利未记第十三章例证与灵感集锦
【利十三2】「“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻疯的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。」
大痲疯――指从人里面发出来严重的罪，如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神(旧约中米利暗、耶哈西、乌西亚等皆是)。
疖子、癣、火斑――指外面的错误、过失、缺点：(1)疖子――与人疙疙瘩瘩，不能平和相处。(2)癣――和人有难处，不太显出，但不舒服。(3)火斑――人的骄傲、自夸、显扬自己。――《利未记读经纲目》
【利十三2，4】带到祭司那里查看，断定，并关闭七天――这祭司一面指主耶稣，一面指事奉神的人，代表神来查看断定。在判断时不但严格，且很谨慎。――《利未记读经纲目》
【利十三3】「祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻疯的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。」
毛变白――毛是代表能力，我们要谨慎保守，以免能力衰退，失去基督徒在神面前正常的生活。
深于皮――有了过失错误，存心隐蔽，不肯承认出来。――《利未记读经纲目》
【利十三4】「若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。」
火斑在肉皮上变白――过犯已承认出来，并证明这过犯已成过去。
关七天――(1)神尽力盼望人得能好转，满有宽容。(2)神不轻易定人的罪。(3)基督徒里面生命的能力是他的医治，但要严谨，不再像从前给他太多的自由。――《利未记读经纲目》
【利十三6】「第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净。」
灾病发暗没发散――人的软弱为生命所吞灭，乃是基督在人里面作恩典恢复的工作。――《利未记读经纲目》
【利十三8】「祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻疯。」
灾病发散――构成痲疯的罪，不只对少数人，且漫延波及多人，越过越扩散。――《利未记读经纲目》
【利十三10】「祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，」
「祭司要察看。」大痲疯是「罪」的记号。它乃是一种隐藏在血液里的疾病，而人的生命就在血中。在对待大痲疯的条例中，祭司所能作的事，就是检验在人身上的疾病，是否确是痲疯。检验结果若断定为大痲疯，除了使患者完全与群众隔离之外，再无其他措施可行。然而我们的主，祂不仅来察看，并且伸手摸那一个长大痲疯的人──祂来对付了我们的罪。―― 摩根《话中之光》
旧病发白处显出红瘀肉――痲疯的罪已经发过(白肉)，但再次的正在发作(红肉)。――《利未记读经纲目》
【利十三11】「这是肉皮上的旧大麻疯，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。」
旧大痲疯――旧病又复发，弱点又显明出来了。――《利未记读经纲目》
【利十三13】「祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻疯，就要定那患灾病的为洁净；全身都变为白，他乃洁净了。」
全身的肉长满了大痲疯，全身变白――满身是罪，都肯摆在神前承认，就得洁净(诗五十一篇中的大卫)。――《利未记读经纲目》
【利十三13「若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净。」】
起初看来，这似乎很特别。麻风开始出现，在皮肉上还不鲜明，要算为不洁净。但是长满了，从头顶至脚底都有了，祭司反而可以宣布洁净。
救赎的恩典——我们若自以为是，为自己的罪推辞，看自己可爱尊贵，救赎的恩典对我们就无效了，但是我们认为无能无助，一无是处，神白白的恩典才可向我们赐福。我们已到了尽头，完全失望，在主的脚前尘土之中，从头顶至脚底都是需要，全是污秽，那么我们就与主最亲近了。我们不仅自己蒙恩，也成为别人蒙福的导管。
蒙福的途径——你愿升高吗？那么先要在神面前谦卑下来。神的宝座不是从台阶走上去，而是走下去，那个税吏捶着胸说：开恩可怜我这个罪人，他回家时就得以称义了。罪在哪里显多，恩典也在那里显多。凡谦卑的必升高。「那至高至上永远长存名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。」（以赛亚书五十七章十五节）
──迈尔《珍贵的片刻》
【利十三16~17】红肉变白――虽有构成痲疯的罪，若肯承认，就算为洁净。――《利未记读经纲目》
【利十三18~19】长疮之处起白疖或白中带红的火斑――长疮指人外面生活的弱点。当人得救后虽已蒙医治，但以后又再软弱，并有新的弱点显出，此时需要查看，有无变成大痲疯的可能。――《利未记读经纲目》
【利十三24】「“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，」
火毒的瘀肉成火斑――指人的血气，如发脾气、称义自己、不肯原谅别人等。――《利未记读经纲目》
【利十三29】「“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，」
头上有灾病――指在服权柄和思想上出事情。凡在思想上或真理上出毛病的，定规在权柄上也出毛病。
胡须上有了灾病――指人的自居、自尊，要得到别人的高举。――《利未记读经纲目》
【利十三30】「祭司就要察看；这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻疯。」
查看有无细的黄毛――基督徒正常生活的能力有无衰退。――《利未记读经纲目》
【利十三31】「祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。」
灾病不深于皮仍关七天――若不能积极证明在思想和服权柄上有无出事情，仍需严谨查看。――《利未记读经纲目》
