出埃及记第三十七章例证与灵感集锦
【出三十七5】「把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。」
约柜没有固定的台座。在描述帐幕的全部过程中，圣经从未提及下面的地板应该如何制作。当然，帐幕的地板下面，也同样的是每一个以色列民的脚所踏的旷野沙土。我们基督徒的见证，是要在每日的生活行动中，去证实基督自己。约柜的两根抬杠，保证它时刻在准备被抬着往前走。同样的，我们的见证也绝不该是静止的，而却是时常活泼、新鲜，并满有生气的。我在这里的意思，不是指着当一个需要来到了，我们便立刻以戏剧性的表现来应付它。我所指的，乃是时刻准备好的新鲜见证，能以实际表明神所能做之工。在我们天路的旅程中，基督乃是我们所带着的见证，至于我们用口舌传讲祂，这方面的见证，则不过是次要的。此外，在这旅程中往前的每一步路，都会使我们对基督有新的发现。—— 倪柝声《旷野的筵席》
【出三十七6「用精金作施恩座。」】
这有救赎的含义。在施恩座下面有法版，当摩西取到之后，曾经因以色列人犯罪而摔碎，但是以后重新造过，圣约必须广续。在上面有金盖关起来，弹上血，就是历代的祭司在赎罪日所洒的。
这正表像救主顺服神而受死的事实。神要祂为我们成为罪身受死，不但为我们，也为世上一切的罪人。
主顺服的代价——精金是金属中最宝贵的，主在世上顺服神的旨意也同样宝贵。这有顺服在神看来是最有价值的，有说不尽的美善。祂虽然是儿子，仍因受苦学会顺服。
主顺服至流血——祂的伤痕说明了一切。祂没有保留什么，却完全顺服，甚至流血。生命是在血中，祂将命倾倒，为满足公义，给予爱最高的明证。
主是我们的中保——祂的位格与工作，是我们亲近神的进路。在基督里，神荣耀的显在，等候我们进前去。在神的施恩座前，火在跳动着，我们却可坦然无惧过去。我们不会忘记原来的罪人，现在却是被赎的罪人，是祂所爱的儿女。
主耶稣将喜乐油浇在我们头上。
在血染的施恩座，是最甜蜜的所在！
──迈尔《珍贵的片刻》
【出三十七9】「二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。」
「基路伯」是特别为着神的圣洁蒙神使用的。此处的基路伯在至圣所里高张翅膀遮掩着施恩座，又一直俯视着施恩座。此中含义，是他们在为神的圣洁执行看守任务的时候，正在深思神圣怜悯的奥秘。那代表神圣洁的正在察验，祂的圣洁如何因着恩典的运行，得着保全并实现。「看守」说出，当神实施怜悯的时候，丝毫没有损及祂的圣洁。在神奥秘的法则和至大的工作中，没有一件事，能比神圣洁的怜悯更美丽。―― 摩根《话中之光》
在至圣所里面，只有包金的约柜。施恩座是约柜的盖子，也是用精金作成，与约柜尺度一样，连在一起。
用精金作施恩座，长二肘半，宽一肘半。用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。…二基路伯高张翅膀遮掩施恩座。（出三七：6-9）
约柜里面有神立约的法版，是石头凿成的；法版的两面都写着字，是耶和华亲自用指头写上的十条诫命。
法版的记载是神的诫命，代表神的话，就是道。这告诉我们，要遵守神的话，才可以得到神的恩典。基路伯代表神的使者，奉差遣去成就神的话；因为神的话不是空言，绝不同于人会“空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。”（箴二五：14）因为“神留意保守祂的话，使得成就”（耶一：12）。
但是，人常有一种错误的态度，就是不愿意遵行真理，甚至故意违背神的话，却绝不反对得神的恩典，甚至真诚渴求得神的恩典。但不论他如何真诚，如何渴求，总不能得到；有些人不退而自省，就怨天尤人。其实毛病出在他身上，不能怪别人，更不能怪神；因为神是信实的，祂不能违背祂自己。
会幕内进的至圣所，并没有天然的光，只有金灯台，里面有橄榄油，燃烧发光。借着圣灵的光照，我们才可以看得清楚而认识自己，认识神。又有精金包裹的香坛，代表圣灵里的祷告。在会幕里面的器具，都是精金或精金包裹的，看不到木头的；因为金是神的荣耀，人自然的质量，不能够亲近神。这都是引我们行在光中，作施恩座前的祷告。（出三七：17-29）
神差祂的儿子基督耶稣到世上来，道成肉身，给我们开了进到神面前蒙恩的道路。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理…律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。（约一：14
17）
犹太人不反对祂所行的善事，只是不接受祂的教训，就是从天父来的教训；他们对“立志遵着祂的旨意行”，全然不感兴趣。违背真理，而想得恩典，无异于缘木求鱼。（约七：17）
今天，神的儿女，不可妄想自己优越，自己立规制；必须照神的旨意，靠圣灵行真理，而得神施恩。── 于中旻《圣经研究》