出埃及記第三十五章例證與靈感集錦
【出三十五5】「你們中間要拿禮物獻給耶和華，凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來，就是金、銀、銅，」
在舊約造會幕的時候，他們是把金子銀子拿來奉獻給神。我們今天也是這樣，把我們所有的拿來奉獻給神；有的人有啟示，有的人有教訓，有的人有詩歌，大家都拿來。在造會幕的時候，神的靈給人有智慧，有聰明，能把金子銀子打成合用的器皿，能把各種材料造成功一個會幕(參10節)；材料是以色列人奉獻的，造成功會幕是聖靈的安排。今天，材料翅我們拿來的，安排是聖靈在那裏安排，這樣就能叫教會得著造就。──
倪柝聲
世人有的不知道神的存在；有些信的人，知道神的存在，卻有錯誤的觀念，以為神是很窮苦的。很少人這樣說，只是在奉獻的行動上表現出來。
耶和華藉摩西教導祂的兒女，正確的奉獻原則，這也是我們今天所應當學習的。摩西召聚以色列全會眾，對他們說：耶和華所吩咐的是這樣：“你們中間要拿禮物獻給耶和華。凡樂意獻的，可以拿耶和華的禮物來。”（出三五：4-9）
“你們中間”，是指蒙神救出埃及的人說的。神不是向外人要禮物。今天教會的原則，神只要得救重生的人奉獻。保羅勉勵教會樂捐幫助主內的肢體，對象是“照神的旨意，先把自己獻給主，又歸附了我們。”（林後八：5）可以說，奉獻是聖徒的一項權利，屬神的聖徒，才可以有資格向神奉獻；外人既不認識神，即使看人的面奉獻了，在神那裏也不蒙記念。
奉獻是“樂意獻的”，不是勉強的；你不甘心樂意拿來，沒有人向你強行收取。連在舊約律法時代，聖經也沒有記載，有誰因拒絕奉獻而懲辦下監的例子。
神所悅納的，是出於愛的奉獻。因此，必須上好的品質。奉獻的品質，表示對神是否尊敬。將污穢殘缺的獻上的，神絕不願接受；祂甚至說：“甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：‘我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物’。”（瑪一：6-14）
以色列會眾，絕不窄心吝手，他們把最好的拿來。“凡心裏受感和甘心樂意的，都拿耶和華的禮物來，用以作會幕和其中一切的使用，又用以作聖衣。”婦女也不落人後，獻禮物之外，還獻上時間作工。（出三五：10-29）
比撒列和亞何利亞伯，獻上他們的才能，作會幕各樣的工作，並且“能教導人”，來一同參與工作。（出三五：30-35）
他們不但自己作，也肯培養教導別人。使用恩賜，恩賜就加增；教育別人，工人就繁多。
今天教會的工作，就是建造會幕的工作，不是少數人的事業，必須全體動員。凡屬神的兒女都要甘心樂意，為愛主而奉獻，各照自己所有所能的（林後八：12），獻上時間，財物，才能（Time
Treasure
Talent），共同作成主的聖工。阿們。──
于中旻《聖經研究》
【出卅五10~29工作與工人】
材料重要，工人也重要。不但要材料，也要時間和才能。這裏所強調的是『甘心樂意』。有時我們在宣教中過分強調本分，應強調求聖靈叫我們甘心樂意。因為祂通常賜予能力，如果我們求聖靈使我們甘心樂意，便不致用非其才。──《每日研經叢書》
【出三十五21】「凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕和其中一切的使用，又用以做聖衣。」
神需要一班人，為實現屬天的旨意獻上地上的物質；但他們必須先裏面受感而奉獻。裏面受感說出人對於某事，有深切的願望。人為實現願望而獻的禮物，必然蒙悅納。其次，奉獻之人的意志若是和願望不夠和諧，則所獻上的不過是盡職而已。當人在靈裏與神相交，以至意志受到激勵，因此甘心樂意獻上他的所有，這樣的奉獻，是神所喜悅的。――
摩根《話中之光》
【出三十五35「能作各樣的工。」】
有許多物件可以供會幕之用，從貴重的珠寶至普通的木料，甚至羊毛。這個建築成為聯合禮物的紀念碑，友人們一切的寶物與工藝。在這一切之中，最主要的還是心靈、計畫與奉獻的合一。
人人有分——在教會中，我們每人都有一分工作。正如在大工廠裡，我們各人的責任性質不同，也許是很低微的——抬物、生火、遞料。但是每一個樂意的工人，不是苦役，因為只要是神的旨意，就該勤勞來作。
工人第一——神預備工作，祂先預備工人。祂要我們成全工作，先要我們具備成功的條件，歡然從事，與神同工。所以在工作上若遇苦難或反對，千萬不可退卻。要像迦勒約書亞一樣，看迦南地的進駐，說：「我們一定能夠得勝。」
完全奉獻——樂意的心要將禮物獻給神。制樂器的知道怎樣發展音樂。我們是神創造的，祂知道我們一切。所以我們不是只為祂工作，而是將自己完全獻上，我們的肢體要獻給義作器具。我們與別人在工作的性質上不同，但只要神藉著我們成就祂的旨意，其他就無關緊要了。
──邁爾《珍貴的片刻》