出埃及記第十一章綱目
壹、內容綱要
【警告將降末災】
一、各人向埃及鄰舍要金器銀器(1~3節)
二、半夜必殺死埃及人所有長子和頭生的(4~7節)
三、摩西警告後氣忿忿地離開法老(8節)
四、神使法老的心剛硬，為要顯更多神蹟(9~10節)
貳、靈訓要義
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【出十一4∼7神殺長子的原因】
壹、長子的屬靈意義
一 、長子、頭生的，乃是代表在亞當裡墮落的人類和造物。（造物是掛在人身上的。）
二、在神的眼中看，亞當是頭一個人，基督是第二個人。所以以代表說，亞當是長子（林前十五47「新二四六上」）。
貳、長子代表大逆不孝的世人
一、世人都知道不孝、忤逆父母是第一大罪。卻不知道不承認神不敬拜神才是天字第一號大罪。俗雲：「天是一大天，父母是一小天。」父母是人肉身生命的根源；神才是人靈、魂、體、物質、精神生命的總根源。
二、神呼天喚地的控訴人悖逆祂、不認祂、連無知的牛、驢都不如（賽一2∼3「舊八一一上」）！
参、長子代表忘恩負義的世人
一、人生活、氣息、存留都在乎神（徒十七28「新一九〇下」）。
二、人的聰明、智慧，皆由天賦，皆拜神之所賜（伯三十二8「舊六五〇上」；但二21「舊一〇三九上」 ）。
三 、人生存所需的一切事事物物，都是神施恩賞賜的（徒十四15∼17「新一八四下」）。
四 、神將這一切賜與人，所期望者僅盼人常存謝恩之心而已（詩五十9
23「舊六九三下」）。
五、人領受了神賜的這一切，既不承認敬拜神、連感謝一聲也沒有。你想想看，這不是忘恩負義又是甚麼
？
肆、長子代表被撒但毒化過的世人
一、人裡面充滿詭詐、苦毒、惱怒 、結黨、紛爭、嫉妒等出於撒但的毒素，證明人的生命是被撒但毒化過的（羅三10∼18「新二一二上」）。
伍、長子代表與撒但站在同一地位的世人
一、人因與撒但結合，已在神面前變成悖逆之子，可怒之子（弗二2∼3「新二七〇上」）。
二、在心裡與神為敵。肉體的性質與神是反對的（西一21「新二八三下」）。
三、神呼喚人速從那個地位出來，證明人站的地位有問題（啟十八4「新三七一下」）。
四、人常說：「我只要憑良心作事，就不需要信耶穌。」但就算你真的憑良心作事，光前面列舉的幾項：「不孝忤逆」，「忘恩負義」，「與神的仇敵為伍」，這三種行為，已夠下地獄而有餘了。別的就不必再談了。
陸、以色列人長子能免死的原因
一、以色列人的「長子」、「頭生的」，與埃及人所有的「長子」、「頭生的」，在地位和命運上完全相同。
二、並不是以色列人的長子行為比埃及人好，免受神的刑罰；乃是因他們相信 、接受了神所啟示的救贖法，而被神的審判逾越過去的緣故。
三、神的救贖法是「聯合」。以色列人的長子藏在抹血的屋子裡，代表他們已在羔羊（基督）裡被殺。他們在神面前的罪案，就完全得到了解決。現在神可以合法合義地宣告他們沒有罪了。因此，他們是從神的審判下所逾越過去的一班人。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》
【出十一4∼7；七20∼21；八5∼6；16∼17；24；九3、6、10；23∼26；十12∼15；21∼23關於埃及的十大災難】
壹、前言
一、埃及代表世界。晚近世界災難日漸增加的原因，從出埃及記的預表來看：
1.神要產生新人教會（以色列人所代表的），災難乃是一個產難的記號（可十三8原文「新六七下」）。
