利未记第五章注解
壹、内容纲要
【赎愆祭的条例】
一、须献赎愆祭的罪(1~5节)
二、若以羊为赎愆祭(6节)
三、若以斑鸠或雏鸽为赎愆祭(7~10节)
四、若以供物为赎愆祭(11~13节)
五、在圣物上误犯的赎愆祭(14~16节)
六、误犯不可行之事的赎愆祭(17~19节)
贰、逐节详解
【利五1】「“若有人听见发誓的声音（或作：若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。」
〔吕振中译〕「『倘若有人犯罪、听见誓嘱或是誓求的声音，虽能做见证──无论是看见甚么、或是知道甚么──却不说出来，他就要担当他的罪罚。」
〔原文字义〕「发誓」誓言；「见证」见证，证人，证据；「罪」错过目标，不中的，出错差；「担当」承担，举起；「罪孽」罪恶，不公正。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五2】「或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。」
〔吕振中译〕「或是有人触着甚么不洁净的东西，无论是不洁净的兽的尸体，或是不洁净的牲口的尸体，或是不洁净的昆虫的尸体，他都茫然不知，那么他就不洁净，他有了罪责。」
〔原文字义〕「摸了」摸着，碰触；「物」言语，事物；「兽」活物，动物；「畜」牲畜；「虫」小型爬虫。
〔文意注解〕「不洁的」参11~15章。
〔话中之光〕(一)
【利五3】「或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了就有了罪。」
〔吕振中译〕「或是有人触着人的不洁净，无论他所染上的不洁净是甚么样的不洁净，他都茫然不知；一知道了，他就有了罪责。」
〔原文字义〕「污秽」(礼仪上)不洁净；「染了」沾染，变为不洁净；「不知道」隐藏，遮掩；「知道」认识。
〔文意注解〕「别人的污秽」出自别人身体的污秽东西。
〔话中之光〕(一)
【利五4】「或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在甚么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。」
〔吕振中译〕「或是有人嘴里冒失发誓、要作恶或行善，无论那人所冒失起誓的是甚么，他都茫然不知；一知道了，他就在这些事的一件上有了罪责。」
〔原文字义〕「冒失发誓」发誓，起誓；「行恶」坏的，邪恶的；「行善」美好，喜欢。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五5】「他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，」
〔吕振中译〕「他在这些事的一件上觉得有了罪责时，就要承认他所犯的罪，」
〔原文字义〕「有了罪」有罪，冒犯；「承认」认罪，告白；「罪」错过目标，不中的，出错差。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五6】「并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。」
〔吕振中译〕「并为了所犯的罪把他的赔罪物、就是羊群中母的，或是一只绵羔羊、或是一只多毛母山羊、带到永恒主面前、作为解罪祭：他的罪祭司要这样为他行消除礼。」
〔原文字义〕「赎愆祭」赎愆祭，罪疚，有罪；「牲」(原文无此字)；「赎了」遮盖。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五7】「“他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。」
〔吕振中译〕「『他若手头紧、彀不着献一只小羊，他就要为了他所犯的罪把两只斑鸠、或是两只雏鸽、带到永恒主面前做赔罪物：一只作为解罪祭，一只作燔祭。」
〔原文字义〕「所犯的」错过目标，不中的，出错差；「罪」罪愆，有罪；「赎愆祭」(原文无此字)；「赎罪祭」赎罪祭，罪；「燔祭」燔祭，升高。
〔文意注解〕「两只」因为献鸟类的时候，不能把鸟的脂油除下，故须献上两只；一只全烧在坛上，另一只则归祭司享用。
〔话中之光〕(一)
【利五8】「把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断，」
〔吕振中译〕「他要把这些物品带到祭司那里，祭司就要先把那作为解罪祭的供献上，从鸟的脖子上揪下头来，可不要完全分开。」
〔原文字义〕「先」第一的，首要的；「献上」靠近，接近，到达；「揪下」捏取，拧下；「撕断」分开，隔开。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五9】「也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里；这是赎罪祭。」
〔吕振中译〕「他要把解罪祭的一点儿血弹在祭坛边，剩下的血要让流在祭坛脚那里：这是解罪祭。」
