出埃及记第三十五章例证与灵感集锦
【出三十五5】「你们中间要拿礼物献给耶和华，凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来，就是金、银、铜，」
在旧约造会幕的时候，他们是把金子银子拿来奉献给神。我们今天也是这样，把我们所有的拿来奉献给神；有的人有启示，有的人有教训，有的人有诗歌，大家都拿来。在造会幕的时候，神的灵给人有智慧，有聪明，能把金子银子打成合用的器皿，能把各种材料造成功一个会幕(参10节)；材料是以色列人奉献的，造成功会幕是圣灵的安排。今天，材料翅我们拿来的，安排是圣灵在那里安排，这样就能叫教会得着造就。── 倪柝声
世人有的不知道神的存在；有些信的人，知道神的存在，却有错误的观念，以为神是很穷苦的。很少人这样说，只是在奉献的行动上表现出来。
耶和华藉摩西教导祂的儿女，正确的奉献原则，这也是我们今天所应当学习的。摩西召聚以色列全会众，对他们说：耶和华所吩咐的是这样：“你们中间要拿礼物献给耶和华。凡乐意献的，可以拿耶和华的礼物来。”（出三五：4-9）
“你们中间”，是指蒙神救出埃及的人说的。神不是向外人要礼物。今天教会的原则，神只要得救重生的人奉献。保罗勉励教会乐捐帮助主内的肢体，对象是“照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。”（林后八：5）可以说，奉献是圣徒的一项权利，属神的圣徒，才可以有资格向神奉献；外人既不认识神，即使看人的面奉献了，在神那里也不蒙记念。
奉献是“乐意献的”，不是勉强的；你不甘心乐意拿来，没有人向你强行收取。连在旧约律法时代，圣经也没有记载，有谁因拒绝奉献而惩办下监的例子。
神所悦纳的，是出于爱的奉献。因此，必须上好的质量。奉献的质量，表示对神是否尊敬。将污秽残缺的献上的，神绝不愿接受；祂甚至说：“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：‘我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物’。”（玛一：6-14）
以色列会众，绝不窄心吝手，他们把最好的拿来。“凡心里受感和甘心乐意的，都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。”妇女也不落人后，献礼物之外，还献上时间作工。（出三五：10-29）
比撒列和亚何利亚伯，献上他们的才能，作会幕各样的工作，并且“能教导人”，来一同参与工作。（出三五：30-35）
他们不但自己作，也肯培养教导别人。使用恩赐，恩赐就加增；教育别人，工人就繁多。
今天教会的工作，就是建造会幕的工作，不是少数人的事业，必须全体动员。凡属神的儿女都要甘心乐意，为爱主而奉献，各照自己所有所能的（林后八：12），献上时间，财物，才能（Time
Treasure
Talent），共同作成主的圣工。阿们。── 于中旻《圣经研究》
【出卅五10~29工作与工人】
材料重要，工人也重要。不但要材料，也要时间和才能。这里所强调的是『甘心乐意』。有时我们在宣教中过分强调本分，应强调求圣灵叫我们甘心乐意。因为祂通常赐予能力，如果我们求圣灵使我们甘心乐意，便不致用非其才。──《每日研经丛书》
【出三十五21】「凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。」
神需要一班人，为实现属天的旨意献上地上的物质；但他们必须先里面受感而奉献。里面受感说出人对于某事，有深切的愿望。人为实现愿望而献的礼物，必然蒙悦纳。其次，奉献之人的意志若是和愿望不够和谐，则所献上的不过是尽职而已。当人在灵里与神相交，以至意志受到激励，因此甘心乐意献上他的所有，这样的奉献，是神所喜悦的。―― 摩根《话中之光》
【出三十五35「能作各样的工。」】
有许多对象可以供会幕之用，从贵重的珠宝至普通的木料，甚至羊毛。这个建筑成为联合礼物的纪念碑，友人们一切的宝物与工艺。在这一切之中，最主要的还是心灵、计划与奉献的合一。
人人有分——在教会中，我们每人都有一分工作。正如在大工厂里，我们各人的责任性质不同，也许是很低微的——抬物、生火、递料。但是每一个乐意的工人，不是苦役，因为只要是神的旨意，就该勤劳来作。
工人第一——神预备工作，祂先预备工人。祂要我们成全工作，先要我们具备成功的条件，欢然从事，与神同工。所以在工作上若遇苦难或反对，千万不可退却。要像迦勒约书亚一样，看迦南地的进驻，说：「我们一定能够得胜。」
完全奉献——乐意的心要将礼物献给神。制乐器的知道怎样发展音乐。我们是神创造的，祂知道我们一切。所以我们不是只为祂工作，而是将自己完全献上，我们的肢体要献给义作器具。我们与别人在工作的性质上不同，但只要神借着我们成就祂的旨意，其他就无关紧要了。
──迈尔《珍贵的片刻》