利未記第五章註解
壹、內容綱要
【贖愆祭的條例】
一、須獻贖愆祭的罪(1~5節)
二、若以羊為贖愆祭(6節)
三、若以斑鳩或雛鴿為贖愆祭(7~10節)
四、若以供物為贖愆祭(11~13節)
五、在聖物上誤犯的贖愆祭(14~16節)
六、誤犯不可行之事的贖愆祭(17~19節)
貳、逐節詳解
【利五1】「“若有人聽見發誓的聲音（或作：若有人聽見叫人發誓的聲音），他本是見證，卻不把所看見的、所知道的說出來，這就是罪；他要擔當他的罪孽。」
〔呂振中譯〕「『倘若有人犯罪、聽見誓囑或是誓求的聲音，雖能做見證──無論是看見甚麼、或是知道甚麼──卻不說出來，他就要擔當他的罪罰。」
〔原文字義〕「發誓」誓言；「見證」見證，證人，證據；「罪」錯過目標，不中的，出錯差；「擔當」承擔，舉起；「罪孽」罪惡，不公正。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五2】「或是有人摸了不潔的物，無論是不潔的死獸，是不潔的死畜，是不潔的死蟲，他卻不知道，因此成了不潔，就有了罪。」
〔呂振中譯〕「或是有人觸着甚麼不潔淨的東西，無論是不潔淨的獸的屍體，或是不潔淨的牲口的屍體，或是不潔淨的昆蟲的屍體，他都茫然不知，那麼他就不潔淨，他有了罪責。」
〔原文字義〕「摸了」摸著，碰觸；「物」言語，事物；「獸」活物，動物；「畜」牲畜；「蟲」小型爬蟲。
〔文意註解〕「不潔的」參11~15章。
〔話中之光〕(一)
【利五3】「或是他摸了別人的污穢，無論是染了什麼污穢，他卻不知道，一知道了就有了罪。」
〔呂振中譯〕「或是有人觸着人的不潔淨，無論他所染上的不潔淨是甚麼樣的不潔淨，他都茫然不知；一知道了，他就有了罪責。」
〔原文字義〕「污穢」(禮儀上)不潔淨；「染了」沾染，變為不潔淨；「不知道」隱藏，遮掩；「知道」認識。
〔文意註解〕「別人的污穢」出自別人身體的污穢東西。
〔話中之光〕(一)
【利五4】「或是有人嘴裡冒失發誓，要行惡，要行善，無論人在甚麼事上冒失發誓，他卻不知道，一知道了就要在這其中的一件上有了罪。」
〔呂振中譯〕「或是有人嘴裏冒失發誓、要作惡或行善，無論那人所冒失起誓的是甚麼，他都茫然不知；一知道了，他就在這些事的一件上有了罪責。」
〔原文字義〕「冒失發誓」發誓，起誓；「行惡」壞的，邪惡的；「行善」美好，喜歡。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五5】「他有了罪的時候，就要承認所犯的罪，」
〔呂振中譯〕「他在這些事的一件上覺得有了罪責時，就要承認他所犯的罪，」
〔原文字義〕「有了罪」有罪，冒犯；「承認」認罪，告白；「罪」錯過目標，不中的，出錯差。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五6】「並要因所犯的罪，把他的贖愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一隻羊羔，或是一隻山羊牽到耶和華面前為贖罪祭。至於他的罪，祭司要為他贖了。」
〔呂振中譯〕「並為了所犯的罪把他的賠罪物、就是羊群中母的，或是一隻綿羔羊、或是一隻多毛母山羊、帶到永恆主面前、作為解罪祭：他的罪祭司要這樣為他行消除禮。」
〔原文字義〕「贖愆祭」贖愆祭，罪疚，有罪；「牲」(原文無此字)；「贖了」遮蓋。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五7】「“他的力量若不夠獻一隻羊羔，就要因所犯的罪，把兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿帶到耶和華面前為贖愆祭：一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。」
〔呂振中譯〕「『他若手頭緊、彀不着獻一隻小羊，他就要為了他所犯的罪把兩隻斑鳩、或是兩隻雛鴿、帶到永恆主面前做賠罪物：一隻作為解罪祭，一隻作燔祭。」
〔原文字義〕「所犯的」錯過目標，不中的，出錯差；「罪」罪愆，有罪；「贖愆祭」(原文無此字)；「贖罪祭」贖罪祭，罪；「燔祭」燔祭，升高。
〔文意註解〕「兩隻」因為獻鳥類的時候，不能把鳥的脂油除下，故須獻上兩隻；一隻全燒在壇上，另一隻則歸祭司享用。
〔話中之光〕(一)
【利五8】「把這些帶到祭司那裡，祭司就要先把那贖罪祭獻上，從鳥的頸項上揪下頭來，只是不可把鳥撕斷，」
〔呂振中譯〕「他要把這些物品帶到祭司那裡，祭司就要先把那作為解罪祭的供獻上，從鳥的脖子上揪下頭來，可不要完全分開。」
〔原文字義〕「先」第一的，首要的；「獻上」靠近，接近，到達；「揪下」捏取，擰下；「撕斷」分開，隔開。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五9】「也把些贖罪祭牲的血彈在壇的旁邊，剩下的血要流在壇的腳那裡；這是贖罪祭。」
〔呂振中譯〕「他要把解罪祭的一點兒血彈在祭壇邊，剩下的血要讓流在祭壇腳那裏：這是解罪祭。」
〔原文字義〕「旁邊」牆，邊；「剩下的」保留，遺留，留下；「流在」抽掉，抽乾。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五10】「他要照例獻第二隻為燔祭。至於他所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」
