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出埃及记第二十五章纲目

 

壹、内容纲要

 

【制作会幕的材料和法则()

   一、收纳礼物作为材料(1~9)

   二、制作法柜和施恩座的法则(10~22)

   三、制作陈设饼的桌子和相关器具的法则(23~30)

   四、制作灯台和相关器具的法则(31~40)

 

贰、灵训要义

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【生命与建造():会幕──基督与教会是一切的中心】

读经:出廿五1~9

   一、会幕预表基督,祂为我们道成肉身,经历苦难,最后被钉十字架,完成救赎,作了我们的生命

   二、会幕也预表教会,她是神救赎计划的中心目标,是神在地上所要建造的居所,我们信徒也得以与神同住并交通

   三、会幕是以色列民生活行动的中心(民二2;九15~23);基督与教会是我们信徒一切生活行动的中心,也是我们信徒属灵追求的终极目标

   四、会幕的建造要按照神在山上所指示的样式;神是建造教会的总工头,耶稣基督是那立好的根基,我们必须小心怎样在根基上面建造(林前三9~15)

   五、建造会幕的材料乃出于以色列民甘心乐意的奉献;建造教会的材料乃是我们信徒将身体献上当作活祭,让三一神把它变化模成(罗十二1~2)

   六、会幕的四周有帷子作墙,分别里外(出廿七18);今天的教会虽然是存立在世界中,但必须与世界有所分别(林后六14~18)

   七、会幕只有一个宽大的门供人出入(出廿七16);耶稣基督就是那门,无论何人,只要肯相信并接受祂,就得有分于这个建造(约十9)

   八、会幕罩棚最外层的顶盖是用海狗皮(出廿六14),外表虽无佳形美容,但却坚固耐用,经得起风吹雨打和炎日曝晒;教会在地上历经艰难逼迫,仍旧坚定屹立

   九、会幕分外院、圣所、至圣所三层(出廿六33;四十8);无论信徒个人或教会全体,都应当追求更深入的属灵经历,与神有更亲密的联结

   十、旧约时代要进入会幕的各层都有资格的讲究(来九6~7);但如今我们信徒个个都是祭司(彼前二9),且进入至圣所的幔子已经裂开(来十19~20)

── 黄迦勒

 

【生命与建造():约柜──活基督与彰显基督】

读经:出廿五10~23

一、约柜又称见证的柜,它预表基督是神之见证的具体表现,属神的人只有借着基督才能看见神并接触神;它也预表教会在基督里,就是神在肉身显现,被天使看见,被传于外邦,被世人信服(提前三15~16)

二、约柜是用皂荚木作的,里外包上精金,表征基督全备的神人二性,使祂能充分彰显神;教会必须更多吸取神性,更多炼净人性,才能让神在肉身显现

三、约柜的四围镶上金牙边,表征神性保守和托住的能力;教会必须更多经历神的保守和托住的能力,才能更多彰显神的自己

四、约柜的四脚上安金环以便穿杠抬柜,以移动约柜,表征藉圣灵的运行到处彰显神;教会应当在圣灵的感动下将神的见证扩展到各地

五、两根金包的皂荚木作的杠,要常在柜的环内,不可抽出来,表征应当预备好随时到处去为神作见证;教会必须建造并预备好,在地上彰显神、为神作荣耀的见证

六、要将法版放在柜里面,表征将神的律法储存在里面,才能为神作见证;我们应当将基督的话丰丰富富的存在心里(西三16),才能为神作美好的见证

七、约柜的上面安放精金作的施恩座,表征基督乃是神向我们施恩的凭借;教会要靠基督更多享受神的恩典,才能彰显神、为神作见证

八、神要在施恩座那里与属祂的人相会,表征只有借着基督救赎的功绩,神与人才得和好相交;教会既借着基督得与神和好,就该在恩典中向前,更多与神相交、以神为乐(罗五1~11),才能作神荣耀的见证

九、神要在施恩座上二基路伯中间向人说话,基路伯表征基督满足神公义和圣洁的要求(诗八十九14),成为神悦纳人的根基;我们在基督里更多聆听神向我们说话,就更能明白神的旨意,为神作见证

十、约柜是安放在至圣所里面,表征基督就住在我们的灵里;我们必须回到灵里,教会在灵里被建造在一起,才能活基督并彰显基督

── 黄迦勒

 

