出埃及記第二十九章例證與靈感集錦
神選召以色列人，歸自己作聖潔的民。“我要住在他們中間，作他們的神。”（出二九：46）但神是聖潔的，有罪的人不能親近神，因此要設立居間的祭司，可以使人藉以到神面前。
祭司也是罪人，所以要先為自己獻上祭物。首先，要來到會幕門口，在那裏，用水洗身。表明要經過神的道潔淨，才可以穿戴祭司的聖服。然後，要把公牛牽到會幕前，亞倫和他兒子按手在公牛的頭上，表示那牛就代表他，為他被殺，獻為贖罪祭，燒在壇上，他的罪就不再被神記念。再把一隻公綿羊牽來，亞倫和他兒子按手在羊的頭上，宰羊獻為燔祭；把羊血灑在壇周圍，把羊切成塊子，洗淨五臟，頭和腿，全都焚燒在壇上，是表明主為我死，當潔淨自己，一切心思，意念，行動，完全奉獻歸主由主引導使用，我為主活。（出二九：1-18）
還要照樣宰另一隻公綿羊，“取點血，抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上；又抹在右手的大拇指和右腳的大拇趾上；並要把血灑在壇的周圍。你要取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，他們和他們的衣服就一同成聖。”（出二九：19-21）
平安祭是團契祭，表明與主的合一。祭司要活在主的血裏面，他自己的舊人，被主的血遮蓋：耳朵垂抹了血，聽主的命令；手抹了血，所作的都是為主作的；腳抹了血，所行的都是為主行的；工作行動都全為主，不隨自己。膏油是代表聖靈；有了主的血潔淨，有聖靈的恩膏，就成為聖潔，穿上基督，生活行動可以代表主的榮美。再把無酵餅在神面前搖一搖，燒在燔祭上，表明在生活上榮耀主。（出二九：23-25）
獻平安祭的祭司，得搖祭的胸和舉祭的腿，作“從以色列人中永遠所得的分”（出二九：26-28）。搖祭的胸，是表明全胸存的愛是為主；舉祭的腿，是所有的力量和榮耀都歸於主。胸和腿也是祭牲全身中最好的肉，要歸於祭司享用。當我們奉獻歸主的時候，主也尊重服事祂的人。（約一二：26）。
今天，在恩典時代，信徒靠著主，都是有祭司的位分。我們應當持守這尊貴的位分，作祭司的工作，盡忠為人代禱，愛人，安慰人，把人的需要帶到神的面前，把神的恩典賜給人。
感謝神，因祂有說不盡的恩賜。── 于中旻《聖經研究》
【出二十九4「用水洗身。」】
本章敘述亞倫和他兒子承受祭司的職任。整個家庭都在神面前連在一起。同樣在基督的家裡我們信徒也是一體的。我們應該用血灑在耳朵、手指與腳趾，與一些被贖者一樣。我們都該受膏，分別為聖，完全潔淨。這就是記述的話所強調的。
我們的習慣要清潔——在我們日常生活中，有沒有什麼不夠清潔，必須除去。聖靈的膏油究竟不能與煙酒的氣味想混。凡使肉身放縱的，即使是合法的，也不符合聖潔生活的體統。
我們的思想要清潔——若有試探，即使遙遠，仍須避免，時刻求主耶穌的寶血潔淨我們。聖靈感動我們，我們的身心就得以清潔，就可完全愛主。
我們的意念要清潔——自我的生命不能讓其自然發展；必須省察我們內裡的動機與意欲。我們會發現在屬靈的事上，許多動機仍是出於自我。所以我們隨處都需要洗濯盆，要洗淨，時刻得以潔淨，好似約翰福音十三章所記述的。
──邁爾《珍貴的片刻》
【出二十九10-41 祭司和獻祭的禮儀，對我們今日的敬拜有何啟發？】
對於獻祭禮儀，神為甚麼不厭其煩地給人詳示？（1）為著維持敬拜的素質。祂定出集中的敬拜方式，能防止人自行其是地去做，產生信仰上的分歧。（2）為著使百姓將來在神應許之地，與異教的迦南族人共處之時，可以與他們有別。以色列人若謹守遵行，就自然不會隨從迦南人不道德的宗教習俗。（3）要使以色列人知道，神看重與他們的關係。──《靈修版聖經註釋》
【出二十九37 神要求祂的子民聖潔；求主潔淨我，使我活出敬虔聖潔的生命。】
請留意這一節經文特別強調神的聖潔。祭司、祭司的衣服、會幕以及祭物，都必須潔淨而成聖，好符合神的標準。今日的情形，恰成強烈的對比，我們輕看敬拜，匆匆忙忙地來去，幾乎不當作一回事。須知我們乃是敬拜這位創造宇宙、又托住萬有的、全能的主宰。我們禱告或敬拜，要記住其中意味深長的真理，並要以虔敬悔改的態度，來到祂面前。──《靈修版聖經註釋》
【出二十九37
，45-46 神啊，請你掌管我生命，指引我前路，賜我順服…… 】
神領以色列人出埃及，顯出祂渴望與他們同在並保護他們。我們從整本聖經之中看到，神要顯明祂並非不與我們同住，祂要住在我們中間，住在我們心裡。你不要把神關在心門之外，要把祂請進你生命中。順從祂的話語，藉禱告與祂交談，讓祂成為你的神，成為住在你心裡的主。──《靈修版聖經註釋》
【出二十九42~46】帳幕是神與以色列人相會的象徵，也是神與以色列人相會之處；帳幕是不能保證其永久性的；請參看耶利米書七章一至十五節。人類不能利用神的降卑而勉強祂一直臨在。──《每日研經叢書》
【出二十九43】「我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。」
「會幕就要因我的榮耀成為聖。」人雖然在神聖的指示下作成祂的工，但無論是他自己或他所作的，都不能達到成聖的地步。成聖永遠是那聖潔的神同在的結果。我們可能熱心的準備一切，把神和人相會的地方弄得華美，但既非我們的虔誠，也非我們美麗的行徑，能有任何成聖的力量。惟獨神的榮耀藉著祂的同在，纔能使神人相會的地方，成為聖潔，因而產生了真實的交通。――
摩根《話中之光》
【出29章 神為甚麼要設立祭司制度？】
本來神的旨意，是要祂的選民成為“祭司的國度”，使全族人可以直接和祂交往。但是因為百姓犯罪，所以使這件事不能實現，犯罪的人不配來到完全的神面前；於是祂就從利未支派之中，指派人作祭司，設立獻祭制度，使百姓可以親近祂。神應許如果由祭司為百姓獻上某些祭物，祂就赦免其罪。神藉著歷代的祭司和他們的工作，預備全人類迎接耶穌基督的來臨。耶穌到世上的時候，祂要叫凡來到祂面前的人，都能與神和好。不過在祂降世為人以前，人只能靠祭司在神面前作百姓的代表。我們藉著舊約的這種制度，就更明白主基督為我們所做的大事，實在意義深遠（參來10:1-14）。──《靈修版聖經註釋》