〔呂振中譯〕「第二隻他要按照典章、獻為燔祭；他所犯的罪祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。」
〔原文字義〕「照例」判例，慣例，基準；「獻」做，製作；「贖了」遮蓋。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五11】「“他的力量若不夠獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就要因所犯的罪帶供物來，就是細麵伊法十分之一為贖罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因為是贖罪祭。」
〔呂振中譯〕「『他若手頭緊、彀不着獻兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，他就要為了所犯的罪把他的供物帶供物來、就是細麵伊法的十分之一、作為解罪祭；可不要放上油，也不要加上乳香，因為這是解罪祭。」
〔原文字義〕「力量」(原文無此字)；「供物」奉獻，奉獻物；「伊法」約22公升。
〔文意註解〕「不可加上油，也不可加上乳香」藉此和素祭有所分別。
〔話中之光〕(一)
【利五12】「他要把供物帶到祭司那裡，祭司要取出自己的一把來作為紀念，按獻給耶和華火祭的條例燒在壇上；這是贖罪祭。」
〔呂振中譯〕「他要把物品帶到祭司那裏，祭司要從細麵取出一把來、做表樣，燻在祭壇上、在獻與永恆主的火祭之上：這是解罪祭。」
〔原文字義〕「一把(原文雙字)」滿(首字)；拳頭，手掌(次字)；「條例」(原文無此字)。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五13】「至於他在這幾件事中所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。剩下的麵都歸與祭司，和素祭一樣。”
」
〔呂振中譯〕「他在這幾件事之中所犯的任一項罪，祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。剩下的麵要給祭司、像素祭一樣。』」
〔原文字義〕「剩下的」(原文無此字)；「素祭」素祭，禮物。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五14】「耶和華曉諭摩西說：」
〔呂振中譯〕「永恆主告訴摩西說：」
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五15】「“人若在耶和華的聖物上誤犯了罪，有了過犯，就要照你所估的，按聖所的舍客勒拿銀子，將贖愆祭牲，就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊，牽到耶和華面前為贖愆祭；」
〔呂振中譯〕「『若有人在永恆主的聖物上不忠實，誤〔或譯：不知不覺〕犯了罪，他就要照你所估定的銀兩、按聖所的舍客勒、將他的解罪責祭牲、就是羊群中一隻完全沒有殘疾的公綿羊、帶到永恆主面前為解罪責祭，」
〔原文字義〕「聖物」分別，神聖；「誤」無心的過失，疏忽造成的罪；「犯」行為不忠；「罪」不忠實，背叛；「過犯」錯過目標，不中的，出錯差；「舍客勒」折合11.5公克。
〔文意註解〕「按聖所的舍客勒」猶太傳統解釋一隻羊羔價值至少是兩舍客勒。
〔話中之光〕(一)
【利五16】「並且他因在聖物上的差錯要償還，另外加五分之一，都給祭司。祭司要用贖愆祭的公綿羊為他贖罪，他必蒙赦免。」
〔呂振中譯〕「並為了在聖物上的罪要償還，另外加上五分之一、給祭司；祭司要用解罪責祭的公綿羊為他行消除禮，他就蒙赦免。」
〔原文字義〕「差錯」錯過目標，不中的，出錯差；「償還」賠償，回報，和諧。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五17】「“若有人犯罪，行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，他雖然不知道，還是有了罪，就要擔當他的罪孽；」
〔呂振中譯〕「『若有人在永恆主所吩咐不可行的事上犯了罪，去行其一件，他雖不知道，還是有罪責，他必須擔當他的罪罰。」
〔原文字義〕「犯罪」錯過目標，不中的，出錯差；「有了罪」冒犯，有罪；「擔當」承擔，舉起；「罪孽」罪惡，不公正。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五18】「也要照你所估定的價，從羊群中牽一隻沒有殘疾的公綿羊來，給祭司作贖愆祭。至於他誤行的那錯事，祭司要為他贖罪，他必蒙赦免。」
〔呂振中譯〕「他要把羊群中一隻完全沒有殘疾的公綿羊帶到祭司那裏、照你所估定的價做解罪責祭；為了他所誤作的錯事、而不知道的、祭司要這樣為他行消除禮，他就蒙赦免。」
〔原文字義〕「估定的價」估價，估計；「誤」迷路，出錯；「錯事」無心的過失，疏忽造成的罪。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【利五19】「這是贖愆祭，因他在耶和華面前實在有了罪。” 」
〔呂振中譯〕「這是解罪責祭；他在永恆主面前實在有了過失。』」
〔原文字義〕「贖愆祭」贖愆祭，罪疚，有罪；「實在有了罪(原文雙同字)」冒犯，有罪。
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──利未記註解》
參考書目：請參閱「利未記提要」末尾處