利未记第二章注解
壹、内容纲要
【素祭的条例】
一、用生细面献的素祭(1~3节)
二、用炉烤的素祭(4节)
三、用铁鏊做的素祭(5~6节)
四、用煎盘做的素祭(7~10节)
五、献素祭的一般总则(11~13节)
六、献初熟之物的素祭(14~16节)
贰、逐节详解
【利二1】「“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，」
〔吕振中译〕「『若有人以素祭为供物献与永恒主，他的供物应该是细面；他要浇上油，加上乳香，」
〔原文字义〕「献」靠近，接近，到达；「素祭」素祭，礼物，贡物；「供物」奉献，奉献物；「浇上」浇灌，倒上；「加上」给，置，放。
〔文意注解〕「素祭」此名词在希伯来文含有礼物或贡物的意味，是一种自愿的献祭，崇拜者藉此向所敬拜的神表明忠贞与感恩的心意，也间接供应祭司们生活所需的食物。
「供物」供物有三种：(１)细面；(２)烹熟的谷类食品；(３)禾穗子；按献祭者的能力及需要而定。
〔话中之光〕(一)素祭是向神表示感恩、敬拜及乐意遵命的礼物。信徒在生活上也应有这种「素祭」。
【利二2】「带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。」
〔吕振中译〕「带到亚伦子孙做祭司的那里；祭司要从细面中取出一把来，也取它的一些油、连它所有的乳香，都熏在祭坛上做它的表样、做怡神的香气之火祭、献与永恒主。」
〔原文字义〕「带到」进入，进来；「取」用手包住或抓住；「一把(原文双字)」手掌，拳头(首字)；充满(次字)；「所有的」(原文无此字)；「馨」安静，舒坦；「香」香气，气味；「火祭」用火献的祭。
〔文意注解〕「乳香」作圣香的四种原料之一(出三十34)，圣香是每日两次由祭司在祷告时献在金坛上的，目的是要把崇拜的人带到神的面前，蒙神纪念。
面、油及乳香是供物的主要材料。当中的面、油及奠祭用的酒是以色列民的主要食粮(申十二17)；然而，绝不可将酵与蜜烧在坛上作火祭，只可作为初熟的供物献上。
若献祭者本身为祭司，所有供物都要全然烧在坛上(六23)；其他的人则要从细面(谷物磨成的面粉)中取一部分，加上所有的乳香，献上作为「纪念」(2节)，剩下的则作为祭司们的食物(2~3，9~10，15~16节)。
〔话中之光〕(一)
【利二3】「素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。」
〔吕振中译〕「素祭中的余留部分要归于亚伦和他的子孙：这是献与永恒主的火祭中之至圣的。」
〔原文字义〕「所剩的」剩下，留下来；「归给」(原文无此字)；「至圣(原文双同字)」分别，神圣。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二4】「“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。」
〔吕振中译〕「『若献手提炉子里烤的素祭为供物，你就要用无酵的细面将油调和的哈拉饼，或是抹上油的无酵薄饼。」
〔原文字义〕「炉」火炉；「烤的物」火烤的东西；「调」搀和，混合；「抹」涂抹。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二5】「若用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面，」
〔吕振中译〕「你的的供物若是在煎盘上作的为素祭，那就该是用油调和的无酵细面。」
〔原文字义〕「铁鏊」煎东西的盘或平底锅。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二6】「分成块子，浇上油；这是素祭。」
〔吕振中译〕「你要把它擘成块子，浇上油：这是素祭。」
〔原文字义〕「分成」破开，弄碎；「块子」碎片，少许。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二7】「若用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。」
〔吕振中译〕「你的供物若是浅锅里煮的素祭，那就该是细面合油作的。」
〔原文字义〕「煎盘」炖锅，平底炖锅；「做成」做，制作。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二8】「要把这些东西做的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司，带到坛前。」
〔吕振中译〕「你要将这些东西作的素祭带到永恒主面前，交〔或译：供献〕给祭司，让他拿到祭坛前。」
〔原文字义〕「带到」进入，进来；「奉给」靠近，接近，到达。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二9】「祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。」
〔吕振中译〕「祭司要从这素祭中把它的表样部分取出来、熏在祭坛上、做怡神香气之火祭、献与永恒主。」
〔原文字义〕「取出」升高，高举；「馨」安静，舒坦；「香」香气，气味；「火祭」用火献的祭。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二10】「素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。」
〔吕振中译〕「素祭中的余留部分要归于亚伦和他的子孙：这是献与永恒主的火祭中之至圣的。」
〔原文字义〕「所剩的」剩下，留下来；「归给」(原文无此字)；「至圣(原文双同字)」分别，神圣。
〔文意注解〕「至圣的」供物中有「圣的」，如平安祭的供物；有的是「至圣的」，如素祭、赎罪祭、赎愆祭和陈设饼。祭司及其家属可在清洁的地方吃至圣的供物；惟独祭司才可在会幕的院内吃至圣的供物(民十八9~10)。
〔话中之光〕(一)
【利二11】「“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。」
〔吕振中译〕「『凡你们献与永恒主的素祭、都不可用发酵物作的，因为一点酵、一点蜜、你们都不可熏做火祭来献与永恒主。」
〔原文字义〕「献给」靠近，接近，到达；「有酵」带酵；「一点酵」酵母。
〔文意注解〕「一点蜜」古时有用蜜做酵素，故它和酵同样当为不洁。
〔话中之光〕(一)
【利二12】「这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。」
〔吕振中译〕「做上好的供物、倒可以将这东西献与永恒主；但要上祭坛燔烧、做怡神之香气嘛，这种东西是不用的。」
〔原文字义〕「献给」靠近，接近，到达；「初熟的」最先的，最好的；「供物」奉献，奉献物。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二13】「凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。」
〔吕振中译〕「凡你献为素祭的供物都要用盐调和；在你的素祭上、你的神立约之盐、是不可让它缺少的；你一切的供物、都要配着盐而献上。」
〔原文字义〕「调和」加盐，调味；「立约」契约，结盟，保证。
〔文意注解〕「盐」有防腐作用，所有祭品都要加上盐，表示神与以色列人的盟约是永恒不渝的。
〔话中之光〕(一)
【利二14】「若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。」
〔吕振中译〕「若将首熟物做素祭献与永恒主，你要献上火焙了的青穗子、轧了的新谷子、做首熟物的素祭。」
〔原文字义〕「初熟之物」初熟的果子；「烘了」烘，烤；「禾穗子」初熟青嫩的大麦谷穗；「轧了」压碎；「新穗子」新谷，园里的产物。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二15】「并要抹上油，加上乳香；这是素祭。」
〔吕振中译〕「你要加上油，放上乳香；这是素祭。」
〔原文字义〕「抹上」给，置，放；「加上」放，设立。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利二16】「祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”」
〔吕振中译〕「祭司要将其中的表样部分、就是其中一些轧了的谷子和一些油、连所有的乳香、都熏做火祭献与永恒主。」
〔原文字义〕「焚烧」烧祭物。使冒烟。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》
参考书目：请参阅「利未记提要」末尾处