【生命与建造() 陈设饼的桌子──读经与享受基督】

读经:出廿五23~30;利廿四5~9

一、陈设饼预表主耶稣基督是我们生命的粮(约六35),桌子预表主自己和圣经;主对我们所说的话,就是灵,就是生命(约六63)

二、陈设饼又称为『面饼』,表征在神的面光中享受这饼;我们不要为读经而读经,乃要为得主的生命而读经(约五39~40)

三、桌子是用皂荚木作的,且里外包金,表征主耶稣是人也是神;我们读经可以一面吸取更多神性的丰盛,一面使我们的为人生活更加正常

四、桌子四围镶上金牙边,金牙边表征基督神性中保守和托住的能力;我们越多享受祂的话,就越多蒙主扶持与保守

五、桌子四围各作一掌宽的横梁,一掌宽的横梁表征主的手具有坚固联结的能力;我们越多吸取祂话中的生命,就越多被主的手坚固地联结于神(约十27~29)

六、桌子四脚上的四角安金环子可以穿杠抬桌,以移动桌子,表征圣灵的运行使我们随处都可以享受基督生命的供应;基督是随着我们的灵盘石(林前十4),也是随着我们的筵席

七、陈设饼是用细面经碾、磨、揉、烤得过程作成的,表征基督经过十字架的苦难而成为均匀柔细的生命之粮;同理,我们越肯出代价,就越能均匀柔细地享受到祂

八、陈设饼摆列两行,每行六个,十二个饼表征见证基督足够满足所有神子民的需要;正如主分五饼二鱼,叫五千人都吃饱了,还剩下十二篮的零碎(约六5~13)

九、要放净乳香在陈设饼上,摆在神面前,净乳香表征基督复活的馨香,也表征我们纯净的信心;我们要用纯净的信心来与所听见的道调和(来四2)

十、陈设饼要在圣处吃,圣处表征教会;我们要和弟兄姊妹一同聚会享受主的话语

── 黄迦勒

 

【生命与建造():金灯台──建造教会为主发光】

读经:出廿五31~40;廿七20~21

一、金灯台预表主是生命的光(约八12),也预表教会在黑暗世代中为主发光(启一20);基督荣耀福音的光照在我们的心里(林后四4~6),叫我们成为光明的子女(弗五8),将光照在人前(太五14~16)

二、金灯台是用一块重一他连得的精金锤出来的,表征基督受苦所得的教会,在祂里面乃是合一的;我们越多为主受苦,越在祂里面合一,就越多为主发光

三、金灯台共有七个灯盏,由枝子彼此接连一块,七灯表征七灵(启四5),乃是圣灵的全备显出(赛十一2),也表征全地的教会在灵里都是一;我们越被圣灵充满,就越能合一并发光照耀

四、金灯台的每根枝干上有杯、有球、有花,杯的形状像杏花,表征见证基督复活的生命;我们惟有活在基督复活的生命里,才能够为主发光

五、祭司要点灯,使灯光对照,表征彰显基督乃是事奉的主要项目;我们信徒要以照常显大基督为生活和事奉的目标(腓一20)

六、有蜡剪和蜡花盘供祭司修理灯,表征修剪、对付旧人,才能维持亮度明亮;我们越肯对付自己老旧的天然生命,就越能发出复活生命的光

七、要用捣成的清橄榄油点灯,表征基督受苦所产生的纯净之灵乃是发光的根源;我们要出代价预备油在器皿里(太廿五1~9),才能照常为主发光

八、灯要常常点着,意指灯光不可熄灭;信徒个人和教会全体若不能常时为主发光,便是在神面前失职

九、金灯台要放在会幕中约柜前的幔外,表征靠这光才能正常地吃陈设饼和烧香,并且进到至圣所里面;为主发光乃是我们享受灵粮、献上有功效的祷告并享受神施恩的根基

十、祭司要从晚上到早晨在神面前经理灯,表征事奉神的人在晚上一直维持灯光明亮乃是他在神面前最大的职责;如今黑夜已深,白昼将近,信徒和教会在神面前最大的责任就是为主发光照耀

── 黄迦勒

 

【第三十二题 事奉的凭借——会幕三——会幕的预表】

一、经文

出二十五9;来九24,四14至十25

二、要节

来九24  「人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像)……。」

三、信息

1.会幕预表原则

 a.会幕材料的预表

  金——预表神的性情,是荣耀、尊贵、不变的

  银——表主的救赎

  铜——表神的审判

  蓝色线——属天之意

  紫色线——君尊之意

  朱红色线——流血牺牲之意

  细麻——柔细洁白,表公义、圣别

  山羊毛——表罪

  染红的公羊皮——表流血

  海狗皮——表无华美,却能抵挡艰难

  皂荚木——表人性坚硬

  点灯的油——表圣灵

  香料——表基督本身的美德

  宝石——表信徒

 b.会幕数目的预表:

