出埃及記第十九章綱目
壹、內容綱要
【頒布律法的背景】
一、以色列人來到西乃山下(1~2節)
二、神透過摩西曉諭以色列人要與他們立約(3~8節)
三、又吩咐以色列人預備好自己能聽見神與摩西說話(9~15節)
四、神降臨西乃山上，只准摩西和亞倫上山(16~25節)
貳、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
[第十五題 神的恩言——說出祂拯救的目的]
一、經文：出十九1∼6
二、分段
1.以色列人來到西乃山下（十九1∼2）
2.摩西到神那裡去（3）
3.神指示他當轉給以色列人的話（4∼6）
a.述說神如何以恩典把他們從埃及帶出來（4）
b.指示如何可做神的子民（5）
c.申言神要以色列人事奉祂（6）
三、要節
十九4「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上來歸我。」
四、信息
1.這是一個新的起頭
a.神拯救以色列人的工作可說已完成。
b.如今神已照應許帶他們到西乃山下，要以色列人事奉祂（出三12）。
2.這是一個甜美的回憶
a.神要以色列人回想祂在埃及向他們所施行的救贖。
b.神要以色列人回想祂在路上給他們的帶領。
c.神說這一切都是恩典的工作——如鷹將他們背在翅膀上帶來歸祂。
3.這是一個慈愛的要求
a.神說全地都是祂的，以色列人也是祂帶出來歸祂自己的，但是——
⑴ 神卻要求以色列人在萬民中做祂的子民。
⑵ 神卻要求以色列人事奉祂——做祭司的國度、聖潔的國民。
4.這段話的用意——神要以色列人看見神的恩典，而在恩典中來接受祂的要求。
五、重點
神在我們身上的帶領及要求都是在恩典中成全的。
──
何廣明《出埃及記讀經資料》
【神的啟示（十九1∼15）】
一、透過歷史（4）
二、透過聖經（5∼9）
三、透過祂自己（10∼13）
——《新舊約輔讀》
【屬靈的教育（十九16∼25）】
一、祂的威嚴
二、祂的奧秘
——《新舊約輔讀》
【神將我們分別為聖──如鷹將你們背在翅膀上帶來歸我（十九）】
一、屬神的子民
1、屬於神，是神所擁有的，是財富的擁有人。
2、有價值，很貴重的。
二、祭司的國度
三、聖潔的國民
——周永健《作神的子民──出埃及記的訊息》
【出埃及記第十九章】
一、到達西乃山（1∼2）
二、聖約的提出（3∼9）
三、聖約的確立（10∼25）
——《每日研經叢書》
第十九章 上西乃山
凡神所說
都必遵行
(一)神的心意
(二)如鷹背雛
(三)帶來歸我
(一)洗衣自潔
(二)不可越界
(三)禁止好合
(一)神臨山頂
(二)不可近山
(三)吩咐百姓
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張志新《出埃及記查經分章大要》
第十九章【西奈山下】
1) 西奈的曠野安營、1/2
2) 藉摩西曉諭百姓、3/4
3) 歸神作聖潔國民、5/6
4) 百姓都同聲回應、7/9
5) 當自潔謹慎言行、10/15
6) 耶和華火中降臨、16/19
7) 摩西被召上山頂、20/22
8) 四圍定界山成聖！23/25
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郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》
【頒布律法的背景】
19:1-2 以色列人離開埃及整整三個月以後，來到西奈的曠野，就在那裡的山下安營。“曠野”一詞並不常指乾旱荒廢之地，有時也指沒有人煙的草原。西奈山的確切地點不詳，但是傳統上認為它就是西奈半島南部的傑貝勒穆薩。這山是神的山（參3:1，4:27，18:5，24:13），也稱為何烈山，正是神在燒著的荊棘中向摩西顯現的地方。
19:3-4 以色列人在西奈安營之時，摩西到了山上。神在那裡對他說話，把自己將要認可與百姓（雅各和以色列是以色列民族的同義詞）定立的約告訴他。
神把他拯救以色列百姓離開埃及、渡過紅（蘆葦）海、抵達西奈山的作為，比作他如鷹一般將他們背在翅膀上（參申32:10-11）。在雛鷹學習飛翔的時候，母鷹常在下面將翅膀展開托住它們。
