出埃及記第六章例證與靈感集錦
【出六2】「上帝曉諭摩西說：“我是耶和華。」
「我是耶和華。」「耶和華」這名，乃是神恩典至高的代表。祂在已過一切的行為，都包括在這名裏；這名又藏著一切將來的應許，這名啟示出祂的一切都是為著祂的百姓。當法老拒絕了摩西，他在百姓的抱怨下，到耶和華那裏去，神就以「我是耶和華」這句偉大的話回答他。當時摩西不能完全領會這名的意義，然而，這宣告卻使他有了穩妥的根基，讓他屹立其上而不搖動，讓以後的經歷為他解釋一切。――
摩根《話中之光》
【出六2~5】有許多人，他們以為神對拯救世人並未關切。所以被人奴役與被人苦待的人倚仗暴力，到頭來，都使勝利成為泡影。在英國史中的一個顯著例子，或許是在偉大內戰中，『聖人們』的勝利。克倫威爾（譯者註：Oliver
Cromwell 1599-1658，英國清教徒，英國共和政府1656-58年間的護國王，同意查理一世的死刑，保護天主教及安立甘信徒以外的宗教自由）死後，在查理二世統治下，比他們所戰勝的查理一世更專制與放肆。只有等到以色列絕望了，神才釋放祂的百姓，這就是一位被釘十字架的彌賽亞克勝了羅馬帝國的信息，那些看起來像是勝利者轉過來向祂屈服。──《每日研經叢書》
【出六6「我是耶和華，我要……」】
當一切人為的助力失去了，心靈失望又困乏，對人的幫助完全放棄希望的時候，神就近我們，向我們啟示。祂好似說：「惟有我能真正幫助你，因為這是我的本性所使然的。但是我不叫你有任何憑據，為的要你尋求我，不再求助於別人或自己。」
神對以色列就是這樣。人們還在留戀埃及的大蔥大蒜，肉鍋與肉欲，所以神容讓他們受捆綁，在奴役中受苦。其實這準備他們與祂聯合。他們還在仰賴摩西，希望法老會憐憫他們。結果他們只有失望，那時他們才信靠天上慈愛的神，得著他們無限的供應。
受苦——信徒更深的經驗中，還是第一步。世界的虛浮，肉體的歡樂，以及友人的稱讚，都足以取代基督的地位。我們必須輕視這些，只認為無足輕重，不能使自己滿足。
失敗——這使我們學習前輩忍耐，對自己的事物覺得毫無自信，只有在主裡面才可知足常樂。
啟示——神一切都能作，祂說：「我要」重複地說過。祂以無限的喜悅看我們，也帶我們進入福分之中，卻是我們忘卻的，現在只看我們的主。
──邁爾《珍貴的片刻》
【出六6~8】注意這段經文裏有六個「我要」：「我要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，」「(我要)救贖你們脫離他們的重擔，」「我要以你們為我的百姓，」「我也要作你們的神，」「我要把你們領進去(迦南地)」「(我要)將那地賜給你們為業。」─ 慕迪《有福的盼望》
摩西本來相信自己的才能。他有充分的理由自信。他生在當時科技最發達的文明古國埃及，在王宮受了最良好的教育，“學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。”（徒七：22）猶太史家約瑟弗說，摩西曾任埃及的統帥。依照古時領袖的資格，常需要具有馳騁疆場的將才，更需有折衝政壇的辯才。
現在，摩西卻向耶和華申訴說：“以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？…看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯聽我呢？”（出六：12
30）
這不是摩西的謙，也不是他的虛。許久前以色列人的拒絕他，在他心靈上留下極深的傷痕。四十年曠野的生活，使他對自己另作評估。在四十歲的時候，他仿佛是拔山蓋世，自以為可以把地球扛在肩上，只是不曾考慮自己的立點。寄居在米甸的日子，他娶妻生子，牧放羊群，沒有一隻羊會跟他講話，盡多靜思的機會；摩西不是兒女情長，卻不免英雄氣短：回想在埃及，他曾想到可以在同族中工作：為了護庇同胞，打死一個埃及人。“他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。”（徒七：25）沒有人認識這位民族英雄，沒有人接受自命的領袖。那次失敗使他化裝遠逃，不僅羞恥，更拆毀了他的自負自信：原來以色列人只接受埃及人的領導。
懷疑自我是對的，但不要忘記神。
摩西把神的信息，傳給以色列人聽了。但以色列人沒有反應，使他失望。神並不准他放棄；而且不退反進，竟要他去見法老，要法老讓以色列人出埃及。這豈不是與虎謀皮？
摩西再也沒有興趣，嘗試另一次的失敗，逃亡。他寧可認輸，免得麻煩；但神有祂的時候，祂的旨意必要成就。神說：
“我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神；你們要知道我是耶和華你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕，以撒，雅各的那地，我要把你們領進去將那地賜給你們為業。我是耶和華。”（出六：7-8）
神叫摩西把注意力轉向神，不要只衡量自己；要把神放在自己這一邊，天平所顯示的分量，就不一樣了。我不能，神能。相信神的救贖和引領，神既說了，祂的旨意必然成就。
我們有理由懷疑自己，卻不要懷疑神，要相信神。── 于中旻《聖經研究》