出埃及记第三十章纲目
壹、内容纲要
【制作会幕的材料和法则(四)】
一、造金香坛的材料和法则(1~10节)
二、各人为生命献赎罪银之例(11~16节)
三、造洗濯盆的材料和法则(17~21节)
四、制香膏的材料和法则(22~33节)
五、制圣香的材料和法则(34~38节)
贰、灵训要义
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【生命与建造(三)：洗濯盆──用生命的水除去属世的污秽】
读经：出卅17~21
一、洗濯盆预表生命之水的洗涤；信徒虽然已经被主的宝血洗净了，但行走在世界上难免沾染污秽，所以每一次来到神面前摸属神的事物，必须先洁净自己
二、洗濯盆是用铜作的，铜表征神公义的审判；凡通不过神公义的标准的，都要予以审判
三、作洗濯盆的铜是用会幕门前伺候之妇人的铜镜作的(出卅八8)，铜镜原是用来照出自己的面貌；我们要在神审判的光中，看见自己得罪神的地方
四、洗濯盆内要盛水，水表征话中的生命之水(弗五26)；我们要借着接触神的话，让话里头的生命和灵(约六63)，除去我们身上的一切污秽
五、洗濯盆是为祭司洗手洗脚用的，手代表我们的作为，脚代表我们的道路；我们的一切作为和道路，都要经过生命之水的洗涤
六、洗濯盆没有尺寸，表征生命之水的洁净是没有限量的；无论我们沾染污秽的程度多大，主话中的水都足以洁净有余
七、洗濯盆是放在祭坛与圣所之间；每一次我们要亲近神或事奉神，都必须先洁净自己，非圣洁没有人能见主(来十二14)
八、有盆座用来安放洗濯盆，盆座表征要有配的态度；基督徒不可因为有洗濯盆就随随便便去沾染污秽
九、供职献祭若不用水洗濯就会死亡，死亡代表神的惩治和属灵的死亡(林前十一30~32；启三1)；基督徒不可在污秽的情况下去摸属神的事物
十、将来在永世里没有洗濯盆，但有生命水的河(启廿二1)；生命的水要从我们的里面维持我们永远常新且圣洁
── 黄迦勒
【生命与建造(五)：金香坛──祷告与和神交通】
读经：出三十1~10，34~38
一、香坛预表主耶稣作大祭司代祷的功效(来七22~25)；我们众圣徒的祈祷(启五8)，加上主代祷的功绩，能达到神面前，蒙神悦纳垂听
二、香坛是用皂荚木作的，并用精金包裹，表征主耶稣具有神人二性，乃是神与人之间的中保；我们奉主的名无论求甚么，必蒙成就(约十四13~14)
三、香坛是四方的，四方表征神的公义和祂公平待人；我们信徒不分种族、男女、阶级，只要能满足神公义的要求，祂都同等垂听他们的祷告
四、香坛的四角用精金包裹，角表征能力，包金表征彰显神性；神性的能力在神垂听我们的祷告上表露无遗
五、香坛的四围镶上金牙边，金牙边表征神性保守和托住的能力；我们越多向神献上祷告，就越能享受祂保守和托住的能力
六、香坛的两旁作金环用来穿杠抬坛，以移动香坛，表征圣灵的运行使我们随处都能享受基督代祷的功绩；我们信徒应当与人无争论，随处举起圣洁的手向神祷告(提前二8)
七、香坛放在约柜前幔子外，对着施恩座，表征基督一直为我们代求神施恩怜悯；我们靠着祂只管坦然无惧的来到施恩的宝座前祷告，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助(来四16)
八、每早晨和黄昏要不断的在神面前烧香，表征每天早晚不断的向神献上祷告；我们不但每天要有定时的祷告，且要昼夜不住的祈求祷告(帖前五17；提前五5)
