出埃及记第二十九章纲目
壹、内容纲要
【祭司承接圣职之礼和献祭之例】
一、祭司承接圣职之礼和穿戴之例(1~9节)
二、献赎罪祭、燔祭和摇祭之例(10~25节)
三、祭物中祭司当得的分(26~35节)
四、行礼并洁净坛七天之例(36~37节)
五、每日当献之祭(38~46节)
贰、灵训要义
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【第二十四题 山上的样式之七——承接圣职之礼】
一、经文
出二十九l∼46；利八1∼36；罗八29∼30。
二、分段
1.承接圣职的准备（廿九1∼3）
a.召亚伦（廿九1）
b.预备祭物——一只公牛犊、二只公绵羊、无酵饼、调油无酵饼、与抹油无酵薄饼（1∼3）。
2.承接圣职的礼（廿九4∼25）
a.蒙召（4）
b.洗身（4）
c.穿衣（5∼9）
d.行礼
⑴ 献赎罪祭（10∼14）
⑵ 献燔祭（15∼18）
⑶ 献承接圣职祭（19）
① 按手（19）
② 宰羊抹血（20）
③ 受膏成圣（21）
④ 献摇祭（22∼24）
⑤ 献火祭（25）
3.承接圣职的享受（26∼28，31∼34）
4.承接圣职的服装、食物及时期（29∼37）
5.祭司每日当献的祭（38∼42）
6.神的心意（43∼46）
三、要节
二十九44∼45「我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分，我要住在以色列人中间，做他们的神。」
四、信息
1.神的心意
a.神不只要得着基督做大祭司事奉祂，神还要得着众圣徒做众祭司来事奉祂。
b.神不只要人事奉祂，神实在盼望能住在人中间与人交通。
c.神这个心愿，从祂要把以色列人领出埃及时说起，一直到山上的样式里神还一而再地提出（廿五章也提过）。
d.所以神所重视的还不是那些会幕与坛，乃是与人的交通（廿九43∼46）。
2.承接圣职之礼的教训
a.一些说明
⑴ 承接圣职是说明祭司们如今能有资格来事奉神。
⑵ 祭司的圣服是说到我们该来事奉神，但怎样才可事奉神是承接圣职所说明的。
⑶ 在此除了亚伦先膏膏油、后抹血，这一点是预表基督之外，其他乃是预表信徒的经历。
⑷ 以整个山上样式的预表来看：它是先提到基督如何降世，带来恩典、真理，显在人前，为我们被献而成了我们得救的根源；后提到祂如何升到高天得到了圣灵，产生了教会行走于其间，并又在天上为大祭司，为信徒代祷。从此就转到信徒身上，说到信徒该跟着基督事奉神，又说到如何才能来事奉神。下面还要说到信徒事奉的地位及经历，因此，我们可说，以整个山上样式的预表来看，从二十八章末了起，是已从基督转到信徒身上来了。
⑸ 然而从这些经文中我们还能看见基督是我们事奉的凭借。
b.承接圣职的预表：
⑴ 预定
① 事奉神者乃是一些被神预定的人——亚伦及其儿子是神预先定下事奉祂的人（廿八1）。
② 事奉神者乃是神从千万人中挑选出来的人——亚伦及其儿子乃是从以色列人中拣选出来的。二十八1「从以色列人中使……」。
③ 事奉神者不是自告奋勇的热心，乃是神的拣选——亚伦及其儿子不是自愿，而是神拣选的。二十八1「你要从……」。
⑵ 蒙召
① 事奉神者不只是神预定的，也是神把他们召来的——亚伦及其儿子必须被带到会幕门口。
② 事奉神者不只召来，也要使之洁净——亚伦及其儿子必须在会幕门口用水洗身。
③ 这就是我们信徒总福音，得重生的经历——洗身是指重生说（约十三9∼10）。
⑶ 称义
① 事奉神者必须披戴基督——亚伦及其儿子必须穿上圣服。
Ⅰ.圣服乃是预表基督：
（a）基督成了我们的公义——穿上内袍。
（b）基督成了我们的谦卑——束上腰带。
（c）基督成了我们的属天——穿上外袍。
（d）基督成了我们的能力——加上以弗得。
（e）基督成了我们的约束——把以弗得上的带子系住。