  「一」——表完全

  「二」——表联合,表见证

  「三」——表合于神的标准

  「四」——表世界,表地上各等人类

  「五」——表人向神应负的责任

  「六」——表人的不完全

  「七」——表神的完全

  「八」——表新的起头

  「十」——表全备

  「十一」——表有缺欠。

  「十二」——表神的管理,最完全的数字

  「二十」——是人类负责数,四乘五

  「二十八」——是四乘七之数,表神恩临及众人

  「三十」——表合于神的完整

  「四十」——表试炼

  「半」——表不完全,表无法完全

  「七十」——表数不清

2.会幕预表的题目

 a.预表基督——约一14「道成肉身,住在我们中间……」

 b.预表教会——弗二22「你们……成为神借着圣灵居住的所在。」

 c.预表信徒个人。

 d.预表新耶路撒冷——启二十一23「我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降……看哪!神的帐幕在人间。」

 e.预表天上的真圣所(来九24)。

3.会幕预表分述

 a.预表基督——详见第十八题至第二十五题。

 b.预表教会

  教会的根基——银座

     教会的根基乃是基督的救赎——银座的银表明的。

     教会的根基稳固,永不动摇——银座的重量表明的。

  教会的组成——幕板

     是神人二性的信徒——是蒙了救赎坚强的人性加上神性者。

    是团体的,不是单独的——共二十八块竖板表明的。

      .是藉圣灵合一的。

       a)圣灵乃是神的灵带着人性——闩是木包上金成的。

       b)是在神的生命中合一的——闩穿在金环内。

      .是藉圣灵的恩赐建立的。

  教会的组成二——棚盖

    是蒙救赎有神性的信徒——细麻幔子表明的

      .构成教会信徒的人性是华美的。

       a)是柔细的——细麻所表明的。

       b)是属天的——蓝色线所表明的。

       c)是君尊的——紫色线所表明的。

       d)是蒙救赎的——朱红色线所表明的。

      .他们得救有了神性——幔子上绣上基路伯所表明的。

    他们还有失败软弱——山羊毛幔子作棚盖的意思。

    他们却有中保及遮盖——染红的公羊皮所表明的。

    他们在宇宙中乃是一个见证——海狗皮表明的。

      .他们无华美的外表。

      .他们能忍受打击和摧残。

  教会的地位——沙漠地

    教会今天在地上是寄居的——会幕没有地板所表明的。

    教会今天还在地上行走。

  教会的层次

    教会中的信徒可分为三种程度——会幕分三层所说明的。

    信徒的程度不是等级之分,乃是经历之分——详见第三十三题。

  教会的内容

    基督的十字架——燔祭坛所表明的。

     .叫人的罪得到解决。

     .叫人本身成为灰,在神前成为馨香之气。

    洁净人的圣灵——洗濯盆所表明的。

     .叫人得到光照。

     .叫人得以洗净。

    饱足人的生命——陈设饼的桌子所表明的。

     .叫人得到饱足。

     .叫人能与神来往交通。

    照明人的圣经——金灯台所表明的。

     .叫人认识基督。

     .叫人认识自己。

    馨香的代祷——金香坛所表明的。

     .叫人被神悦纳。

     .完成神的心意。

    隐藏的基督。

     .是教会见证的中心。

     .是教会一切的根源。

  教会的界限——院帷

    是一个范围——白细麻帷与门帘形成一个范围。

    有极明显的分别——白细麻所说明的。

     .这分别在于经历主的审判——铜座所说明的。

     .这分别在于经历主的救赎——银杆所说明的。

     .这分别在于经历主的称义——白细帷所说明的。

      a)这称义不只是客观的也是主观的。

      b)这称义就是信徒在生活行动上有了实际的改变。

  教会的大门——门帘。

    是敞开的——门帘没有门闩。

    是藉基督进入的——门帘表基督。

 c.预表信徒个人。

  信徒个人分三层。

    (一)灵——至圣所所表朋的。

    (二)魂——圣所所表明的。

    (三)体——外院所表明的。

  信徒得救及长进的路——详见第三十三题。