九、要按规定调和香料作香，不可献上异样的香，香料表征基督的各种素质美德以及祂的成就，乃是蒙神悦纳并垂听的凭借；我们的祷告应当单单依靠基督自己，而不依靠任何其他因素，才能蒙神悦纳并垂听
十、烧香的火来自祭坛，表征祈祷的动机与负担必须来自神；我们祷告不是出乎自己的热心和力量，一切祷告的负担都必须经过十字架的炼净
── 黄迦勒
【焚香炉】(1~10，22~38)圣经每以焚香炉喻圣徒之祈祷，实甚肳合，有如圣殿所焚之香︰
一、乃甄别为圣
二、其味馨香
三、其气上升
四、焚于金炉内
五、由祭坛所取之火而焚之，盖真祈祷之热忱乃十架而来
六、宜焚于神前
七、须捣为细粉，祈祷之事，祈祷之言，皆宜先于心灵中成为细粉
八、逐日晨夕焚之
九、不可以为俗事俗物而用之
十、永无间断。
── 贾玉铭《五十二灵程讲题》
【香坛与洁凈（三十1∼21）】
一、香坛是会幕七件圣物之一，放置在会幕前
1、指定的人──只有大祭司亚伦才能点香（7）
2、指定的香──不可奉上任何异样的香（9）
3、指定的日期
（1）洁净（11∼21）
（2）神的子民（11∼16）
二、 神设的铜盆（17∼21）
——《新旧约辅读》
【加香的祈祷──有关得胜祷告的交通(出三十1~10，34~38；诗一四一2；启五8)】香膏 香气 香坛 香料 香炉
一、 没有自己只有基督
二、依靠基督没有能力
三、同心合意一同向前
四、早晚献上永不间断
五、别的祭物不可浇奠
六、祈祷仍需主来遮盖
── 王永悦
【人口税与其他事项（三十11∼38）】
一、人口税（三十11∼16）
二、洗濯盆（三十17∼21）
三、膏油（三十22∼33）
四、圣香（三十34∼38）
——《每日研经丛书》
【洗濯盆──在基督里不住地洁净（三十17∼21）】
一、你要用铜作洗濯盆──事奉神之人的鉴别
二、在盆里盛水（18）──神的话使人得洁净
三、材料的来源──撇下属地的美
── 王国显《神的帐幕在人间》
【圣膏和香的制法（三十22∼38）】
一、圣膏制法（22∼33）──以五种材料制成
1、没药——是苦而香的，有止痛之效，预表主受苦之死
2、香肉桂——是馨香的兴奋剂。肉桂是熟药，表示主爱焚烧于心
3、菖蒲——气味芬芳，捣碎后始发香气，表明主受尽苦难，依然发扬香气
4、桂皮——有辛辣之香气，表示主对罪恶斥责甚力毫不留情（参可七14∼23，太十一20∼24）
5、橄榄油——象征圣灵与其恩赐
二、圣香制法（34∼38）
1、拿他弗——是松香，令我们想到祷告是生命一种馨香的流露。
2、施喜列——是一种贝壳，经焚烧后发出香气，故表明主顺服之美德。
3、喜利比拿——是一种树胶汁，有解毒之效，故表明主有胜罪的能力。
4、乳香——是香树脂，为洁白高贵之香料，表明主之圣洁。
——《新旧约辅读》
第三十章 其他器具
赎命价银
半舍客勒
(一)坛要四方
(二)精金包裹
(三)两个金环
(一)要用铜作
(二)幕坛中间
(三)洗手洗脚
(一)上品香料
(二)捣得极细
(三)神物归神
── 张志新《出埃及记查经分章大要》
第三十章【香坛圣膏】
1) 造香坛与神相会、1/6
2) 大祭司为人赎罪、7/10
3) 生命的赎价给神、11/16
4) 洗濯盆洗浴洁净、17/21
5) 制圣膏上品香料、22/25
6) 膏祭司承接职任、26/33
7) 清香料制成圣香、34/35
8) 法柜前神人相会！36/38
── 郭提多《出埃及记读经讲道辅导提纲》