出埃及記第二十章例證與靈感集錦
【出二十2】「“我是耶和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」
這幾句話是律法的引言，緊接著這些話的，就是十條誡命。神並非在以色列子民，尚在捆鎖之中時，就向他們制定了律例典章，告訴他們如果他們遵守，祂就拯救他們。祂乃是先把他們從埃及地救出來，然後纔將律法賜給他們。因此，律法的本身就是一種愛的表示。認識神一切的要求，都根源於祂的愛，會使我們在遵行時有力量，並得著安慰。――
摩根《話中之光》
神對被救贖的會眾，有更高的期望，也有特別的要求。神既然領他們出來，就不願祂的選民有埃及文化的印記，因此頒給他們律法，要他們奉行，使他們有分別為聖的生活。
所以神的律法，不是加給他們的枷鎖，而是頭上的華冠榮冕（箴一：9）。在將行完人生道路的時候，摩西在約但河東岸向以色列人講律法說：“哪一大國有這樣公義的律例，典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？”（申四：8）
有律法的人民，比沒有律法的優越。良好的律法，勝於惡劣的律法。神藉摩西所頒布的十條誡命，使以色列人有建立良好社會的規範，更成為後代至現今文明國家立法的基本。
在一切的律法，甚至一切的語言中，不可缺少的字，也是賦予意義的字：“當”與“不可”。“當”，是叫人有作為的義務，不去作的就有罪；“不可”是說人有不作為的義務，如果作了，就是犯罪。十誡也是如此。（出二○：1-17）
十誡有八“不可”，二“當”：
不可有別的神 當記念安息日守為聖日
不可造作或拜偶像 當孝敬父母
不可妄稱耶和華的名
不可殺人
不可姦淫
不可偷盜
不可作假見證
不可貪婪
顯然的，這道德律是所有社會應當共守的，看來只是正常生活的規則；但實行起來，卻是沒有人可以達到的要求。並不需要破壞一切律法才是合格的罪人，“因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。”（雅二：10）律法戳破了人虛驕的面具，“律法本是叫人知罪”（羅三：20），謙卑到十字架前，仰望耶穌基督的救恩，信祂而得白白的稱義。
信主的人，有聖靈住在心中引導，使人結出聖靈的果子。快接受主的呼召，不要背那負不起的重擔，負主耶穌輕省容易的軛，遵行主愛人如己的新命令，完成全備使人自由的律法，作主順命的兒女。──
于中旻《聖經研究》
【出二十3】第一條誡命，神說：「除了我以外，你們不可有別的神」。誰是「別的神」呢？凡愛一個人過於愛神的，那個「人」就是他的「別的神」。那不是說我們不需愛人，我們應當愛人，但是我們不能把人放在第一，我們不應該將愛神的愛歸到人的身上，我們不能愛人而不愛神。此外如地位，金錢、名譽等都可能成為我們的「別的神」！甚至有人因為愛一件東西或是一件事，將愛神的心撇棄了。三年前我在上海主日禮拜之後
，有一人陪同另一位女士來見我，相談之下，知道她為了失掉一同狗，心中甚是懊喪，我問她：「你是否已信主」？她回答說：「從前是的」。我問：「現在怎樣」？她說：「如果那失掉的狗找不到，我不願信耶穌了」。你們看她是何等的愛那狗，她愛狗過於信主，那「狗」做了她「別的神」了。──
趙世光《聖經寶藏》
【出二十5】第二條誡命是不可拜偶像。基督信徒對於任何像都不可敬拜；我確實的說：凡拜基督之像的，無異拜偶像，也就是拜了魔鬼！偶像有兩種，除了看得見的偶像，還有那看不見的偶像。許多人貪愛錢財，錢財成了他無形的偶像；有領袖欲的人，權柄地位成了他欲得著的偶像。他的一生專以事奉肚腹為念。各位呀！務要在神前除掉你有形無形的偶像！──