〔原文字义〕「旁边」墙，边；「剩下的」保留，遗留，留下；「流在」抽掉，抽干。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五10】「他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。」
〔吕振中译〕「第二只他要按照典章、献为燔祭；他所犯的罪祭司要这样为他行消除礼，他就蒙赦免。」
〔原文字义〕「照例」判例，惯例，基准；「献」做，制作；「赎了」遮盖。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五11】「“他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。」
〔吕振中译〕「『他若手头紧、彀不着献两只斑鸠或是两只雏鸽，他就要为了所犯的罪把他的供物带供物来、就是细面伊法的十分之一、作为解罪祭；可不要放上油，也不要加上乳香，因为这是解罪祭。」
〔原文字义〕「力量」(原文无此字)；「供物」奉献，奉献物；「伊法」约22公升。
〔文意注解〕「不可加上油，也不可加上乳香」藉此和素祭有所分别。
〔话中之光〕(一)
【利五12】「他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为纪念，按献给耶和华火祭的条例烧在坛上；这是赎罪祭。」
〔吕振中译〕「他要把物品带到祭司那里，祭司要从细面取出一把来、做表样，熏在祭坛上、在献与永恒主的火祭之上：这是解罪祭。」
〔原文字义〕「一把(原文双字)」满(首字)；拳头，手掌(次字)；「条例」(原文无此字)。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五13】「至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。” 」
〔吕振中译〕「他在这几件事之中所犯的任一项罪，祭司要这样为他行消除礼，他就蒙赦免。剩下的面要给祭司、像素祭一样。』」
〔原文字义〕「剩下的」(原文无此字)；「素祭」素祭，礼物。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五14】「耶和华晓谕摩西说：」
〔吕振中译〕「永恒主告诉摩西说：」
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五15】「“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；」
〔吕振中译〕「『若有人在永恒主的圣物上不忠实，误〔或译：不知不觉〕犯了罪，他就要照你所估定的银两、按圣所的舍客勒、将他的解罪责祭牲、就是羊群中一只完全没有残疾的公绵羊、带到永恒主面前为解罪责祭，」
〔原文字义〕「圣物」分别，神圣；「误」无心的过失，疏忽造成的罪；「犯」行为不忠；「罪」不忠实，背叛；「过犯」错过目标，不中的，出错差；「舍客勒」折合11.5公克。
〔文意注解〕「按圣所的舍客勒」犹太传统解释一只羊羔价值至少是两舍客勒。
〔话中之光〕(一)
【利五16】「并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。」
〔吕振中译〕「并为了在圣物上的罪要偿还，另外加上五分之一、给祭司；祭司要用解罪责祭的公绵羊为他行消除礼，他就蒙赦免。」
〔原文字义〕「差错」错过目标，不中的，出错差；「偿还」赔偿，回报，和谐。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五17】「“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；」
〔吕振中译〕「『若有人在永恒主所吩咐不可行的事上犯了罪，去行其一件，他虽不知道，还是有罪责，他必须担当他的罪罚。」
〔原文字义〕「犯罪」错过目标，不中的，出错差；「有了罪」冒犯，有罪；「担当」承担，举起；「罪孽」罪恶，不公正。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五18】「也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。」
〔吕振中译〕「他要把羊群中一只完全没有残疾的公绵羊带到祭司那里、照你所估定的价做解罪责祭；为了他所误作的错事、而不知道的、祭司要这样为他行消除礼，他就蒙赦免。」
〔原文字义〕「估定的价」估价，估计；「误」迷路，出错；「错事」无心的过失，疏忽造成的罪。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【利五19】「这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。” 」
〔吕振中译〕「这是解罪责祭；他在永恒主面前实在有了过失。』」
〔原文字义〕「赎愆祭」赎愆祭，罪疚，有罪；「实在有了罪(原文双同字)」冒犯，有罪。
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──利未记注解》
参考书目：请参阅「利未记提要」末尾处