19:5-6 鑒於以色列民領受了神公義的標準，神的這個提議（我的約）會使他們在萬民中擁有超然的地位。神應許說，如果他們接受並順服約中的各項規定，他就要使他們成為屬他的子民（參申7:6，14:2，26:18；詩135:4；瑪3:17）。他們要成為他獨有的百姓，受到他的極度珍視，得與他建立特別的關係。他們也要成為祭司的國度，也就是說，在這個神親自統治的國度中，所有人都要像祭司一樣認識神，並來到他面前為別人代求。他們也要成為聖潔的國民，在道德方面純潔無暇，完全獻上侍奉神。神救贖以色列人使他們可以與他接觸，並且分別出來歸於他。
19:7-15 於是，摩西把神要與他們立約並使他們成為神子民的計畫告訴了以色列的長老與百姓。百姓都誠懇回答，答應謹守神的律法。為了準備立約，神吩咐百姓要自潔並分別為聖歸於神。三日的潔淨之禮，包括洗濯衣服以及不可親近女人。在這三日之中，無論是人或是牲畜都不可接觸這山，否則都要治死。這樣仔細的準備，說明即將發生之事的重要——天上之神即將與他的百姓立約了！以色列的神不像異教神祇那樣被認為住在山上，他是從天降下（王上8:30、49）來到山上和百姓說話。唯有被角聲傳喚的時候（參出19:16、19），百姓才可以到山根來（13節）。
19:16-25 在準備立約的第三日，天上的神降臨於西奈山，顯出他極大的能力和威嚴。由於神彰顯出他的聖潔與威嚴，無怪乎百姓站在山下（16節；參20:18）盡都發顫。那時，百姓聽見震耳欲聾的雷聲和甚大的角聲（參19:13），看見閃電、火拼仿佛燒窯的濃煙，感覺這山大大地震動。“密雲”般的濃煙把天都遮“暗”了（申4:11；參出20:21）。
只有摩西（19:20）和亞倫（24節）蒙神准許上山，祭司和百姓則站在下面。他們若出於好奇想看見耶和華，則必死無疑（參33:11、20；約1:18的注釋）。在那個時候，雖然利未人的祭司制度還沒有建立起來，但已有以色列的長老（出3:18）或一些少年人（24:5）擔任祭司了。摩西上到山頂又回來，前後共有三次（19:3、7、8-9、20、25）。這些吩咐以形象的方式提醒百姓知道神與人之間存在極深的鴻溝，同時也使他們記住神所啟示的神跡。── BKC注釋
【西乃山的律法】
讀經：出埃及十九章
一、人的本相
1、人不認識自己（此段要重講）
（1）以色列人那天到西乃山下，他們不認識自己。
（2）人以為自己能行好，能遵守神的律法，像以色列人那天對神說，凡神吩咐的，他們都要遵守。
（3）人這樣以為自己能行好，能遵守律法，乃是人不認識自己一個最高的證明。
2、人真實的光景
（1）要說出以色列人當日違犯神律法的光景。神不要他們造偶像，但是他們不只造了偶像，而且還拜了偶像，他們的光景，完全是違犯律法的。
（2）人自以為能行善，哪知道人絲毫都不能。你覺得能行好嗎？你以為能愛父母嗎？實在你還是愛自己（要舉出現實的罪來摸感覺）
二、神的顯明
1、律法是為著顯明人的光景
（1）因著以色列人不認識自己真實的光景，所以神就把律法降下來。神將律法不是要以色列人遵守，乃是要顯明以色列人的真實光景。
（2）今天人不去守神的律法，還不大覺得自己是何等的敗壞，等到人要遵守律法時，才發現是何等不能守律法。
2、律法是無人不犯的
當以色列人還沒有在西乃山領下律法之前，他們在山下就先干犯了。所以摩西正在將律法的中途就把兩塊石板摔碎，這就是宣告說律法給他們破壞了。
3、律法的內容
（不必講得太詳細，可擇其要者，重重的講）
（1）律法的頭幾條，可以合起來講，並舉實例說出人已經拜了假神。人一拜財神，關公，呂祖……就是違犯頭三條。
（2）當孝敬父母。
（3）不可殺人。
（4）不可姦淫。
（5）不可偷盜。
（6）不可說謊。
（7）不可貪心。
（這幾條要講得是人害怕，像打雷一樣。）
4、人在律法前的光景
（1）每個人都干犯了律法。
（2）沒有一個人在律法跟前能站立得住。
（3）律法一顯出來便叫人害怕（把以色列人當日在西乃山那裡如何害怕之光景講出來）。
（4）律法顯明人的罪。
（5）律法定人的罪。
5、神的救法
（1）基督替我們受了律法的定罪和刑罰，贖出我們脫離律法的咒詛。
（2）要我們接受基督的救贖，免去律法的定罪。
──《福音材料267題》