出埃及记第二十三章例证与灵感集锦
【出二十三1 神严禁人制造或散布谣言。我能勒住自己的舌头吗？】
闲言闲语、毁谤中伤、作假见证，既破坏家庭，妨碍合作，还会搅乱公平的制度；说长道短，会制造纷争。即使谎言不是由你发出，但如果你把它告诉别人，你就难辞其咎。所以不要传播谣言，让它就止于你处，不再流传。（参箴26:20）──《灵修版圣经注释》
【出二十三2】「不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；」
这话题醒我们，群众的意见，并不一定都是准确的。要记得！众人的声音，并不就是神的声音。群众常常是盲目的。历史上所有准备的行动，常常起始于少数孤单的人，他们确定的听见了神的声音，因而孤单的为祂站住。Lloyd
Garrison曾说过一句名言：「与神站在一边的，即或是个人，也是多数。」因此，我们应当坚强的站住，慎拒随伙行事。―― 摩根《话中之光》
【出二十三2-3 人心都是偏的，小小的不公平也可以接受吧──不可以？这…… 】
人会偏袒富人，失去公正，这两节经文却叫人不可偏袒穷人，而造成不平。对于贫富一视同仁，才算是不偏不倚。无论给穷人或富人特权，都有违公正，所以不要因群众的压力，影响你对某人的判断。我们要按照人人平等的原则行事，并公正地作出判断。──《灵修版圣经注释》
【出二十三3】以色列人受警告，在诉讼中不要偏袒穷人（廿三3）──贫穷不是公义的证据，财富与地位也不是。这些经节的要求乃是寄居的和没有家庭势力和没有保护的人，在法律面前不应吃亏。今天的传播媒界不断提醒我们，在法律面前的冒牌平等，可能因为我们的社会存在『道德下沉』的问题。在大多数的革命之后的矫枉过正中，通常被拒绝公义的人搞得过分辛酸。──《每日研经丛书》
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，是颇能代表华人人生哲学的成语。但美国人的生活态度，却是“莫仅各扫门前雪，也管他人瓦上霜。”
在美国，每年降雪的季节，老年人出入感到不便；总有些有爱心的人，去帮助别人扫雪，铲雪。这自然是本分以外的工作，没有任何地方，有法律规定你非作不可。但神的律法说：
若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。（出二三：4-5）
有话说：“恶僧及笠，爱屋及乌”；意思说，人爱恶的情感，总是跟有关的主体连在一起。这种情感的转移，实在全没有道理。
神的教导，刚好相反。你爱不爱那人是一回事，你对那陷在困苦中无辜的牲畜，总要爱护。这种爱的义务，是由人推及牲畜。人与人尽管意见可以不同，属于那人的牛和驴，却没有得罪你，绝不应该把敌对心理移到牲畜身上。神的慈爱宝贵，“人民牲畜祂都救护”。人犯罪的结果，也连带使“受造之物服在虚空之下”；但到神的救赎计划完全实现，神儿女身体得赎，得享“自由的荣耀”的时候，受造之物就同得免于败坏的辖制。（罗八：18-23）
因此，不问你爱不爱那人，要爱他所有的牲畜。
神律法的功能，可以提醒人，由爱护牲畜，会想到对人更应该相爱。有的人长斋茹素，说甚么不杀生，不用兽的皮毛为衣物，却恨同样心性体貌的人，甚至欲食其肉而寝其皮，把人类社会，变成最可怕的同类相残，是何等的矛盾，简直可说是最低的假冒为善。
不过，这是特别对于神的子民说的。为了同族情谊，终于要同居，就要以爱相待。有话说：“不能爱基督里的弟兄，也当爱弟兄里的基督。”如果能真正的爱基督了，很少会有不能爱弟兄的理由。不仅管他人瓦上霜，还要管敌人瓦上霜。
圣经说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”（罗一三：8）恨人而不及于畜，更由帮助牲畜而爱人，成为美好的爱的河流。── 于中旻《圣经研究》
【出二十三4-5 我怎样对待与己有隔阂的人或仇人呢？】
世人有冤必报，才算公道；叫人宽大仇敌，是一种新的主张，令人惊讶。神不单叫人认识这种想法，更立为律例。人如果看见仇敌的牲畜走迷了路，也必须把牠牵回，即使失主可能利用牲畜来加害自己，也要交给他。在路加福音好撒马利亚人的比喻中，主耶稣明确教导我们，要帮助人（参路10:30-37）就连仇敌都不例外。我们以公义来对待朋友，尚且不容易，若能用神公平而慈爱的律法对待仇敌，必然显出我们与世人是何等的不同。──《灵修版圣经注释》
【出二十三22「我就向你的仇敌作仇敌。」】
圣约的使者有神的名号，走在我们面前，是我们最大的鼓励。当我们在旷野向前走的时候，我们可以看见他的仪态，别人虽看不见，他强壮的手却预备我们的路。让我们谨慎不可违背他，使他担忧，免得失去他的保护。他低语的指示，我们也要严格遵从，他一定维护我们，不致遭仇敌的陷害。在特选的军队前，同一声音应许我们胜敌。他要打发黄蜂飞在你面前，把那些仇敌撵出去。黄蜂是人们无法抗拒的。
你有仇敌吗？他们必因真理恨恶你，因为黑暗必与光明作对。你若向善，有谁可加害你呢？你若为义受逼迫，应当欢喜快乐，不必惊怕。你不必憎恨与报复。想想他们内心的悲惨，因为其中充满嫉妒与恶毒。还是可怜他们，为他们祷告吧！
我们与神和好，就会有新的仇敌。恨神的，必也恨我们。憎恨主人的，也必敌对他的仆人。但是我们与神是合一的，祂的仇敌就是我们的，我们的仇敌，他必对付。祂必不容我们落在他们的手中，祂必给予我们维护与拯救。
──迈尔《珍贵的片刻》
【出二十三24-25 “不可效法他们的行为……”我所看重的是甚么？】
人很容易受生活习俗所感染，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。神叫以色列人要小心选择日常接触的人，以免他们的信仰与生活导致百姓偏离神。我们也活在价值观与人生观迥异的人群之中，神要我们在生活中彰显祂，基督徒的生活方式与世人的标准不同，矛盾在所难免。我们的生活，应先看重“顺服神”而不是“得世人称赞与喜悦”。──《灵修版圣经注释》
【出二十三29 神不是应许把迦南地赐给以色列人吗？怎么？又不急于赶出迦南人？】
神解决问题不一定是实时的，延迟并非意味祂真的不采取行动。神未把以色列人的仇敌实时赶走，祂要以色列人继续与祂同心，坚持到底，最后成功必然会逐步来到。──《灵修版圣经注释》
【出二十三32-33 神不断叫以色列人远避荒淫的宗教与假神。原因何在？】
以色列人在埃及的时候，到处都是偶像与行巫术的；不过，离开那里并不表示他们就得以免受异教风俗的影响。在迦南地也会受偶像的感染。神知道祂的子民需要耳提面命，所以一再强调要防止异教风俗。──《灵修版圣经注释》