出埃及记第九章例证与灵感集锦
【出九20】「法老的臣仆中，惧怕耶和华这话的，便叫他的奴仆和牲畜跑进家来。」
在这里我们能够看见，公正的神永远是不偏待人的。从来没有一个人，或者一个民族，因着神的作为灭亡。确实的说，流他或他们血的罪，乃是他们自己。神从来不愿意人灭亡，祂总是设法拯救。不论人是如何继续背叛，只要他肯真悔改，祂无不立刻赦免。
惧怕可能是开头的动机，然而，他们惧怕的是耶和华，在这个惧怕的里面，就有信心的本质。随着这个惧怕而行动，他们就得着了拯救。―― 摩根《话中之光》
【出九26「惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。」】
在神的圣约之中，都受印记。风暴扫过，但是从东而来的天使，却阻止伤害地面，海上及树木的使者，不可加害神的仆人，因为他们额上有神的印记。
在圣约之中有最安全的地点。以色列人在那里十分安全，不但不受冰雹之害，也无灭命的刀剑。这安全的围墙，是神向亚伯拉罕的誓约。神自承作这些子民的神，且要拯救他们。所以在必要时，祂成为他们的遮盖，冰雹只能落在展开的翅翼上，使他们不致受害。
在圣约之中，并无功劳可言。以色列人在奴役中不分 ，因为他们与神为友。我们因主耶稣的缘故，有圣约的安全也是这样。耶稣是天父所爱的，是荣耀与有福的完人。人心本身并无美善，只以信心依靠神，才会发现在创立世界就有了爱。
哦，爱人心灵的神，风暴扫过你心，却不能使我们受害。你是我们的避难所，我们的盾牌，我们的救主与高台。我们不必怕死亡与审判，因为你无论在那里，必没有冰雹。
──迈尔《珍贵的片刻》
以色列人住在属农业区的歌珊地，与埃及人有一段距离。他们远离王城，没有繁华的商业，没有高轩宝车访问，没有现代设备和社交生活；与埃及人比较，他们可以列举出许多的“没有”，可能有人为这个对比失望。现在，另外的一项“没有”：“以色列人所住的歌珊地没有冰雹”，而埃及全地都被冰雹摧毁了。如何？想来没有以色列人会再羡妒埃及人了。
人有不喜孤独的倾向，常喜欢与别人交通，喜欢跟别人一样。一般说来，这不会有甚么问题；但譬如：遇到传染疫病在小区流行的时候，就是另一回事，显出分别独居的智慧了。
神特别选定祂的儿女，作为属祂“独居的民，不列在万民中”（民二三：9）。神说：“我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别…使你们作我的民。”（利二○：24
26）因此，正如主耶稣所说的：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约一五：19）
人类对“外人”，传统的缺乏好感：“非我族类，其心必异”。“凡牧羊的，都被埃及人所厌恶”（创四六：34），不仅是文化上的差距，更影响了日常的生计。但另一个选择是住在他们中间，学习他们的生活方式，与他们认同，被他们同化，就失去了自己。
以色列人不愿求取妥协，使他们必须跟埃及人分开生活。
使徒约翰听见了天上的声音，呼召神的儿女：
“我的民哪！你们要从那城出来，
免得与她一同有罪，
受她所受的灾殃。”（启一八：4）
这里说到一个公平的选择。一条路是：出来，与世俗分别了，生活上不有分于他们的罪恶，就免受审判被定罪的苦；另一条路是：与世俗同流，有分于他们的罪行，也就要一同被定罪，一同受灾殃。
神不是一定要我们离群索居，像沙漠的修道士一样。但祂要我们敢于和别人不同，当遇到道德上考虑的时候，坚持是非之分，义利之别，宁肯忍受物质的损失，不牺牲真理。
求神使我们会分别。分别才有见证。── 于中旻《圣经研究》