【利十三33】「那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。」
剃胡须但不剃头――在权柄或思想上出问题的，都由于人的自尊、自居、自傲、体面，所以要有真实的对付。头发为服权柄的记号，必须保留。――《利未记读经纲目》
【利十三34】「第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。」
再关七天若未发散，洗衣服――指在行为上的弱点、过错、缺点、背叛的话语、不准确的行动等污点，都要对付清楚。――《利未记读经纲目》
【利十三36】「祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。」
洁净之后头上的病又发散，不必再找黄毛，就断为不洁――在思想或权柄上出事情的人，虽经对付，但又复发，此时不必再找证明，就断为不洁。――《利未记读经纲目》
【利十三37】「祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。」
长黑毛――恢复基督徒正常的生活，是一种好的光景。――《利未记读经纲目》
【利十三38】「“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，」
白火斑――显扬自己，虽有对付，但总叫人感到不舒服。――《利未记读经纲目》
【利十三40】「“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。」
秃头――虽无背叛，却不顺服。――《利未记读经纲目》
【利十三41】「他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。」
顶门秃――在人前或场面上不肯顺服，但不是背叛。――《利未记读经纲目》
【利十三45】「“身上有长大麻疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’」
撕裂衣服――道德破产。
蓬头散发――完全不服，放肆无忌。
蒙着上唇――口中发表出来的，都是污秽的，不可和人接触。
喊叫说，不洁净了，不洁净了――一直定罪自己。――《利未记读经纲目》
【利十三46】「灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。”
独居营外――革除，赶出教会。――《利未记读经纲目》
【利十三47】「“染了大麻疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服，
染了痲疯的衣服――指人在身外的生活环境，如职业、交际、习惯、与人接触等，沾染了污秽。――《利未记读经纲目》
【利十三47~48】三种的衣服(羊毛衣、麻衣、皮衣)――在生活和与人交往上，有的人是温和的(羊毛衣)，有的人是淡淡的(麻衣)，也有的人是暖暖的(皮衣)，这些都不可叫人沾染污秽(参结四十四17~18)。――《利未记读经纲目》
【利十三47~59】对于长大痲疯的衣服有两种不同的对付。长大痲疯的衣服要送到祭司面前去察看，如果这一个大痲疯是生长的、扩充的，就非完全烧掉不可，不能穿。有的大痲疯，祭司洗一洗，把有的经纬拉掉而不蔓延的，这一个不必经过火烧，但若洗过拉过了，还有大痲疯，就非烧掉不可。我们信主以后，要把衣服一件一件带到我们的大祭司──主面前，察看是不是合乎基督徒的体统，有的不能再穿，有的须要修改。── 倪柝声
【利十三49】「或在衣服上、皮子上，经上、纬上，或在皮子做的什么对象上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻疯的灾病，要给祭司察看。
衣服上的经纬――基督徒在生活为人，与人交往上出毛病的，不外是对神(经)和人对人(纬)这两面的故事。
衣服发绿发红――在生活行为上有了不正常而奇异的改变，失去本来的样子。――《利未记读经纲目》
【利十三51】「第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上、纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻疯，都是不洁净了。」
蚕食的大痲疯――很厉害的构成大痲疯的罪。
焚烧衣服――把沾染污秽的职业、习惯、交往，完全去掉。――《利未记读经纲目》
【利十三54】「祭司就要吩咐他们，把染了灾病的对象洗了，再关锁七天。」
把染了灾病的对象洗了――把生活、为人、行动，重新整顿整顿。――《利未记读经纲目》
【利十三55】「洗过以后，祭司要察看，那对象若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。」
透重的麻疯――从前有过构成痲疯的罪，经过查看，仍无改变和承认的迹象，是深往里面侵蚀的，就断为不洁。――《利未记读经纲目》
【利十三56】「洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上、纬上，都撕去。」
灾病发暗，将衣服部分撕去――仍留在原来的职业和环境上，但沾染的部分要检查、对付、去掉。――《利未记读经纲目》
【利十三57】「若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子做的什么对象上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。」
撕去后病仍留在经纬上，就要全部烧毁――经过部分对付，在人与神和人与人之间仍有难处，就要在生活、职业、交往上，有完全彻底的对付。――《利未记读经纲目》
【利十三58】「所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么对象，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。” 」
灾病离开了，要再洗衣服――对构成痲疯的罪有过真实承认的，在生活为人上，需要再一次的对付和整顿。――《利未记读经纲目》