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出埃及记第十章例证与灵感集锦

 

【出十1~2神的教材】「显我这些神迹…好叫你们知道我是耶和华。」

  在现实生活上,有许多事需要用对比,才可以使我们有清楚的了解。在艺术作品上,常需要用光暗的对比,以显明所表现的主题。
  神创造万有,宇宙间满了祂神迹的记号。自然界�痡`不变的规律,就是最大的神迹;空气,日光,水,�痡`而适度的供应,并且适合人的需用,就是显明神的伟大和真实。但人不肯从这些“平常”的规律认识神,把自然当作是自动的;神只有使不平常的事临到,那些反常的现象,就是灾变了。
  埃及法老王经历了神降的灾难,心却仍然刚硬,不肯在神面前自卑。这是人最大的问题。神必须用苦难作教材,以达到教训的目的,成就祂的旨意。
  神施教的时候,常不得不反复作;并不是神喜欢重复,而是人不肯醒悟悔改。神降冰雹打坏了埃及地的庄稼,还剩下了一部分,法老以为还可以维持,或许可以卷土重来,再图积极生产。虽然臣仆劝他放手,让以色列人去;但王者的尊严,使他坚持表现倔强。
  结果,招致神降蝗虫之灾,“来吃地上一切的菜蔬,就是冰雹〔击打毁坏〕所剩的”,把青绿从埃及地消除了。当法老表示后悔的时候,神知道他的心仍然刚硬,却借着祂仆人摩西的祷告,再使灾祸松缓。
  神向埃及人显出祂的权能,使他们知道,祂清楚的是管辖宇宙万有的神,更使人知道,神是众光之源,不是他们所崇奉的甚么太阳神。“摩西向天伸杖,埃及遍地就乌黑了三天…惟有以色列人家中都有亮光。”(出一○:22-23)这显明了神把属祂的人分别出来。
  这一切的神迹,不是要教导法老,因为他已经是神命定毁灭的器皿;而是要教导祂的儿女,知道祂的慈爱和严厉。
  神的儿女也就知道,这“世界的王”如何辖制他们,不肯轻易放弃。到了最后关头,他还讨价还价的说:“你们去事奉耶和华,只是你们的牛群羊群要留下,你们的妇人孩子可以和你们同去。”(出一○:24)牛群羊群是所有的财物,他最后要扣留为质的,是你所有的财物,不让你为事奉主而用。必须要坚持,不让步。他的算盘是只要留下财物,就留下你的心。── 于中旻《圣经研究》


【出十13,16,19】「那一昼一夜,耶和华使东风刮在埃及地上,到了早晨,东风 把蝗虫刮了来。…于是法老急忙召了摩西亚伦来,…耶和华转了极大的西风,把蝗虫刮起来,吹入红海,在埃及的四境连一个也没有留下。」
  我们看神怎样利用暴风来拯救以色列人脱离残酷的法老;还有,神,在表显他最大的神权时——神最后一次对付埃及的军队——也利用大东风(十四章二十一节)。当时以色列人都以为他们的处境太危急,太残酷了——前面是红海,后面是追兵,两旁都是高耸的山岩,断绝了一切逃生的希望。以色列人在这时侯只能够仰望耶和华的拯救了。可是他的拯救是大东风。这真出他们意外。可怕的风声加增他们的惊慌,四周的寒冷冻得他们颤栗。他们怨神的拯救无非催逼他们死得快一点。恐怕中那时他们全营的呼声是︰“我们死啦!埃及人追及我们了。”
  正在绝望的时侯,荣耀的胜利来了。吼声可怕的东风把浪击退,把海吹干,以色列人向前走去,进入神的保护和慈爱中。两旁是水晶的墙,前面是耶和华的荣光。终夜都是这样;到了天一亮,最后一个以色列人也上了岸,大东风的使命便完成了。
  于是以色列人向耶和华唱歌说:“成就他命的狂风…都当赞美耶和华。”(诗篇一百四十八篇八节,十二节)
  “仇敌说,我要追赶,我要追上,我要分掳物….你叫风一吹,海就把他们(埃及军兵)淹没,他们如铅沉在大水之中。”(出埃及记十五章九节,十节)
  到有一天,我们要站在玻璃海上,拿着神的琴; 与众圣徒一同唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌说︰“众圣之王啊,你得方法义哉,诚哉。”——(启示录十五章参节直译)——披尔斯
  如今你只觉得大风暴不可思译; 将来你必看见威胁你的敌人,在战栗恐怖的夜里 灭净尽.
  如今你只注意到损失; 将来你必见到他为何打击那已经开始桎梏你的罪恶.
  如今你因风啸雷鸣而畏缩; 将来你必知道他如何击退那灭绝生命的洪水,为你们开辟道路 通往那应许的福地. —— 考门夫人《荒漠甘泉》披尔斯

【出十14~15蝗灾】启示录九章中说起的。这灾乃是指将来世界大战中飞机的轰炸情形而言。从前我们所遇到的轰炸,不过是几十架飞机的轰炸,将来的轰炸机群乃要像蝗虫那样的一来就足几千架几万架,那时你躲到那里去?到防空壕里去么?没有信主的各位,赶快接受耶稣吧,不要像法老那么的硬心。大灾难是人所受不了的!── 赵世光《出埃及记略解》

 

【出十23「惟有以色列人家中都有亮光。」】

在外面,遍处黑暗;在里面,充满阳光。这该是每个信徒内心的情况。太阳会下山,月亮也会在穹苍中退去,黑暗与祸患会临到法老与他的臣仆,一切都会逐渐消失。但是主成为我们永久的亮光,我们就常在光明中行。

光是纯洁——神在人心中居住,那心灵就得洁净,因为神是圣洁的。信徒像主一样行事圣洁,穿着纯洁无瑕的衣袍。凡说自己与圣洁的神相交,仍在情欲的黑暗中行,他就是说谎的。神若真在他心里,仁慈与纯洁的光辉必美化他的人生。

光是知识——凡是智能、见解、与认识神的奥秘,都不是人的理智所能给予的,都是神住在圣洁心灵之后的结果,人们尽管漫无目标地追逐真理,寻索宇宙的奥秘。但是只有爱神的人有单纯的爱心,神才会住在他里面,显明这些事,却向聪明的人隐藏了。

光是仁爱——光温和地潜入世界,祝福花草与禽鸟,幼童与病患者。光到处散布造物主的工作。这样,在这自私的世界,让耶稣深深地住在你们里面,在神的爱中生根建造。祂的光必照亮你的住处,光芒也必四散在全地。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【出十26】「我们的牲畜也要带去,连一蹄也不留下;因为我们要从其中取出来,事奉耶和华我们的上帝。我们未到那里,还不知道用什么事奉耶和华。”」

         「连一蹄也不留下。」法老的计谋,总是想要寻求和神的子民妥协,但摩西断然拒绝。这是一个有信心的人,真实的态度。邪恶一直引诱人妥协,如果听从牠,只能永远为奴。进入自由惟一的道路,乃是远离邪恶之地,带着妇人和孩子,也带着一切的财物。乃是当人采取这一种坚定态度的时候,人纔脱离一切的辖制,得着神旨意中命定给他们的自由。这真理也能应用在任何个人身上。―― 摩根《话中之光》