是,神预先告诉摩西,他要去作的工作,就是要惹那刚硬的王!而且说:“我使你在法老面前代替神”(出七:1)!
  不是去在王面前摇尾乞怜,不是去趋炎附势。作神仆人的是神的使者,神的代表,必须不能失去神的尊严,要高举神的旌旗。虽然是众人的仆人,却也是尊贵的王子。神更嘱咐摩西说:“凡我所吩咐你的你都要说;你的哥哥亚伦要对法老说,容以色列人出他的地。我要使法老的心刚硬…”(出七:2-3)
  神的仆人怎会有骨头,不软下来?
  因为他知道自己在神面前的价值,远比区区君王更高。他是神“贵重的器皿”,是“早预备得荣耀的器皿”。而地面上最有权威的埃及王,却是“卑贱的器皿”,是“可怒预备遭毁灭的器皿”(罗九:20-24)。神的儿女们,要知道你的价值和位分,持守你的尊严,为了神的缘故,不向世上的权威低头!
  神的仆人知道,神不是空言恫吓,祂的大能作为,与祂的名相称,祂说:“我要重重的刑罚埃及”;就必要如此成就。
  神的仆人不是看眼前的效果,神告诉他知道,最终的结果如何。神说:祂要“将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。”(出七:5)
  在痛苦和困难中,神的仆人也有可以安慰的地方:神与我们同去,祂必然胜利。
  你知道神,知道你是祂的仆人吗?你是否像神的仆人呢?── 于中旻《圣经研究》

 

【出七5「埃及人就要知道我是耶和华。」】

在神恩待祂的子民,目的为向埃及启示祂自己。这样祂就可以引领以色列军队,从砖场的奴役中,得着救赎,这救赎实在是有复活的大能,彰显祂爱怜的能力,是世人所未曾见过的。埃及与邻邦因此明白神的性格,在以色列离去的时候,他们就看出神的慈爱与救赎。

教会的情形——使徒保罗告诉我们凡得救的人都蒙神保护,有天使为他们服役。在教会中有神的智慧与恩惠,什么连空中掌权者也要辨认。从神拯救以色列人离开埃及为奴之家起,一直到永�琣面嶊漸�辉中站立的人们,都要歌颂,全地都必响应:「你的作为奇哉,你的道诚哉义哉!」

信徒的经验——我们各人也必为主造作我们的恩典而歌颂祂。我们既 世界与肉体的败坏,蒙救之后必多有圣洁与甜美,在患难之中忍耐。我们在顺从神的心意,就有稳健的盼望,愿意为别人而舍己,就现实基督为罪人而成就的恩典。

信徒是世上的圣经,人们看了信徒,就能认识神。我们要像祂,在见证中尤其使别人看见祂,在与别人相处中尤其多有助人的心,我们就将那看不见的主向人们显示了。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【出七11∼13 法老的术士】 法老的术士是施法和念咒的专家,并且熟知预兆和异梦方面的文学。他们大概曾经施行感应法术(这种法术所根据的概念,是对象和它所象征的事物有关联,例如对某人的照片做甚么,同样的事就会发生在某人的身上),也曾经用他们的所学来控制神灵。他们认为法术是维系万有的绳索,可攻、可守,无论人、神,都可施法。──《旧约圣经背景注释》