（f）基督成了我们的爱心——戴上胸牌。
（g）基督成了我们的智慧——把乌陵土明放在胸牌内。
（h）基督成了我们的荣耀——把冠冕戴上。
（i）基督成了我们的圣别——把金牌钉上。
Ⅱ.这样披戴基督，是由里到外的改变——穿圣服是由里到外。
Ⅲ.这样披戴基督是一点点经历的——穿圣服是一件件的。
② 事奉神者必须被圣灵充满——膏油所说明的。
③ 这些就是我们重生后过得胜生活的经历。
⑷ 得荣
① 事奉神者必须充满基督——行承接圣职礼之意思。
② 要充满基督，还得看见自己的来历——这就是在承接圣职礼有献赎罪祭、燔祭的意思。
Ⅰ.必须认识自己是被救赎回来的人——献赎罪祭之意
（a）蒙救赎乃是因着基督的代替——公牛所预表的。
（b）蒙救赎乃是因着联合于基督——按手于公牛头上的意思。
（c）祂已为我们被杀——宰公牛的意思。
（d）祂已为我们流血——血抹于坛四角，倒在坛脚那里的意思。
（e）这血是有救赎的能力——血抹在坛角上之意。
（f）这血能叫我们得享平安——血倒在坛脚那里之意。
（g）祂却为我们被献上了——烧脂油之意。
（h）祂也为我们受尽了苦楚——皮肉粪烧在营外之意。
（i）就这样牺牲才解决了我们的罪——献祭赎罪之意。
Ⅱ.必须看见自己在主里已蒙神悦纳——献燔祭之意。
（a）能蒙悦纳是因着主——公绵羊作代替之意。
（b）能蒙悦纳是因联合于祂——按手表明的。
（c）能蒙悦纳是因祂舍了自己——宰羊所说明的。
（d）能蒙悦纳是因祂流了宝血——血洒在坛周围的意思。
（e）祂这样舍己，叫祂经历了痛苦——把羊切成块子的意思。
（f）祂这样舍己，叫祂经历了审判——洗净五脏等的意思。
（g）祂这样舍己叫祂成了灰——把羊全烧在坛上之意。
（h）祂这样舍己就叫祂成了馨香的火祭，蒙神悦纳。
（i）祂成了馨香的火祭，也叫我们蒙神悦纳——亚伦因献上公绵羊而蒙神悦纳。
③ 这样一个蒙救赎、蒙悦纳的人，才能有资格被基督充满——献过了赎罪祭、燔祭，才能献承接圣职的祭。
Ⅰ.被基督充满不是由于自己还是由于基督——另一只公绵羊所预表的。
Ⅱ.被基督充满的人必须联于基督——按手之意。
Ⅲ.被基督充满的人必须他自身完全被基督的血洁净——亚伦右耳垂上、右手大拇指上、右脚大拇指上抹血的意思。
Ⅳ.被基督充满的人，必须他自身完全被圣灵涂抹——用膏油弹在亚伦与他衣服上的意思。
Ⅴ.被基督充满的人必须成圣——亚伦及其衣服成圣之意。
Ⅵ.到这时他就要被基督充满了——摩西把下列十件东西放在亚伦手里的意思。
（a）祂充满了基督的丰富——脂油、肥尾巴、盖脏的脂油、腰子上的脂油所表明的。
（b）祂充满了基督的生命——肝上的网子、腰子所表明的。
（c）祂充满了基督的能力——右腿所表明的。
（d）祂充满了基督的生活——无酵饼、调油饼、薄饼所说明。
④ 被基督充满了的人，才能是事奉神的人。
Ⅰ.这样充满了基督的人才能站在神前——摇祭、举祭所说明的。
Ⅱ.这样充满了基督的人才能蒙神再次悦纳——把这些加上燔祭，献给耶和华为馨香火祭之意。
Ⅲ.这样充满了基督的人就是完全奉献为主活的人——「承接圣职」与「奉献」同字义。
Ⅳ.这样充满了基督的人才能事奉神——亚伦与其儿子行过这些礼才能事奉神。
Ⅴ.要事奉神就当这样被基督充满直到祂来——承接圣 职之礼要行七天。
Ⅵ.这样的充满了基督就得到了尊荣——惟有亚伦及其儿子能如此事奉神。
⑤ 这样被基督充满事奉神者，必有所享受——祭司所得的表明。
Ⅰ.他们所享受的还是基督——祭司所得的预表。
（a）享受祂的爱情——羊胸所表明的。
（b）享受祂的能力——羊腿所表明的（右腿没有烧掉）。
（c）享受祂的生命——羊肉所表明的（第二只公羊的肉不必烧）。
（d）享受祂的生活——筐内的饼所表明的。
（ⅰ）无罪的生活——无酵饼。
（ⅱ）圣灵充满的生活——调油饼。