2.是人犯罪招來的報應和審判。主在馬太二十四28說：『屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。』屍首是代表罪，鷹，就代表審判。
貳、十災所包含的意義
一、水變血之災。水是最普通的東西，隨處都可看見。血是人的生命，是極為寶貴的若血像水一樣地隨處可見，那就是說，流血的事要大大的增多了。末世的車禍、飛機失事、食物中毒、環境污染、兇殺、戰亂、瘟疫等，都會帶來大量的流血與死亡。
二、蛙、蟲、蠅災，使人失去了清淨和安寧。
1.蛙代表可怕的嗓音，震人耳鼓，不聽也不行。末世的各種車輛聲、飛機聲、機器聲、廣播聲、都整天轟轟不停的響著，擾人安寧和清夢，這也算是一種災難。
2.蟲是小的吸血蟲，藏於人衣服和毛髮內、吸血為生，使人坐立不安。這代表末時壞人增多，社會上宵小叢生，隨時隨處，都在暗中吮吸人的膏脂，竊奪人的利益。使人防不勝防，困擾人的精神。
3.蠅是成群趨膻附臭的飛蟲，是腐爛敗壞的傳播促進者。末世陣陣邪風，引來犯罪人羣的追逐趨附，加速了社會的惡化和腐化。
三、瘡、疫之災。瘟疫是細菌性的感染，瘡是人體組織的潰爛腐敗。末世有許多災難，主要是因罪的細菌傳播迅速，而人裡面又缺乏對罪的免疫抗體，因此感染極易。結果導致罪欲橫流，道德腐敗，馴至不可收拾的局面。
四、雹、蝗、黑暗之災。危害到人的身體與精神。
1.摻火的雹。普通的雹是冰冷的，而這雹卻是摻火的。象徵末日的戰爭，打起仗來，彈落如雨，而這些彈又都是摻著火、與火俱來的。
2.蝗蟲代表由撒但支配的邪惡組織性勢力，遮天壓地而來。經過之處，就奪去了人自由生存的權利，並加諸人身體與精神上諸般的痛苦與折磨。
3.黑暗之災。代表黑暗掌了權，顛倒了傳統的黑白是非標準。以光為暗，以暗為光；以好為壞，以壞為好。結果使許多人委屈、含冤而死。
五、殺長子之災。長子代表亞當的種類，都是罪人，都落在神的定罪、審判之下。這種審判，不是根據人的行為好壞，乃是根據你是何種生命？你站在甚麼地位？凡有撒但生命與撒但聯合的世人，都無法免掉這項審判（約三36「新一二九上」）。
叁、逃避災難的路
一、神指示人脫離審判的路：
1.要藏在抹血的屋子裡，吃下羔羊的肉，表明與逾越節的羔羊（基督）聯合，在祂裡面與祂同受神的審判，也與祂一同復活，同越過了神的審判。
2.活在神的家教會中——神保守以色列人全家免去了埃及的災難（出九26；十23），預表末世災難來到時，凡活在教會中的人，也要蒙到神的保守。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》
【出埃及記第十一章】
一、埃及的財物（1∼3）
二、最後一擊的預言（4∼10）
──《丁道爾聖經註釋》
【神在埃及降災的目的（十一章）】
一，擊打一切的偶像假神
二，顯明神的自己
三，造就祂的百姓
——王國顯《容我的百姓去──出埃及記讀經劄記》
第十一章 警告末災
從前沒有
後來沒有
(一)再使一災
(二)必能出去
(三)要拿銀器
(一)最高法老
(二)最低女奴
(三)長子必死
(一)我的奇事
(二)一切奇事
(三)不容離開
──
張志新《出埃及記查經分章大要》
第十一章【災前預備】
1) 再言大災臨埃及、1/2
2) 鄰舍要上金銀器、2/3
3) 半夜巡行埃及地、4
4) 擊殺所有頭生的、5
5) 埃及遍地大哀嚎、6
6) 末次之災警法老、7/8
7) 埃及遍地大災臨、9
8) 只是法老心剛硬！10
──
郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》