出埃及記第二十三章例證與靈感集錦
【出二十三1 神嚴禁人製造或散佈謠言。我能勒住自己的舌頭嗎？】
閒言閒語、毀謗中傷、作假見證，既破壞家庭，妨礙合作，還會攪亂公平的制度；說長道短，會製造紛爭。即使謊言不是由你發出，但如果你把它告訴別人，你就難辭其咎。所以不要傳播謠言，讓它就止於你處，不再流傳。（參箴26:20）──《靈修版聖經註釋》
【出二十三2】「不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；」
這話題醒我們，群眾的意見，並不一定都是準確的。要記得！眾人的聲音，並不就是神的聲音。群眾常常是盲目的。歷史上所有準備的行動，常常起始於少數孤單的人，他們確定的聽見了神的聲音，因而孤單的為祂站住。Lloyd Garrison曾說過一句名言：「與神站在一邊的，即或是個人，也是多數。」因此，我們應當堅強的站住，慎拒隨夥行事。―― 摩根《話中之光》
【出二十三2-3 人心都是偏的，小小的不公平也可以接受吧──不可以？這…… 】
人會偏袒富人，失去公正，這兩節經文卻叫人不可偏袒窮人，而造成不平。對於貧富一視同仁，才算是不偏不倚。無論給窮人或富人特權，都有違公正，所以不要因群眾的壓力，影響你對某人的判斷。我們要按照人人平等的原則行事，並公正地作出判斷。──《靈修版聖經註釋》
【出二十三3】以色列人受警告，在訴訟中不要偏袒窮人（廿三3）──貧窮不是公義的證據，財富與地位也不是。這些經節的要求乃是寄居的和沒有家庭勢力和沒有保護的人，在法律面前不應吃虧。今天的傳播媒界不斷提醒我們，在法律面前的冒牌平等，可能因為我們的社會存在『道德下沉』的問題。在大多數的革命之後的矯枉過正中，通常被拒絕公義的人搞得過分辛酸。──《每日研經叢書》
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，是頗能代表華人人生哲學的成語。但美國人的生活態度，卻是“莫僅各掃門前雪，也管他人瓦上霜。”
在美國，每年降雪的季節，老年人出入感到不便；總有些有愛心的人，去幫助別人掃雪，剷雪。這自然是本分以外的工作，沒有任何地方，有法律規定你非作不可。但神的律法說：
若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱。（出二三：4-5）
有話說：“惡僧及笠，愛屋及烏”；意思說，人愛惡的情感，總是跟有關的主體連在一起。這種情感的轉移，實在全沒有道理。
神的教導，剛好相反。你愛不愛那人是一回事，你對那陷在困苦中無辜的牲畜，總要愛護。這種愛的義務，是由人推及牲畜。人與人儘管意見可以不同，屬於那人的牛和驢，卻沒有得罪你，絕不應該把敵對心理移到牲畜身上。神的慈愛寶貴，“人民牲畜祂都救護”。人犯罪的結果，也連帶使“受造之物服在虛空之下”；但到神的救贖計畫完全實現，神兒女身體得贖，得享“自由的榮耀”的時候，受造之物就同得免於敗壞的轄制。（羅八：18-23）
因此，不問你愛不愛那人，要愛他所有的牲畜。
神律法的功能，可以提醒人，由愛護牲畜，會想到對人更應該相愛。有的人長齋茹素，說甚麼不殺生，不用獸的皮毛為衣物，卻恨同樣心性體貌的人，甚至欲食其肉而寢其皮，把人類社會，變成最可怕的同類相殘，是何等的矛盾，簡直可說是最低的假冒為善。
不過，這是特別對於神的子民說的。為了同族情誼，終於要同居，就要以愛相待。有話說：“不能愛基督裏的弟兄，也當愛弟兄裏的基督。”如果能真正的愛基督了，很少會有不能愛弟兄的理由。不僅管他人瓦上霜，還要管敵人瓦上霜。
聖經說：“凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的就完全了律法。”（羅一三：8）恨人而不及於畜，更由幫助牲畜而愛人，成為美好的愛的河流。──
于中旻《聖經研究》
【出二十三4-5 我怎樣對待與己有隔閡的人或仇人呢？】
世人有冤必報，才算公道；叫人寬大仇敵，是一種新的主張，令人驚訝。神不單叫人認識這種想法，更立為律例。人如果看見仇敵的牲畜走迷了路，也必須把牠牽回，即使失主可能利用牲畜來加害自己，也要交給他。在路加福音好撒馬利亞人的比喻中，主耶穌明確教導我們，要幫助人（參路10:30-37）就連仇敵都不例外。我們以公義來對待朋友，尚且不容易，若能用神公平而慈愛的律法對待仇敵，必然顯出我們與世人是何等的不同。──《靈修版聖經註釋》
【出二十三22「我就向你的仇敵作仇敵。」】
聖約的使者有神的名號，走在我們面前，是我們最大的鼓勵。當我們在曠野向前走的時候，我們可以看見他的儀態，別人雖看不見，他強壯的手卻預備我們的路。讓我們謹慎不可違背他，使他擔憂，免得失去他的保護。他低語的指示，我們也要嚴格遵從，他一定維護我們，不致遭仇敵的陷害。在特選的軍隊前，同一聲音應許我們勝敵。他要打發黃蜂飛在你面前，把那些仇敵攆出去。黃蜂是人們無法抗拒的。
你有仇敵嗎？他們必因真理恨惡你，因為黑暗必與光明作對。你若向善，有誰可加害你呢？你若為義受逼迫，應當歡喜快樂，不必驚怕。你不必憎恨與報復。想想他們內心的悲慘，因為其中充滿嫉妒與惡毒。還是可憐他們，為他們禱告吧！
我們與神和好，就會有新的仇敵。恨神的，必也恨我們。憎恨主人的，也必敵對他的僕人。但是我們與神是合一的，祂的仇敵就是我們的，我們的仇敵，他必對付。祂必不容我們落在他們的手中，祂必給予我們維護與拯救。
──邁爾《珍貴的片刻》
【出二十三24-25 “不可效法他們的行為……”我所看重的是甚麼？】
人很容易受生活習俗所感染，所謂“近朱者赤，近墨者黑”。神叫以色列人要小心選擇日常接觸的人，以免他們的信仰與生活導致百姓偏離神。我們也活在價值觀與人生觀迥異的人群之中，神要我們在生活中彰顯祂，基督徒的生活方式與世人的標準不同，矛盾在所難免。我們的生活，應先看重“順服神”而不是“得世人稱讚與喜悅”。──《靈修版聖經註釋》
【出二十三29 神不是應許把迦南地賜給以色列人嗎？怎麼？又不急於趕出迦南人？】
神解決問題不一定是即時的，延遲並非意味祂真的不採取行動。神未把以色列人的仇敵即時趕走，祂要以色列人繼續與祂同心，堅持到底，最後成功必然會逐步來到。──《靈修版聖經註釋》
【出二十三32-33 神不斷叫以色列人遠避荒淫的宗教與假神。原因何在？】
以色列人在埃及的時候，到處都是偶像與行巫術的；不過，離開那裡並不表示他們就得以免受異教風俗的影響。在迦南地也會受偶像的感染。神知道祂的子民需要耳提面命，所以一再強調要防止異教風俗。──《靈修版聖經註釋》