 d.预表新耶路撒冷。

  是神的帐幕——会幕就是帐幕。

  有神的荣耀——会幕立起就被神的荣光充满。

  有神的价值——圣城与会幕均是用精金造成。

  以神为灯——圣城与会幕均无灯(除了金灯台)。

  为列国中心——会幕为以色列中心所说明的。

  门是不关的——会幕门帘没有闩。

  为不洁净者不得进入之地——会幕的白细麻帷所说明的(启廿一27)。

 e.预表天上的真圣所

  真圣所内的物件乃是基督

     基督是我们进去的院门。

     基督是我们范围的院帷。

     基督是我们得救的根基。

     基督是我们救赎的祭坛。

     基督是代替我们的祭物。

     基督是光照我们的洗濯盆。

     基督是洁净我们的洗濯水。

     基督是我们享受神的果子。

     基督是我们生命的陈设饼。

     基督是我们蒙光照的灯台。

     基督是我们得滋润的油。

     基督是我们蒙悦纳的香坛。

     基督是我们馨香的圣香。

     基督是我们已经裂开了的幔子。

     基督是我们见证的约柜。

     基督是我们的施恩座。

  真圣所的执事乃是基督(来四14至十25)。

     祂为真圣所的建造者(来八2)。

     祂为真圣所的执事(来八2)。

     祂为真圣所的大祭司(来七28,九11)。

       .祂的祭物乃是祂自己(九14,十10)。

       .祂的祭物除掉了罪(来九26)。

       .祂祭物的血洗净了我们的良心(来九14)。

       .祂祭物的血洁净了天上的本物(来九23)。

       .祂祭物的血使我们从幔子进过(来九19、一20)。

       .祂的祭物叫我们得以成圣(来十14)。

       .祂的祭物叫我们能事奉神(来九14)。

     祂为真圣所的管家(三6,十21)。

     祂为真圣所的中保(来九15)。

       .祂叫我们得着所应许永远的产业(来九15)。

       .凡靠着祂进到神面前的人,祂都能拯救到底(来七2225)。

       .如今祂长远活着,替我们代求(来七25)。

四、重点

人事奉神的凭借乃是基督。

── 何广明《出埃及记读经资料》

 

【主的真教会比如金灯台(启一20;太五14)

   一、是宝贵的(出廿五39『精金一他连得约重九十六磅』;林前六20;彼前一18~19)

   二、是锤成的(出廿五3136;参罗八1828;林后四17)

   三、是圣洁的(出廿五39末句『精金』;参弗五27)

   四、是结合的(出廿五3136『一块』;参约十七21~23;林前十二13;弗四3;诗一百卅三1)

   五、是华美的(出廿五33;参诗九十17)

   六、是点着的(出廿五37『必须舍己』;参太十六24~25;腓二15~16;参约五35)

―― 丁良才《经题模范》

 

【为圣工奉献(二十五19)】

   一、甘心乐意(2

   二、个人性的(2

   三、具有目的(8

——《新旧约辅读》

 

【律法与恩惠(二十五1022)】

   一、律法──十诫做了三件事

      1 显示神的神圣和圣洁的性情。

      2 给人有关神对他们在道德上所要求达到的标准。

      3 定规一个正确的审判方法。

 二、恩惠

——《新旧约辅读》

 

【约柜──神与人相遇的地方(二十五1022)】

   一、神人二性的基督

         1、要用皂荚木做一柜(10)──人子

         2、要里外包上精金(11)──神的性情

   二、当受高举的基督

   三、神自己预备恩典——公义的要求有多大,恩典的供应也有多大

   四、两个基路伯——恩典与公义的汇合是人与神交通的根据

── 王国显《神的帐幕在人间》

 

【出二十五3140;利二十四14;民八14;十110祭司的点灯与吹号】

壹、          神定规祭司们要点灯与吹号

一、民数记讲神子民的行动。行动时最要紧的是亮光与号令。

贰、点灯的属灵意义

一、祭司们在圣所内经常作三件事:摆饼、点灯、与烧香。这三件事以属灵意义说,都是搞基督、享受基督。烧香,是借着基督与神有交通。摆饼、吃陈设饼,就是在交通里得着基督作我们的饱足。至于点灯,乃是象征作了人饱足的基督,同时也作了人内在生命的光。使人可以凭这光行走在神面前。

二、金灯台所包含的属灵意义:

1.它的性质是精金的,表明基督的内容全是神的性质。

2.它是用一块金子锤出来的,表明基督的作人与钉十字架,都是经过试验、试炼,而没有瑕疵的。

3.它的形状、像一棵杏树上有七个枝子,枝子上都开了花结了果。表明基督的光,纯粹是由复活生命里所发长出来的。

4.灯内要常常加清橄榄油。油是代表圣灵。基督作人生命的光,又是凭借着圣灵的。

5.灯芯要常剔去,使灯光能常旺、常亮。这不是说基督的光会黯淡下去;乃是说,我们对基督的经历,会因着其他事物的打岔和不儆醒,容易失去光亮和新鲜。

三、在教会中,祭司们要释放神话,加强生命的光,使信徒们的生活,能在光里行走。

1.『没有异象,民就放肆。』(箴二十九18「旧七九一下」)『我的民因无知识而灭亡。』(何四6「旧一〇五九下」)。都是说到光和信徒生活的关系。也说明该时的祭司们,必是没有尽到清理灯、点灯的责任,以致影响到信徒们的圣别生活。

四、灯亮,是因着强的灵,和强的话,能发明出神在基督里的旨意。在教会中,每个弟兄姊妹要操练强的灵、活的话,有适当的供应和发表。这样,教会里的金灯台,就会常保持新鲜和明亮。

叁、祭司吹银号的属灵意义

一、神叫以色列人作两枝银号,用以召聚会来,号令神百姓的行动,及打仗时指挥军队攻击仇敌之用。

二、所以号代表神的旨意和命令的出口,是神带领百姓不可少的工具。这号是交给祭司吹的,所以祭司就变作神在教会中的出口。

三、这号是用银作的,银在圣经中代表基督的救赎。在教会所释放的信息和带领,都要根据、合于基督救赎的原则。不可以世间的政治、文化、哲学等教训来代替。

四、这号是两枝配搭着吹。所有解经、阐义,都要找着别处经言和一同吹号者的印证,才不致发生了错谬。

五、这号要根据笼罩以色列营上云彩的动静吹。云彩指圣灵活的引领(林前十12「新二三八下」)。在教会中吹号的人,不是随着高兴吹;乃要注意圣灵的带领而吹。

六、祭司吹的号声,要响亮、干脆、清楚。不可暧昧、含糊、或吹无定的号声(林前十四89「新二四三上」)。这样,神的百姓才有路好走。

七、教会传福音 ,造就圣徒、释放特别聚会的信息;或有感恩赞美献祭时;或有仇敌作工,神的审判将要发生时;祭司都要吹响这号,以产生扫清阴霾,指明标竿,震聋启瞶,警教众民的作用,因而蒙到神的纪念拯救和悦纳。——薛道荣《圣经阐要(旧约卷一)》

 

【神教导我们──我从天上和你们说话了(二十五)】

   一、人对神的关系与责任

   1耶和华是独一的真神,是一个非常重要的基础

   2我们所信的神是灵,不能用任何事物去代表

   3神是一切造物的主宰

   二、人与人之间关系和责任

   1家庭是重要的

   2人的生命是神圣的

   3我们所拥有财物是神圣的

   4真理是神圣的

——周永健《作神的子民──出埃及记的讯息》

 

【出埃及记第二十五章】

   一、帐幕的材料(19

   二、约柜(1022

   三、陈设饼的桌子(2330

   四、灯台(3140

——《每日研经丛书》

 

【精金的灯台(出二十五31~40

   一、灯台的功用

1、光是一种冲击力

2、光所照明的是什么

1)神圣洁的能力

2)神热烈之爱的光

3)神公义的光

   二、灯台的性质灯台是用精金作的——金是代表一切属神的东西。

   三、灯台的形状

   四、灯台的见证

1、基督的丰满

2、教会乃是见证的器皿

── 史百克《零星信息》

 

第廿五章 启示会幕

山上样式

神的标准

  1. 以色列人奉献

()金银宝石

()山羊毛皮

()点灯的油

  1. 启示造柜之法

()用皂荚木

()包上精金

()内放法版

  1. 造桌与金灯台

()摆陈设饼

()七个灯盏

()谨慎制作

── 张志新《出埃及记查经分章大要》

 

第二十五章【山上样式】

1) 百姓甘心献礼物、1/7

2) 同为父神造会幕、8/9

3) 法柜精金来包裹、10/17

4) 基路伯下施恩座、18/22

5) 造桌常摆陈设饼、23/30

6) 精金锤出金灯台、31/36

7) 祭司点灯光对照、37/38

8) 山上样式来建造!39/40

── 郭提多《出埃及记读经讲道辅导提纲》