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利未记第五章例证与灵感集锦

 

【利五56「他有了罪的时候,就要承认……并把他的赎愆祭牲……」】

据说兵士从沙场回来,受了伤,自己完全没有发觉流血的事。在忙迫的生活中,我们可能触摸污秽,或说话急躁,在神看来,在心灵的洁白处染上污点。

不觉察的罪——只要有罪,我们就不能在夜间祷告与读经。我们感到距离、有隔膜、有遮掩,如云层一般的阻碍,使我们看不见美丽的景象。这时,我们要好好省察自己,也仔细查究过往,可能我们会找出隐秘的原因。我们一旦发觉,就得认罪,将赎愆的祭牲牵来,手放在牠头上。我们应将自己奉上给神,重新奉献,好似全性的燔祭。

认罪最重要——我们必须承认自己的罪,神是信实的,必赦免我们。认罪是站在神一面反对自己。这是在宝座的光中受审。这又好似解开盒装,上面的东西轻,下面的就很重了。这也像约书亚点名,最后点出迦米的儿子亚干。我们的心中也必响出这种点名的声音。

赎罪与赦罪——救赎的功效就是赦免,要相信这恩典。基督已经成为赎愆的祭牲。祂要除去你的过犯,好似拨去密云。你平平安安的去吧!不要再犯罪了。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【利五6「并要因所犯的罪,把他的赎愆祭牲,就是羊群中的母羊,或是一只羊羔,或是一只山羊牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪,祭司要为他赎了。」

         赎愆祭的意义――基督在十字架上,解决了人外面的罪行(参彼前二24;赛五十三5~610~11)――《利未记读经纲目》

 

【利五6~711这里题起母羊、羊羔、山羊、斑鸠、雏鸽、细面等――赎愆祭较赎罪祭轻。解决罪性是重的,必须用公牛,最小也得一只羊。解决罪行是轻的,一点细面也可以。但在圣物上误犯了罪,等于偷了神的东西,对神有亏欠,必须尽力偿还。――《利未记读经纲目》

 

【利五6~811~12赎愆祭又称为赎罪祭――罪是罪,愆也是罪,而且是出于罪。主耶稣来赎罪,一面解决了我们的罪性,一面也解决了我们罪行。归到末了,都是赎罪祭,乃是解决一个问题的两面。――《利未记读经纲目》

 

【利五7「“他的力量若不够献一只羊羔,就要因所犯的罪,把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭:一只作赎罪祭,一只作燔祭。」

         他的力量若不够献一只羊羔。」     人的力量若是够不上神的定规,可以改成两只斑鸠,或是两只雏鸽,或是十分之一伊法的细面。这是神在恩典中待人的方法。人进到神面前的权利,并非建立在赎罪祭的真正价值上,而是凭借力所能及的礼物,以表明他尊重神所定的原则。但若一个人的力量能及,却献上较便宜的,这就表明他对于自己的罪,或是神的恩典,缺乏充分的感觉。―― 摩根《话中之光》

 

【利五7若献两只斑鸠或雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭――这不是说赎愆祭比赎罪祭大。乃是说,人所以有愆尤过犯,因为里面有了罪性,另一面也因为人不为神活着。因此要解决罪愆,必须从根本着手,一面让主作赎罪祭,解决我们的罪性;另一面让主作燔祭,叫我们为神活着。――《利未记读经纲目》

 

【利五11「“他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽,就要因所犯的罪带供物来,就是细面伊法十分之一为赎罪祭;不可加上油,也不可加上乳香,因为是赎罪祭。」

         赎愆祭上不可加油,也不可加乳香――因为是赎罪祭,油和乳香都是好的一面,所以不可加在上面。――《利未记读经纲目》

 

【利五15赎愆祭】「将赎愆祭牲…牵到耶和华面前为赎愆祭。」

  赎罪祭的律例,只说到人犯罪;赎愆祭却列举出人所犯的罪,需要神的赦免。
  在对自己方面(虽然没有直接伤害任何人):
  人有对真理的责任。人听见发誓的声音,坚定所说的是真实的;听见的人就有作见证的责任。这是说,在真理上不能中立,是非是绝对的。如果不肯见证出来,不站在真理的一边,以为事不干己,就是纵容虚假,同情罪恶,这事的本身就是罪恶了。(利五:1
  人需要持守圣洁。沾染不洁污秽,或在别人的罪上有分,即使当时不知道,不能以无知误犯推卸责任;不当作而作了,一知道了,就要对付,在神的面前认罪悔改。(利五:2-3
  人需要对自己的言行负责。人口中所出的话,必须要负责任,应许了就要行,否则当作不作,即为有罪。(利五:4
  罪,不一定要使人受伤害,才构成罪行;更不必等被人发现,控告追诉;自己“一知道了”,立即要承认所犯的罪,并献祭赎罪。可见认真对付罪有多么重要。神对于罪绝不马虎。
  因为经济力量或有不同,对贫穷的人,或许需要怜悯,但绝不是对罪姑息。赎愆祭牲要用羊,或用羊羔,用两只雏鸽或两只斑鸠,再贫穷的,可以用十分之一伊法的细面(约二磅),“不可加上油,也不可加上乳香”,是表明为罪刻苦忧痛,与献祭荣耀神不同;真实的认罪悔改,就蒙赦免。(利五:5-13
  在对神方面:
  人需要对神负责。神的子民,虽然极少可能公然干犯神,但在圣物上失误的过犯,或无知踰越了神定的界限,是可能有的。对神对人既造成损害,不可只认罪即告无事,必须予以赔偿,并且加上五分之一,表明对错误负责。(利五:14-19)同时还要献上赎愆祭,作为在神面前切实悔改。这是说,有罪必须对付;大罪须要承认,小罪也不能轻忽;原罪必须靠赖主宝血,得着救赎,本罪也必须因耶稣基督的宝血而得洁净。
  神是慈爱的,但也是公义的。罪人不能到神的面前。感谢主耶稣,祂为我们成了赎罪祭,使我们因信祂而得称义;祂复活了,升上高天,坐在天父右边,作我们永远活着的大祭司,替我们代求,使我们罪愆得赦免,与神有团契。── 于中旻《圣经研究》

 

【利五16「并且他因在圣物上的差错要偿还,另外加五分之一,都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪,他必蒙赦免。」

         在圣物上亏欠神的,要如数归还,并加上五分之一――五在圣经中是责任的数字,表示人在神面前愿负相当的责任。――《利未记读经纲目》