趙世光《聖經寶藏》
【出二十7】第三條「不可妄稱耶和華的名」，神的名我們要尊重，主的名我們不能隨便呼喊。現在常有人用主的名騙取人的錢，所謂教騙子。這些人因為生活的關係，時常向基督信徒或是教會負責人借錢，每次總是自我介紹，並且自稱為基督忠實的門徒，這樣借用主的名是不應該的。──
趙世光《聖經寶藏》
【出二十7不要發誓詛咒】不久以前，有一個人叫我十分吃驚。這人說他是基督徒，可是，偶而當他生氣的時候，他會發誓詛咒。我對他說：「朋友，我不明白，你怎麼可以一隻手在建造，同時，另一隻手卻在拆毀它。我不明白，你怎麼可以稱自己是上帝的兒女，同時又讓那種話從你口中出來。
他回答說：「慕迪先生，我是個急性子的人，這是遺傳來的，沒辦法控制。好在，我不過是嘴巴裡詛咒罵罵而已。」
上帝說：「妄稱耶和華名的，耶和華斷不以他為無罪。」他是當真的。我不認為一個妄稱上帝名字的人，會是上帝的真實兒女。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【出二十17貪】經文﹕“不可貪人的房屋﹐也不可貪人的妻子﹐仆婢﹐牛驢﹐並他一切所有的”（出20﹕17）。
傳說古時候有一種怪獸﹔四蹄似牛﹐頭上長角﹐身上有鱗﹐尾巴翹得很高﹐嘴巴張得很大﹐兩眼突出﹐模樣十分古怪﹐它不是“四不相”。這種怪獸叫“貪”（就是貪得無厭﹐因為它是畜類所以加“犬”旁）。它貪吃千禽百獸﹐甚是貪得無厭﹐異想天開﹐想吃天上的太陽。
一天“貪”到海邊喝水﹐望見太陽的影子在大海中飄浮﹐以為就是太陽﹐結果跳入大海﹐被洶涌的海浪吞沒淹死。
這個傳說﹕是告誡一切貪心的人不要貪得無厭﹐否則將會象“貪”一樣自取滅亡。
從一切事實啟發了我﹐使我懂得﹐神為什麼把“不可起貪心”也列在十條誡命之中。可以這樣說“貪心”是一切犯罪的開端。在聖經中可以列舉出許許多多因為貪得無厭﹐以致有的是“貪小失大”﹐有的是身敗名裂﹐得不償失。
最早可以追溯到人類始祖亞當夏娃﹐為了貪吃分別善惡樹上的果子﹐中了魔鬼的詭計﹐甘冒大不韙﹐違背神命﹐結果受咒詛﹐被趕出樂園。又如以掃為了貪吃一碗紅豆湯﹐寧願出賣了長子的名分（創25﹕34）。無怪乎箴言勸勉那些貪口腹的人說﹕“你若是貪食的﹐就當拿刀放在喉嚨上﹐不可貪戀他的美食﹐因為是哄人的食物”（箴23﹕3）。
約書亞的部下亞干﹐違背了神的吩咐﹐貪愛了那利哥城的金銀﹐衣服﹐結果連累了全軍敗在艾城人面前。他和他的全家也遭到滅命的刑罰。難怪保羅說﹕“貪財是萬惡之根﹐有人貪戀錢財﹐就被引誘離了真道﹐用許多愁苦把自己刺透了”（提前6﹕10）
筆者寫到這裡聯想起士師時代﹐有一位力大無敵的名叫參孫﹐他赤手空拳就把凶猛的獅子撕裂為兩半﹐甚至用一根驢腮骨擊殺了一千敵人﹐並且輕而易舉的把城門﹐門扇﹐門櫃﹐門閂。一齊拆下來扛在肩上﹐扛到希伯侖的山頂。這麼大的氣力﹐非利士的眾勇士﹐英雄們﹐都莫奈他何﹗只可惜他因為貪色﹐反被一個妓女大利拉所制伏﹐落得身敗名裂（士16﹕19）。
還有沽名釣譽的一對夫妻名叫亞拿尼亞和撒非喇﹐為了貪圖虛名﹐在奉獻事上作假﹐欺哄聖靈﹐末後相繼仆倒斷氣在使徒彼得腳前（徒5﹕5-10）。
最後想起保羅有一次非常沉痛地對提摩太說﹕“你要趕緊到我這裡來﹐因為底馬貪愛現今的世界就離棄我往帖撒羅尼迦去了”（提後4﹕10）。
總之﹐從以上讓我們看到“貪”形成各式各樣﹐有的貪口腹﹐有的貪財﹐有的貪名﹐有的貪色﹐有的貪世界。雖然“貪”不一樣﹐但結局多是自取滅亡。
末後﹐我們聽一聽耶穌的教訓﹕“你們要謹慎自守﹐免去一切的貪心”（路12﹕15）。──
佚名《喻道故事續集》