（ⅲ）感觉细嫩的生活——薄饼。
Ⅱ.他们所享受的是根据当天的——交通——不可留到早晨说明的。
Ⅲ.他们所享受的是新鲜的——每日吃每日所献上的。
3.洁净坛之例的教训
a.一切都要至圣——坛也要至圣的表明。
b.而使之至圣的，乃是借着圣灵——用膏抹坛所说明的。
4.常献之祭的教训
a.献祭的意义
⑴ 事奉主者要每时刻为主而活——早晨黄昏献祭之意。
① 事奉主者要有馨香的生活——素祭同献之意。
② 事奉主者要有圣灵的生活——用油调和之意。
③ 事奉主者要有喜乐的生活——用酒作奠祭之意。
④ 事奉主者不能过兴趣的生活——必须每日按时献燔祭，不论天好、天坏、自己感觉舒服或忧闷。
⑤ 事奉主者不能过任意的生活——所献的都有一定的轻重分量。
⑥ 事奉主者每时刻为主而活还是拥着基督——面、油、酒均表基督。
b.献祭的结果
⑴ 这样才能得主的悦纳——为馨香火祭、为燔祭。
⑵ 这样才能与神相会说话。
⑶ 这样才能使神显出荣耀，成为圣。
⑷ 这样才能使神悦纳我们的事奉。
⑸ 这样才能使神住在我们中间。
⑹ 这样才能使神做主、做王，显出祂是我们的神。
⑺ 这样才达到了神救赎我们的目的。
5.祭司承职总说
a.祭司承职的服装
⑴ 不论大祭司或一般祭司，他们承职时均有一定的服装。
⑵ 这些服装均是预表基督。
⑶ 所以每一个要事奉神者必须完成披戴基督。
b.祭司承职的手续
⑴ 祭司承职的手续，就是拣出、召来、洗身、穿衣、献祭。
⑵ 这一切乃是说明信徒为神所预定，被召来的生命得称义的地位，而逐步被基督充满的过程。
⑶ 等到信徒里外完全被基督充满的那一天，就是信徒得荣的那天。
c.祭司承职的祭物
⑴ 祭司承职的祭物计公牛犊二只，公绵羊及一筐的饼。
⑵ 这些也是指基督而言。
⑶ 因此信徒要事奉神不但当披戴基督还当倚靠基督。
d.祭司承职的目的
⑴ 神要祭司承职并不重在这一些礼仪，乃重在要住在以色列人中间。
⑵ 神要我们事奉，乃是为了彰显祂自己。
五、重点
我们能事奉神，乃是因为祂充满了我们。
── 何广明《出埃及记读经资料》
【分派祭司之礼的表示(出廿九1~34)】
一、以水洗身──除掉污秽(4节)
二、穿戴圣衣──成为圣洁(5~6节)
三、用油膏头──感于圣灵(7节)
四、献赎罪祭──罪孽被赎(10~14节)
五、奉献燔祭──献身与主(15~18节)
六、献分派祭──承受圣职(16~28节)
七、主前筵宴──与主交通(32~33节)
── 丁良才《经题模范》
【祭司就职礼（二十九1∼46）】
一、洗身和膏立（1∼9）
二、就职所献之祭（10∼28）
三、祭司事务的综合规例（29∼46）
──《丁道尔圣经注释》
【设立祭司制度（二十九1∼46）】
一、要膏立亚伦和其子为祭司（1∼9、35∼37）
二、献赎罪祭（10∼14）
三、献燔祭（15∼25）
四、祭司当得的分（26∼34）
五、每日当献的祭（38∼42）
六、建立圣幕和设立祭司的跋言（43∼46）
──《中文圣经注释》
【早祭与晚祭（二十九35∼46）】
一、认罪
二、感恩
三、奉献──最主要的祭是火祭（41）
——《新旧约辅读》
第廿九章 祭司职分
烧在坛上
烧在营外
(一)用水洗身
(二)膏油倒头
(三)抹血成圣
(一)羊胸腿肉
(二)筐内的饼
(三)当日所献
(一)两只羊羔
(二)早晚二祭
(三)神人相会
── 张志新《出埃及记查经分章大要》
第二十九章【祭司职任】
1) 亚伦父子为祭司、1/4
2) 穿袍受膏接圣职、5/9
3) 宰牛羊赎罪献祭、10/18
4) 洒血抹油作摇祭、19/25
5) 举祭献上归祭司、26/30
6) 圣物外人不可吃、31/37
7) 每日早晚献火祭、38/41
8) 与神相会作祭司！ 42/46
── 郭提多《出埃及记读经讲道辅导提纲》