【出二十21「神所在的幽暗之中。」】
神是光，也住在光中，卻恩慈地隱密起來，世人微弱的眼睛不能看見。這就是基督在比喻裡所說的，看了卻不清楚。當摩西向百姓講話，卻要蒙著帕子。神在耶穌的肉身居住，也是隱密的。在祂神秘的安排中，隱藏著笑臉。公義的日頭，藏在密雲中，那光線卻帶給我們歡悅，但祂一顯露，我們會驚懼地撲倒在祂腳前，像死了一樣。也許祂的光太光耀了，我們看來好似黑暗。神在濃密的幽暗中，隱密在厚雲。
奧秘的黑暗——神仍有祂的奧秘，向聰明與明達的人隱藏起來。不要怕，如果不明白，也應存知足的心接受，總要忍耐地等候。祂必啟示你那黑暗中的寶藏，這榮耀的豐盛。是在我們看不見神的面背後。
試煉的黑暗——如果有密雲在你人生中，不必害怕。神在其中。在陰雲的另一邊卻有祂榮耀的光輝。所以有火一般的試煉臨到你，不要驚奇。因為在這些事上，你與基督一同受苦。
被棄的黑暗——你感到孤單被棄，但是神與你相近。主耶穌曾呼喊：「離棄」，藉著就叫「父啊！」進入極端的黑暗中，走進這廳堂，穿越帳幔，看見神正在等候著你。
──邁爾《珍貴的片刻》
【出二十21】「摩西就挨近神所在的幽暗之中。」
神今天仍有他隱藏的秘密，向聰明通達人藏起來。可是你不必怕它們；盡管在神面前接受你所不解的東西；忍耐等候。不久他要指示你黑暗中的寶貝，隱密中的榮耀。
不要怕進前面的黑雲。神在其中。“有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，(似乎是要遭遇非常的事) 倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦。”(彼得前書四章十二節，十參節) 當你感到孤單的時侯，須知神在咫尺。他在黑雲中，等候你進去親近他。——選
某醫師一天站在一座高山頂上，觀看山下的陣雨；他看見一頭鷹沖出黑雲，向上高飛，身上帶著的水珠，在日光下閃爍，好似金鋼鑽一般美麗。如果山下沒有陣雨，它必是仍在谷中。人生的苦難使我們向上近神。—— 考門夫人《荒漠甘泉》選
【出二十26不能間斷，直線上升】「你上我的壇，不可用臺階，免得露出你的下體來。」
人在神面前得以親近神，是用不著臺階的，都是站在同一地位上，誰也不比誰高尚，誰也不比誰聖潔。人與神之間也用不著介紹人，除了他兒子耶穌基督以外，誰也不能作中保。只能直上，不能抬腳，因為一抬腳就會露出下體來。
什麼時候教會有了聖品階級，什麼時候就會推翻了救恩價值。你要想得救，不必向人學習，只要你肯仰望相信就夠了；這個標準之間沒有階梯，是直上的，一上臺階就要顯出人的愚昧來。
人愈靠近主，愈看見自己的可憐，越受光照的人越謙卑。若有人說我比人高尚些，我比人聖潔些，我比人更近乎主些，這正是他顯出羞恥的時候。你是誰，竟敢如此驕傲，當你認為比弟兄高時，正是你遭主斥責的時候。主說：我賜恩給謙卑的人，阻擋驕傲的人。
還有一個原則也是直上式的，不是臺階式的；意思是說，不是跳著的，乃是直上的。所以我們永也不要想，我可以一階段，一階段的往上長進，這決不是禱告三天，禁食一段、學習一個時間、靈修幾天，就可以飛到天上去了。這些雖都是不可存在的，但生命的長進卻是藉著這些幫助，漸漸上升的。因此，我們的長進是天天的、時時的，一直不停息的，卻不是長幾天，歇幾天，那樣就沒有長進了，長不上去了。
要求得生命的長進，只有時刻與主聯合，永不間斷的前進，否則只能是好一段，壞一段，只能露出自己的下體來，顯出自己的羞恥了。
主啊！求你幫助我，你是我心裡的力量，天天時時和你親近，不停止的身量增長，不藉任何階梯，直到你懷中，阿們！——
李慕聖《晨光》